許家屯
董加耕的先進(jìn)事跡在一些報(bào)刊上發(fā)表之后,引起了各方面的重視。廣大的革命青年,更是把董加耕作為學(xué)習(xí)的一個(gè)榜樣?,F(xiàn)在在我們省里,已經(jīng)出現(xiàn)了一個(gè)學(xué)習(xí)董加耕的熱潮。全國(guó)各地也有很多青年向他學(xué)習(xí)。這對(duì)于促進(jìn)青年一代的革命化和推進(jìn)我國(guó)社會(huì)主義建設(shè),都將有一定影響。
那么,我們應(yīng)當(dāng)向董加耕學(xué)習(xí)些什么呢?
董加耕是一個(gè)在革命化道路上闊步前進(jìn)的青年,是毛澤東時(shí)代的優(yōu)秀的革命青年。青年一代實(shí)現(xiàn)革命化,是時(shí)代的要求,是黨的要求。我們?cè)诙痈砩?,看到我們黨對(duì)青年一代要求的一些優(yōu)秀的革命品質(zhì)正在成長(zhǎng),這就是董加耕能夠?qū)W習(xí)用毛澤東思想來武裝自己的頭腦,學(xué)習(xí)用毛澤東思想對(duì)自己的立場(chǎng)、觀點(diǎn)進(jìn)行自覺的改造,來逐步樹立無產(chǎn)階級(jí)世界觀;董加耕已初步具有堅(jiān)定的革命意志,頑強(qiáng)的革命精神,火熱的革命感情和嚴(yán)格的科學(xué)態(tài)度,雖然這些都正在成長(zhǎng)中。樹立這種革命方向和具備這些基本素質(zhì),是當(dāng)代青年繼承和發(fā)展黨的革命事業(yè),把革命進(jìn)行到底的必備條件。
董加耕的革命自覺性很高。我們學(xué)習(xí)董加耕,首先要學(xué)習(xí)他的革命志向和革命理想。他立志獻(xiàn)身革命,使自己生活得有意義,從他寫的《時(shí)間》一詩(shī)中,可以看出這個(gè)品質(zhì)。他說:“生活處處對(duì)人都是考驗(yàn),時(shí)間對(duì)人都是一樣公平,為什么各人會(huì)有不同貢獻(xiàn)?有些人活著整天盯著食槽,有些人為了廣大人民革命……”這里說明,每個(gè)人都要有遠(yuǎn)大的志向,要有遠(yuǎn)大的理想。董加耕的遠(yuǎn)大的志愿、理想是什么呢?日記上有幾句話:“身居茅屋,眼看全球,腳踩污泥,心憂天下。”這個(gè)“憂”字用得很好。說明今天世界上還有被壓迫、被剝削的人民,他們迫切要求翻身,要求革命。我們不僅要同情他們,而且要心憂他們。就是替他們憂慮,替他們著想,把支持他們的解放事業(yè)作為自己的志愿。董加耕雖然住在茅屋里,眼睛卻看著全球;雖然和泥土打交道,但心中卻憂慮著整個(gè)世界上被壓迫、被剝削的人民。一個(gè)青年人,能自覺意識(shí)到自己生活在世界上不是為著自己,而是為著破壓迫、被剝削人民的解放事業(yè)而斗爭(zhēng);意識(shí)到把改變國(guó)家一窮二白的面貌完成革命任務(wù)作為自己的天職,這是以天下為己任,以革命為己任的大志向,偉大的革命志向,來自共產(chǎn)主義的世界觀和人生觀,董加耕在一篇日記中說得很好:“人每時(shí)每刻都在寫自己的歷史。”又說:“有人在烈火中永生,有人在常溫下變成灰燼;有人無條件地屈服于別人,有人敢向壞事進(jìn)行斗爭(zhēng);有人窮而‘變心,有人窮而骨硬;有人迷戀于資產(chǎn)階級(jí)的‘幸福,有人投身于為集體的‘苦差,真正的共產(chǎn)主義者,應(yīng)當(dāng)永遠(yuǎn)保持歷史是鮮紅的顏色?!磺械囊磺?,都通向人的本質(zhì)——人生觀——為什么而活著,活著是干什么的?!彼鞔_地認(rèn)識(shí)到活著是為了革命斗爭(zhēng),為著建設(shè)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義。正因?yàn)檫@樣,他才有偉大的革命抱負(fù)和遠(yuǎn)大的革命理想。
