陳福民

“比較”，這是人們經(jīng)常用來認(rèn)識事物的一種方法。俗話說：“不怕不識貨，就怕貨比貨?！痹S多事情，沒有比較，就看不透，認(rèn)不清；一經(jīng)比較，就可以比出高低，看出好壞。常言道，“權(quán)，然后知輕重；度，然后知長短”，也就是這個道理。因?yàn)橐唤?jīng)比較，就能反映出客觀事物矛盾的關(guān)系。

但是，敢不敢于比較，善不善于比較，并非所有的人都解決了。有的同志敢于比較，也善于比較，他們拿別人的先進(jìn)思想和先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，同自己的工作和思想進(jìn)行比較，從中發(fā)現(xiàn)異同，找出差距，把人家的先進(jìn)思想和先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)學(xué)到手，達(dá)到“取人之長，補(bǔ)已之短”。這樣的比較，是一種積極的比較。它可以打開人們的眼界，站得高，看得遠(yuǎn)，能夠促進(jìn)工作的發(fā)展和個人的進(jìn)步。這是一種向前看的比較。如山西盂縣大圍大隊(duì)的同志們，就有這種敢于比較、善于比較的精神。他們在整修下河灣時，正是寒冬臘月，有的人就產(chǎn)生了怕苦的思想。這時，他們和大寨人對比，比比人家，看看自己：大寨人是“天冷冷不了熱心，地凍凍不住決心，寒風(fēng)吹不倒信心”；而自己卻怕苦怕累。于是他們決心學(xué)習(xí)大寨人吃大苦耐大勞的精神，終于促進(jìn)了生產(chǎn)的新高潮。

也有一些同志，他們也在進(jìn)行比較，但是他們是向后比。如山西昔陽縣井溝大隊(duì)，和大寨大隊(duì)同屬于一個公社，而且地界相連，可是四年前糧食產(chǎn)量卻和大寨很懸殊，當(dāng)時，大寨每畝平均產(chǎn)量四百多斤，而井溝只有二百多斤。這樣鮮明的差別，為什么長久沒有引起井溝大隊(duì)一些干部的注意？因?yàn)橛械母刹刻崞鸫笳?，總是說，“人家是老先進(jìn)”，不敢跟它比。可是他們扭過頭來卻和鄰近的后進(jìn)隊(duì)相比，說，“咱井溝隊(duì)比上不足，可比下有余”。當(dāng)他們感到“比下有余”的時候，就覺得日子還可以“過得去”。后來，當(dāng)他們認(rèn)識到“再不能坐在馬車上看汽車跑”的時候，才急起直追，最后終于與大寨雙雙列入全省先進(jìn)生產(chǎn)隊(duì)的行列。

以己之“長”，比人之“短”，必然會得出“比下有余”的結(jié)論?！氨认掠杏唷保@是一種消極的比較，也是形而上學(xué)的。我們知道，事物的發(fā)展是不會靜止的，先進(jìn)和落后在一定條件下是會發(fā)生變化的。先進(jìn)者不滿足于已有的成績，再接再勵，繼續(xù)前進(jìn)，就有可能變得更先進(jìn)。后進(jìn)者下決心趕先進(jìn)，能夠用高標(biāo)準(zhǔn)要求自己，就有可能進(jìn)入先進(jìn)的行列。在這種情況下，滿足于現(xiàn)狀，沾沾自喜于一得之功和一孔之見的“比下有余”論者，難道不會變成“比下不足，比上更不足”嗎？拿低標(biāo)準(zhǔn)要求自己，“比下有余”看來似乎可以“過得去”，可是事物是在發(fā)展的，其結(jié)果必定是“過不去”?？梢赃@樣說，不去“比上”，只去“比下”，不看自己的“不足”，只看自己的“有余”，就有被拋在后邊、成為落伍者的危險(xiǎn)，就會“過不去”。這是事情本身的辯證法，誰也不能違背的。