數(shù)學(xué)、自然科學(xué)與哲學(xué)、社會(huì)科學(xué)的相互結(jié)合（一）

現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的急劇發(fā)展，對(duì)哲學(xué)、社會(huì)科學(xué)提出了一些迫切需要解決的新問(wèn)題，出現(xiàn)了一些新的情況和特點(diǎn)，各門科學(xué)的相互結(jié)合與相互滲透，就是其中之一。為了開(kāi)展學(xué)術(shù)爭(zhēng)鳴，促進(jìn)理論研究，《自然辯證法通訊》與本刊于今年九月，邀請(qǐng)了學(xué)術(shù)界部分同志座談，現(xiàn)選刊范岱年、李澤厚、何祚麻、許良英、金觀濤、童天湘、阮芳賦七位同志的發(fā)言紀(jì)錄。在會(huì)上發(fā)言的，還有李佩珊、襲輝、田昌五、何祚榕、劉長(zhǎng)林、梁志學(xué)、楊小凱、紀(jì)樹(shù)立、龐樸、樊洪業(yè)同志。

順應(yīng)自然科學(xué)奔向社會(huì)科學(xué)的強(qiáng)大潮流

重視數(shù)學(xué)自然科學(xué)與哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的結(jié)合，這是馬克思列寧主義的優(yōu)良傳統(tǒng)。馬克思早在一八四四年就已經(jīng)指出：“歷史本身是自然史的一個(gè)現(xiàn)實(shí)的部分，是自然界生成為人這一過(guò)程的一個(gè)現(xiàn)實(shí)的部分。正象關(guān)于人的科學(xué)將包括自然科學(xué)一樣，自然科學(xué)往后也將包括關(guān)于人的科學(xué)：這將是一門科學(xué)。”“人是自然科學(xué)的直接對(duì)象；……然而自然界卻是關(guān)于人的科學(xué)的直接的對(duì)象?！?《一八四四年經(jīng)濟(jì)學(xué)一哲學(xué)手稿》，82頁(yè))這是因?yàn)?，人是自然界某一部分發(fā)展到一定歷史時(shí)期的產(chǎn)物。人是自然界的一部分，人生活在自然界之中，人是通過(guò)自然界中存在的物質(zhì)、能量和信息相互作用的。因此研究人與人的關(guān)系的社會(huì)科學(xué)不能不包括自然科學(xué)，不能不與自然科學(xué)相結(jié)合。馬克思在他的經(jīng)濟(jì)學(xué)研究中，深入探討了工業(yè)、農(nóng)業(yè)，討論了機(jī)器、自然力與科學(xué)的應(yīng)用，涉及大量的自然科學(xué)內(nèi)容，以及科學(xué)的社會(huì)方面。一八七○年以后，他甚至在因病休息期間，還研究自然科學(xué)和數(shù)學(xué)。他十分重視數(shù)學(xué)的研究。他認(rèn)為，一種科學(xué)只有當(dāng)它達(dá)到了能夠運(yùn)用數(shù)學(xué)時(shí)，才算真正發(fā)展了。(參見(jiàn)拉法格：《馬克思回憶錄》)

恩格斯為了創(chuàng)建與發(fā)展馬克思主義哲學(xué)，寫(xiě)作《自然辯證法》，花了十多年時(shí)間研究自然科學(xué)。他是把科學(xué)哲學(xué)、科學(xué)史和科學(xué)與社會(huì)的相互影響結(jié)合起來(lái)研究的先驅(qū)。今天，歐、美有不少科學(xué)史家轉(zhuǎn)而研究科學(xué)社會(huì)史、國(guó)別科學(xué)史(或稱外部科學(xué)史)，有些科學(xué)哲學(xué)家重視科學(xué)哲學(xué)與科學(xué)史、科學(xué)社會(huì)學(xué)的結(jié)合。他們也承認(rèn)這是受到馬克思主義學(xué)說(shuō)的影響。