董加耕的革命志向,是自覺務(wù)農(nóng),自覺地貫徹執(zhí)行黨的發(fā)展國(guó)民經(jīng)濟(jì)以農(nóng)業(yè)為基礎(chǔ)的方針。董加耕說得好:“我們青年應(yīng)當(dāng)根據(jù)革命的需要,決定自己的生活道路。不同時(shí)期有不同的第一線,解放前第一線是在槍林彈雨的戰(zhàn)場(chǎng)上,現(xiàn)在的第一線,就是廣大的農(nóng)村。到農(nóng)村去是黨所需要的,支援農(nóng)業(yè)生產(chǎn)是更迫切的任務(wù)。”又說:“農(nóng)業(yè)是基礎(chǔ),基礎(chǔ)動(dòng)搖了,跑到哪兒,哪兒也沒有前途?!苯ㄔO(shè)社會(huì)主義的大農(nóng)業(yè),是光榮的偉大的任務(wù),有志的革命青年,應(yīng)將黨的這個(gè)偉大歷史任務(wù),視為自己的革命理想和抱負(fù),到農(nóng)業(yè)前線去,在實(shí)現(xiàn)我國(guó)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的革命斗爭(zhēng)中,在農(nóng)村社會(huì)主義文化革命中,在整個(gè)農(nóng)村社會(huì)主義革命運(yùn)動(dòng)中,充分發(fā)揮和貢獻(xiàn)出知識(shí)青年的智慧和力量。
董加耕的革命志向是立在革舊社會(huì)之命、建立新社會(huì)的遠(yuǎn)大目標(biāo)上。革什么,立什么,態(tài)度非常明確。他在《生活的樂趣》一篇日記中說:“新生事物是在艱苦奮斗中生長(zhǎng)起來的。大破大立,不破不立,這是一條真理?!倍痈J(rèn)識(shí)到革命是一個(gè)破舊立新的過程,只有破掉舊的,才能建立新的。他注意把有破有立的斗爭(zhēng)貫徹到行動(dòng)中去,并且勇往直前,元所顧忌。在《人民日?qǐng)?bào)》《知識(shí)青年下鄉(xiāng)上山是移風(fēng)易俗的革命行動(dòng)》一篇社論中,講他革四個(gè)命,即革“萬(wàn)般皆下品,唯有讀書高”的命,革“勞心者治人,勞力者治于人”的命,革體力勞動(dòng)和腦力勞動(dòng)分離的命,革“學(xué)而優(yōu)則仕”的命。這是同根深
蒂固的舊思想和習(xí)慣勢(shì)力作斗爭(zhēng)。我們黨的教育方針是:培養(yǎng)有社會(huì)主義覺悟的有文化的勞動(dòng)者。這是使知識(shí)分子勞動(dòng)化、工農(nóng)分子知識(shí)化,逐步消滅體力勞動(dòng)和腦力勞動(dòng)差別,具有深遠(yuǎn)意義的根本方針。在這個(gè)方針下培養(yǎng)出來的知識(shí)分子,應(yīng)當(dāng)是德智體全面發(fā)展的、嶄新的無產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子。他們既是腦力勞動(dòng)者,又是體力勞動(dòng)者,是又紅又專的人。董加耕參加農(nóng)業(yè)勞動(dòng)的革命行動(dòng),是符合我們黨的教育方針的。董加耕能自覺地意識(shí)到這一點(diǎn),他在高中畢業(yè)后能夠毅然決然地走上農(nóng)業(yè)戰(zhàn)線,參加了勞動(dòng)的行列,自覺地、愉快地當(dāng)一名有社會(huì)主義覺悟的有文化的農(nóng)業(yè)勞動(dòng)者;而不像一些青年錯(cuò)誤地認(rèn)為讀書就只是為了升學(xué),讀了書從事農(nóng)業(yè)勞動(dòng)是“沒有出息”。我們不反對(duì)升大學(xué),而是反對(duì)用剝削階級(jí)的思想和動(dòng)機(jī)來對(duì)待升學(xué)。我們國(guó)家需要從中等學(xué)校畢業(yè)生中挑選一部分人升入高等學(xué)校,培養(yǎng)成具有高等科學(xué)技術(shù)和文化藝術(shù)知識(shí)的人才。但是,中等學(xué)校的畢業(yè)生,絕大部分人要參加生產(chǎn)勞動(dòng),首先是參加農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。