湖北民族大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)
- 師德:大學(xué)文化之魂
- 澧水流域土家婚姻禮俗趣談
- 民間宗教文化生命力的源泉及其功能辨析
- 文化自覺與少數(shù)民族地區(qū)鄉(xiāng)村建設(shè)
- 佤族孝道文化及其對(duì)現(xiàn)代家庭美德建設(shè)的啟示
- 壯族布洛陀文化研究述評(píng)
- 北部灣城市文化發(fā)展路徑初探
——以欽州市為例 - 散雜居背景下彝族的人格結(jié)構(gòu)分析
——基于貴州省大方縣八堡彝族苗族鄉(xiāng)的調(diào)查 - 清代巴蜀“啯?!毙再|(zhì)研究
——以《清代巴縣檔案》與巴蜀古籍為依據(jù) - 儀式的互惠交換與社會(huì)基礎(chǔ)
——以老劉寨苗族出生禮為例 - 海南黎族國(guó)內(nèi)研究綜述
- 多維度下工資集體協(xié)商的現(xiàn)實(shí)考量及路徑選擇
- 信息技術(shù)環(huán)境下高校財(cái)務(wù)檔案管理芻議
- 少數(shù)民族習(xí)慣法的美德
- 論民族自治條例的制定
——一種法經(jīng)濟(jì)學(xué)的考察 - 少數(shù)民族老字號(hào)法律保護(hù)問題探析
- 少數(shù)民族大學(xué)生就業(yè)社會(huì)支持法律體系的探討
——社會(huì)資本理論對(duì)涼山彝族大學(xué)生就業(yè)取向的考察 - 傳承與創(chuàng)新:回族法律文化現(xiàn)代化的路徑選擇
- 解放區(qū)“革命文藝”的實(shí)踐塑形
——“十七年文學(xué)批評(píng)”的文學(xué)資源研究之一 - 交融與超越
——1977~2010年《駱駝祥子》的接受研究 - “一大關(guān)捩”:晚清詩學(xué)的生存態(tài)勢(shì)及其詩學(xué)觀念轉(zhuǎn)變的多重面向
- 論文學(xué)選本的批評(píng)原理與批評(píng)機(jī)制
- 現(xiàn)代化視域下的新中國(guó)國(guó)際戰(zhàn)略選擇研究
- 中國(guó)傳統(tǒng)文化與周恩來思想政治工作理論
- 《真誥》用韻年代研究
- 語言傳播視野下的少數(shù)民族母語磨蝕
——以鎮(zhèn)雄縣丁目術(shù)苗族社區(qū)為例 - 哈尼族土司在漢文化傳播中的作用
——以云南紅河哈尼族土司為例 - 從中華民族多元一體格局理論看我國(guó)少數(shù)民族教育的核心使命
- 多元文化視野下少數(shù)民族傳統(tǒng)文化資源與高校德育教育研究
- “理工科大學(xué)生與人文經(jīng)典”調(diào)查分析
——以西華大學(xué)為例 - 自我認(rèn)知視角下的武警國(guó)防生心理分析
——以中國(guó)人民大學(xué)、中國(guó)政法大學(xué)為例 - 高校國(guó)際化旅游人才的跨文化交際能力教育研究