列寧在十月革命后制訂了《科學(xué)技術(shù)工作計(jì)劃草案》，他要求把自然科學(xué)問(wèn)題、技術(shù)科學(xué)問(wèn)題與社會(huì)科學(xué)問(wèn)題結(jié)合起來(lái)進(jìn)行研究。(參見(jiàn)維里克霍夫等編：《科學(xué)、技術(shù)與未來(lái)》(英文版)，牛津，一九八○，4頁(yè))一九一八年，列寧倡議建立社會(huì)主義社會(huì)科學(xué)院，“研究社會(huì)主義和共產(chǎn)主義問(wèn)題，進(jìn)行社會(huì)科學(xué)、哲學(xué)和自然科學(xué)領(lǐng)域的科學(xué)探索，因?yàn)樽匀豢茖W(xué)同社會(huì)科學(xué)是互有關(guān)聯(lián)的。”(《蘇聯(lián)政府法令》，第11卷，莫斯科，一九五九年版，469頁(yè))一九二○年在列寧指導(dǎo)下，俄羅斯國(guó)家電氣化委員會(huì)制訂的《俄羅斯蘇維埃社會(huì)主義共和國(guó)電氣化計(jì)劃》是把自然科學(xué)、技術(shù)科學(xué)與社會(huì)科學(xué)結(jié)合起來(lái)研究經(jīng)濟(jì)建設(shè)計(jì)劃的一個(gè)重要嘗試。列寧對(duì)此作了高度評(píng)價(jià)。

列寧早在一九一四年就指出：“從自然科學(xué)奔向社會(huì)科學(xué)的強(qiáng)大潮流，不僅在配第時(shí)代存在，在馬克思時(shí)代也是存在的。在二十世紀(jì)，這個(gè)潮流是同樣強(qiáng)大，甚至可說(shuō)更加強(qiáng)大了?！?《列寧全集》第二十卷，中文版，189頁(yè))近幾十年來(lái)，自然科學(xué)奔向社會(huì)科學(xué)的潮流已經(jīng)匯合成為滾滾洪流，自然科學(xué)與社會(huì)科學(xué)相互結(jié)合的趨勢(shì)勢(shì)不可擋。這突出地表現(xiàn)在：

(1)自然科學(xué)創(chuàng)造并首先應(yīng)用的定量方法(數(shù)學(xué)方法)、模型方法、計(jì)算機(jī)技術(shù)等開(kāi)始在社會(huì)科學(xué)(特別是經(jīng)濟(jì)學(xué)與社會(huì)學(xué))中推廣應(yīng)用?？刂普?、信息論、系統(tǒng)論等新興學(xué)科的發(fā)展，為機(jī)器控制、動(dòng)物行為、大腦思維與社會(huì)管理的研究提供了統(tǒng)一的方法。

(2)以科學(xué)技術(shù)為對(duì)象的哲學(xué)、社會(huì)科學(xué)蓬勃發(fā)展。諸如科學(xué)哲學(xué)、科學(xué)史、科學(xué)社會(huì)學(xué)、技術(shù)經(jīng)濟(jì)學(xué)、科學(xué)技術(shù)法、科學(xué)倫理學(xué)等，都是近幾十年來(lái)發(fā)展極快的學(xué)科，成了哲學(xué)、歷史、社會(huì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、法學(xué)、倫理學(xué)中的重要分支。

(3)心理學(xué)、人類學(xué)、地理科學(xué)、社會(huì)生態(tài)學(xué)、社會(huì)生物學(xué)這類自然科學(xué)與社會(huì)科學(xué)的交叉學(xué)科發(fā)展很快，日益受到人們的重視。工程科學(xué)、農(nóng)業(yè)科學(xué)、醫(yī)藥科學(xué)作為人改造自然界的理論工具，實(shí)質(zhì)上也是自然科學(xué)與社會(huì)科學(xué)的交叉學(xué)科，它們的巨大發(fā)展也是人們有目共睹的。