盡管建國(guó)后我國(guó)各種學(xué)校有了很大的發(fā)展,可是總不能每年讓數(shù)以千萬(wàn)計(jì)的青年都升上大學(xué)。如果青年讀了書就脫離勞動(dòng),那么將來誰(shuí)去種田,誰(shuí)去做工?那就沒有人了。難道衣食住行一切生產(chǎn)資料和生活資料會(huì)憑空而降嗎?因此,中小學(xué)校的學(xué)生要作好兩種打算:一種是升學(xué),一種是參加勞動(dòng)。即使升了大學(xué),最后還是要做一個(gè)勞動(dòng)者。參加生產(chǎn)勞動(dòng),對(duì)我國(guó)知識(shí)青年來說,只有先后之分,沒有參加不參加之分。
董加耕不僅僅立志革“萬(wàn)般皆下品,唯有讀書高”和“學(xué)而優(yōu)則仕”等等之類的命,還能自覺地積極地參加農(nóng)村火熱的階級(jí)斗爭(zhēng),在更大的范圍內(nèi)參加社會(huì)革命。他有鮮明的階級(jí)觀點(diǎn),堅(jiān)定的階級(jí)立場(chǎng),他能以革命的態(tài)度處理生活、思想和工作上的問題。董加耕有個(gè)哥哥在公社工作,兄弟倆感情很好,在一九六二年,他發(fā)現(xiàn)哥哥的生活和收入不相稱,懷疑他有不正當(dāng)?shù)男袨?,就幾次勸告他要廉潔奉公,不能多吃多占,但哥哥聽不進(jìn)去。加耕心想:團(tuán)結(jié)應(yīng)該是政治上的團(tuán)結(jié),兄弟應(yīng)該是階級(jí)兄弟,對(duì)他的錯(cuò)誤思想行為,絕不能馬虎遷就。因此,他毫不猶豫地把自己看到的情況寫信告訴哥哥所在公社的黨委,公社根據(jù)加耕的揭發(fā),經(jīng)過調(diào)查研究,正確處理了他哥哥的問題。事后,哥嫂很氣惱,可是加耕并不放在心上。哥哥病了,他連夜撐船送哥哥到鹽城治病,整整陪伴了八天,親切地同哥哥交談,使哥哥認(rèn)識(shí)了自己的錯(cuò)誤,并激動(dòng)地說:“你真是我的好弟弟?!边@說明,董加耕能以革命的態(tài)度對(duì)待他哥哥的錯(cuò)誤和缺點(diǎn)。他對(duì)哥哥又照顧政治感情,又照顧兄弟感情;又堅(jiān)持原則,又注意方式。
董加耕自覺革命的又一個(gè)方面,是立志革自然界的命,革一窮二白的命。他和自然界作斗爭(zhēng)、改變自然界面貌,很有勇氣,很有志向,而且,在實(shí)踐中充分體現(xiàn)出來了。我們要改變落后面貌,就必須革自然界的命,與自然界作斗爭(zhēng)。但是,革自然界的命,同社會(huì)革命一樣,沒有志向,沒有勇氣,是取不得成就的。董加耕在《生產(chǎn)與打仗》的一篇日記中說:現(xiàn)在有人說生產(chǎn)趕不上打仗緊張,可以慢慢地干。這是不對(duì)的。如果不把生產(chǎn)搞好,不向自然進(jìn)軍,旱、澇災(zāi)害,蟲害、惡草等會(huì)奪去我們口中的糧食,我們將成為自然的奴隸,嚴(yán)重的也會(huì)發(fā)生生命危險(xiǎn)。只有奮斗,才能成為駕馭自然的主人。董加耕說得很對(duì)。自覺地做自然的主人,而不做自然的奴隸,這是個(gè)很重要的問題。我們與階級(jí)敵人作斗爭(zhēng)要有志氣,與自然界作斗爭(zhēng)也要有志氣;我們與階級(jí)敵人作斗爭(zhēng)要有大無畏精神,與自然界作斗爭(zhēng)也要有大無畏精神。我們的祖先處在小農(nóng)經(jīng)濟(jì)狀態(tài)下,由于封建壓迫很沉重,與自然界作斗爭(zhēng)的能力很小,不能不在很大程度上被自然界所支配,不能駕馭自然。今天就不同了,人民成了國(guó)家的主人,我們的農(nóng)業(yè)從過去的個(gè)體經(jīng)濟(jì)變成集體經(jīng)濟(jì),與自然界斗爭(zhēng)的能力大大加強(qiáng)了。我們要改變一窮二白的面貌,必須把人民群眾發(fā)動(dòng)起來,組識(shí)起來,向自然界開戰(zhàn),向自然界要糧,向天、向地要糧,就應(yīng)該學(xué)習(xí)董加耕那樣的態(tài)度,正確處理人與自然的關(guān)系,確立做自然界主人、不做自然界奴隸的革命態(tài)度。
改造自然靠什么?主要靠自己的力量,靠人的因素,靠自力更生。董加耕對(duì)這個(gè)問題的認(rèn)識(shí)也是正確的。他現(xiàn)在是生產(chǎn)隊(duì)長(zhǎng),最近我去鹽城縣葛武公社董伙生產(chǎn)大隊(duì)看他,問他這個(gè)生產(chǎn)隊(duì)怎么改造?他說:“學(xué)大寨的革命精神,自力更生?!蔽矣謫査裁粗гf:“要精神上的支援,不要物質(zhì)支援。”他認(rèn)為他們那里的物質(zhì)條件比其他地方好得多呢!其實(shí),不是那么好的。但他的想法是對(duì)的,他們的條件好是人的精神面貌好,那里的人民群眾在黨的教育下,意氣風(fēng)發(fā),奮發(fā)圖強(qiáng),這是一股很大的物質(zhì)力量。他能看到這些東西,精神狀態(tài)就不同了。他對(duì)于改變他們生產(chǎn)隊(duì)的落后面貌,對(duì)技術(shù)改革都有一套想法。一方面有不斷前進(jìn)、不斷改造的志向,另一方面又有嚴(yán)格的科學(xué)態(tài)度,做調(diào)查研究,虛心學(xué)習(xí)。正如他說:“改變農(nóng)村像打仗一樣,是一個(gè)個(gè)打的,建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村也是這樣,是一個(gè)生產(chǎn)隊(duì)一個(gè)生產(chǎn)隊(duì)地改變的。”對(duì)董加耕,可以用兩句話來形容他:在革命的理想和志愿方面是轟轟烈烈的,在實(shí)現(xiàn)革命的理想和志愿方面是踏踏實(shí)實(shí)的。他眼看全球是住在茅屋里,他心憂天下是處于滿身污泥的情況中。他的
理想和行為是革命的浪漫主義與革命的現(xiàn)實(shí)主義的結(jié)合,兩者結(jié)合得很好,不像我們有些青年,理想是轟轟烈烈的,行動(dòng)是空空洞洞的。
董加耕進(jìn)行自我改造的勇氣和精神也很好。我們學(xué)習(xí)董加耕,還要學(xué)習(xí)他那種自我改造的自覺性。他堅(jiān)決響應(yīng)黨的號(hào)召,投身到農(nóng)業(yè)最前線,在艱苦的農(nóng)業(yè)勞動(dòng)中來改造自己,培養(yǎng)自己的無產(chǎn)階級(jí)的思想感情。他在日記中好多地方寫了對(duì)勞動(dòng)的看法,他說:“體力勞動(dòng)是一座不銹的熔爐,我是一塊礦石,一定要煉成不銹之銅?!彼腿罕娨黄饎趧?dòng),得到教育和改造,在感情上感到勞動(dòng)的快樂。他擔(dān)任干部后,仍堅(jiān)持參加集體生產(chǎn)勞動(dòng)。他把參加農(nóng)業(yè)勞動(dòng)不僅看成是鍛煉自己改造自己的最好的途徑,而且也是保持階級(jí)本色,培養(yǎng)階級(jí)感情,密切干群關(guān)系的一項(xiàng)革命化措施。他日記中講:“革命干部應(yīng)當(dāng)帶頭勞動(dòng),不然就會(huì)忘本,忘掉階級(jí)兄弟?!痹趧趧?dòng)中鍛煉、改造自己,這是我們青年革命化的重要課題。
董加耕還很注意在工作中和生活中來自覺鍛煉改造自己。他為人民服務(wù)的態(tài)度很好。大家選他做會(huì)計(jì)的時(shí)候,他一方面感到愉快,一方面感到責(zé)任重大,必須嚴(yán)格要求自己。他寫了一首小詩(shī):
“新會(huì)計(jì),剛上任,全隊(duì)群眾笑盈盈。
新會(huì)計(jì),要小心,思想一定要扎根,
一心一意為人民,才是真正當(dāng)家人。
新會(huì)計(jì),要記清,資產(chǎn)階級(jí)是害人精,
一時(shí)失去警惕性,掉下萬(wàn)丈污泥坑?!?/p>