(4)人們?nèi)找孢\(yùn)用自然科學(xué)與社會(huì)科學(xué)相結(jié)合的多學(xué)科綜合研究來(lái)處理解決能源危機(jī)、材料資源匱乏、人口激增、糧食不足、環(huán)境污染、城市與農(nóng)村建設(shè)、交通緊張、教育與人力資源開(kāi)發(fā)等等當(dāng)代重大社會(huì)問(wèn)題。有些國(guó)家已經(jīng)開(kāi)始把科學(xué)技術(shù)與社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)劃統(tǒng)一起來(lái)。這些都要求數(shù)學(xué)、自然科學(xué)與哲學(xué)、社會(huì)科學(xué)工作者緊密協(xié)作。

現(xiàn)在，歐、美許多資本主義國(guó)家，十分重視自然科學(xué)與社會(huì)科學(xué)的結(jié)合。如美國(guó)麻省理工學(xué)院就已于一九七七年開(kāi)始設(shè)立名為“科學(xué)、技術(shù)與社會(huì)計(jì)劃”的教學(xué)科研中心，并開(kāi)設(shè)了科學(xué)、技術(shù)與社會(huì)概論、科學(xué)史(包括通史、斷代史、學(xué)科史與國(guó)別史，包括蘇聯(lián)與現(xiàn)代中國(guó)的科學(xué)與社會(huì))、技術(shù)史(也包括通史、斷代史與國(guó)別史)以及科學(xué)技術(shù)與社會(huì)問(wèn)題、科學(xué)技術(shù)的組織等四十九門課程。許多別的大學(xué)也有類似的教學(xué)科研組織。蘇聯(lián)近年來(lái)也一再?gòu)?qiáng)調(diào)“知識(shí)的整體化”，強(qiáng)調(diào)自然科學(xué)與社會(huì)科學(xué)的結(jié)合(當(dāng)然強(qiáng)調(diào)結(jié)合與綜合，并不排斥分科深入與分析。綜合與分析，整體化與分科深入總是相輔相成、結(jié)合進(jìn)行的)。

我國(guó)在解放以來(lái)，在組織自然科學(xué)家與社會(huì)科學(xué)家協(xié)作研究解決國(guó)家建設(shè)中的某些重大問(wèn)題做過(guò)一些工作，但總的來(lái)說(shuō)，還是十分不夠的。特別是多年來(lái)由于“左”的錯(cuò)誤的干擾，由于百家爭(zhēng)鳴的正確方針未能切實(shí)貫徹執(zhí)行，在自然科學(xué)界與社會(huì)科學(xué)界之間形成了一條鴻溝，社會(huì)科學(xué)界不熟悉當(dāng)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，自然科學(xué)界害怕接觸社會(huì)政治問(wèn)題，以致許多新的研究方法、許多新興學(xué)科、許多以科學(xué)為對(duì)象的社會(huì)科學(xué)、許多自然科學(xué)與社會(huì)科學(xué)之間的交叉學(xué)科、許多重大社會(huì)問(wèn)題的多學(xué)科綜合研究在我國(guó)都未能及時(shí)開(kāi)展起來(lái)，有的甚至一再受到嚴(yán)重的壓制。今天，是我們急起直追的時(shí)候了。我們要堅(jiān)持和發(fā)揚(yáng)馬克思列寧主義重視數(shù)學(xué)自然科學(xué)與哲學(xué)社會(huì)科學(xué)相結(jié)合的優(yōu)良傳統(tǒng)，加強(qiáng)數(shù)學(xué)自然科學(xué)工作者與哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者的聯(lián)盟，堅(jiān)決執(zhí)行百家爭(zhēng)鳴的正確方針，促進(jìn)我國(guó)學(xué)術(shù)的繁榮。