他當(dāng)會(huì)計(jì),白天參加繁重的勞動(dòng),晚上挨家挨戶記工分帳。深更半夜,他的母親和妹妹一覺醒來,他還在算帳。別人稱他為“放心會(huì)計(jì)”。他管好帳,時(shí)刻警惕自己不要掉到萬(wàn)丈泥坑里去。一次,他陪一位小學(xué)教師去看病,記了八分工,經(jīng)過自我思想斗爭(zhēng),把這八分工去掉了。他在《我不能那樣隨便》一篇日記中寫著:“我在日記帳上多記了八分工,自己好像是一個(gè)污點(diǎn),我毅然地用筆劃掉了。因?yàn)檫@個(gè)污點(diǎn)在思想深處,時(shí)間長(zhǎng)了,會(huì)染污整個(gè)靈魂,掉進(jìn)骯臟的泥坑。因?yàn)榇笫率怯尚∈路e成的,錯(cuò)誤是由隨便而來的,過失是由原諒而成的。此后,我不能那樣隨便,要給自己一百分的壓縮和管制,不客氣。也就是控制和束縛,禁止向壞的方向發(fā)展,全力以赴奔向進(jìn)步的方向?!边@是防微社漸。他把這件事提到這樣高度,說明他對(duì)待自我改造自覺性高,原則性強(qiáng)。
董加耕自我改造是從兩方面著手的,一方面,他善于在工作和生活中,檢點(diǎn)自己,象曾子講的“吾曰三省吾身”那樣,隨時(shí)隨地警惕資產(chǎn)階級(jí)思想影響,堅(jiān)持共產(chǎn)主義者應(yīng)有的品質(zhì),有了問題就進(jìn)行自我批評(píng);同時(shí)他在實(shí)踐中能看到先進(jìn)的因素,在他頭腦里經(jīng)常能想著幾個(gè)先進(jìn)人物,用先進(jìn)人物的事跡對(duì)照自己的不足,以此鞭策自己,向先進(jìn)學(xué)習(xí)。他向雷鋒學(xué)習(xí),他還向鄰社的蔡長(zhǎng)秀、楊義厚等先進(jìn)青年學(xué)習(xí)。因此,他的自我改造不是一曝十寒,而是貫串在日常行動(dòng)中;不是消極的防守,而是有遠(yuǎn)大的革命理想和具體的學(xué)習(xí)目標(biāo)。這樣就便于他逐步地樹立起無產(chǎn)階級(jí)世界觀。
另一方面,也是更重要的一方面,他認(rèn)真地學(xué)習(xí)毛主席的著作,用毛澤東思想來改造自己。由于他讀的認(rèn)真,能夠活學(xué)活用,所以,他對(duì)一些問題的看法和處理,都具有一定的水平,或者說,是符合毛澤東思想的。毛主席講:“如果你能應(yīng)用馬克思列寧主義的觀點(diǎn),說明一個(gè)兩個(gè)實(shí)際問題,那就要受到稱贊,就算有了幾分成績(jī)。被你說明的東西越多,越普遍,越深刻,你的成績(jī)就越大。”三月上旬,我去看他,問他聽說過“二分法”沒有,他說聽稅過;我問:在你自己身上怎樣使用?他說:參加生產(chǎn)得到的比失去的多,失去的是資產(chǎn)階級(jí)思想,名譽(yù),地位,得到的是個(gè)人的進(jìn)步,革命意志的鍛煉。這里可以看出,他對(duì)“二分法”不是表面上、形式上懂得,而是在實(shí)質(zhì)上懂得了。就是說,他不僅道理上懂,而且能夠活學(xué)活用,能夠用來改造自己的思想。馬克思列寧主義者很重要的一條是知行合一。董加耕不是說漂亮話的人,他是說到做到的。董加耕認(rèn)真學(xué)習(xí)毛澤東思想,用來作為改造自己,指導(dǎo)自己實(shí)踐的指針。
凡是董加耕能做到的,廣大青年都能做到。董加耕的優(yōu)秀品質(zhì)是在黨的培養(yǎng)下成長(zhǎng)起來的,新中國(guó)的每個(gè)青年都享有這種條件。只要我們的青年都能認(rèn)真讀毛主席的書,聽毛主席的話,按毛主席的指示辦事,就一定能夠趕上董加耕。事實(shí)上,在各條戰(zhàn)線上,已經(jīng)出現(xiàn)了很多像董加耕那樣的青年;有些人雖然今天沒有趕上董加耕,但是經(jīng)過努力,明天是可以趕上的。青年同志們,讓我們都來學(xué)董加耕,趕董加耕。我們相信,在我們這個(gè)偉大的革命時(shí)代,在毛澤東思想的哺育下,一定可以出現(xiàn)更多的像董加耕那樣的革命青年!
(這篇文章是根據(jù)作者在共青團(tuán)江蘇省第五屆二資委員會(huì)擴(kuò)大會(huì)議上的講話記錄的一部分整理而成的)