幼　元

同一個(gè)世界、同一個(gè)時(shí)代，在黑眼睛和藍(lán)眼睛中，會(huì)映照出不同色彩。當(dāng)然這不是黑色和藍(lán)色的差別。文化、民主、習(xí)俗、情感等等現(xiàn)代素質(zhì)的迥異，只是在這種黑色與藍(lán)色的對(duì)比中更易于顯現(xiàn)……

女光頭與隨遇而安

走進(jìn)上海F大學(xué)的中外文化交流學(xué)院，外國(guó)留學(xué)生們給我的第一印象便是一種隨遇而安式的“放浪形骸”。瞧他們穿件短袖衫卻套件棉背心的奇怪服式，走到哪坐到哪，地上桌上全不管的架勢(shì)，太不拘小節(jié)了。

更讓我奇怪的是有兩個(gè)十分引人注目的大光頭。說(shuō)他們是男的吧，偏他們有高高的胸脯、婀娜的體態(tài)；說(shuō)她們是女的吧，偏偏頭上寸發(fā)不留。我百思不解，便向一位中國(guó)教師請(qǐng)教，這兩個(gè)留學(xué)生果是法國(guó)的妙齡女郎，人相當(dāng)漂亮、活潑可愛(ài)。原先她倆各有一頭垂肩金發(fā)，誰(shuí)見(jiàn)了都要夸上幾句——秀色可餐?？筛缮兑陚€(gè)大光頭?女郎的回答很爽快:“這有什么關(guān)系?我們覺(jué)得剃光頭漂亮呵，管別人怎么說(shuō)。”我的天，漂亮的金發(fā)女郎剃光頭是為了更漂亮。她們光頭進(jìn)、光頭出，招搖過(guò)市，果然自我感覺(jué)良好。事實(shí)上，對(duì)這兩個(gè)大光頭感到奇怪只是我們自己，別的留學(xué)生們也不會(huì)去說(shuō)閑話。按照自己的意愿打扮自己，在她們看來(lái)是再正常不過(guò)了。

外國(guó)留學(xué)生確實(shí)很喜歡表現(xiàn)自己，想怎么干就怎么干。比如學(xué)院里舉辦歌詠演唱會(huì)，那些外國(guó)留學(xué)生只要自以為能唱上幾句的，個(gè)個(gè)爭(zhēng)先恐后，唯恐失去了出頭露面的機(jī)會(huì)。就說(shuō)那軍營(yíng)式的寢室吧，也都一間間光怪陸離，“與他人不一樣”。有拆了床睡地鋪的，也有將自己的床布置得富麗堂皇的，在一個(gè)剃了光頭的金發(fā)女郎的寢室，我見(jiàn)到大塊的花布釘在天花板上，正中畫(huà)了條大蟒蛇，怪嚇人的?？赡桥勺约合矚g。所以在他們眼中，廣闊的社會(huì)空間，恰是他們體現(xiàn)自己的個(gè)性、顯露自己價(jià)值的舞臺(tái)。

外國(guó)留學(xué)生的這種“標(biāo)新立異”，在黑眼睛的中國(guó)人看來(lái)，恐怕是不以為然的。因?yàn)橹袊?guó)的傳統(tǒng)是講究隨大流、求一律、講大同的“隨遇而安”的。比如有這么一個(gè)中國(guó)少女曾向一位外國(guó)留學(xué)生說(shuō)起自己的一些想法。每每春去夏來(lái)，她很想早一點(diǎn)穿上裙子，漂亮?？墒敲看嗡疾桓以诎嗌蠋ь^先穿，老在想別人還沒(méi)穿裙子，我先穿了怪哦?別人要講閑話的。同樣到了冬天，她想穿棉衣時(shí)，也會(huì)想別人是否已經(jīng)穿了。要她第一個(gè)穿，她總不敢，怕“與別人不一樣”。

聽(tīng)那個(gè)留學(xué)生說(shuō)罷這個(gè)例子，我啞然大笑。穿裙子也罷、穿棉衣也罷，這都是個(gè)人自己的事，何必考慮別人怎么說(shuō)、要等別人一起穿呢?可這又是典型的中國(guó)人的傳統(tǒng)思維方式，也許，這就是中外文化的不同和民族的差異。正如雄心和野心這兩個(gè)截然不同的概念，在英語(yǔ)中都是同一個(gè)詞，全沒(méi)有這種涇渭判然的區(qū)分。因?yàn)橹袊?guó)人對(duì)“與眾不同”的人或事有著獨(dú)特的價(jià)值評(píng)估。倘然現(xiàn)在你叫一個(gè)秀發(fā)垂肩的中國(guó)姑娘去剃個(gè)大光頭，即使她自己有這樣的想法也不可能這樣去做。也許，將來(lái)會(huì)有中國(guó)的光頭女郎。

情感的保守與浪漫

對(duì)在中國(guó)如過(guò)街之鼠般的“第三者”，美國(guó)的馬琳女士發(fā)表了她的見(jiàn)解:“為什么會(huì)出現(xiàn)第三者?第一可能是原來(lái)的家庭已經(jīng)無(wú)法維系了；第二可能人們希望有多渠道的情感交流。人的情感本來(lái)是很豐富的，為什么中國(guó)人老喜歡將它保守在某個(gè)狹小的空間?”

馬琳女士自以為是一個(gè)生活很嚴(yán)肅的人。在美國(guó)，她有丈夫和孩子，有個(gè)美滿的家庭。在國(guó)內(nèi)，她就有個(gè)“第三者”，自己的情人；遠(yuǎn)涉重洋到了中國(guó)，馬琳馬上又有了自己的情人。對(duì)此我很驚訝，她不是個(gè)生活很嚴(yán)肅的人么?馬琳女士這樣解釋:情人，是因?yàn)榍楦械男枰Ｎ也⒉恢鲝埿蚤_(kāi)放。我不掩飾個(gè)人情感流露，同時(shí)又珍惜和愛(ài)護(hù)我的家庭。這就是我生活的嚴(yán)肅性。

說(shuō)實(shí)在的，馬琳女士的這種“浪漫與保守”的情感方式，絕大多數(shù)的中國(guó)人是不會(huì)贊同的，當(dāng)然包括筆者。也許馬琳女士想要說(shuō)明的只是人應(yīng)該順從自己天生的情感，不要壓抑做人的權(quán)利。思于心則見(jiàn)于行，敢愛(ài)敢恨，也正是外國(guó)留學(xué)生們的一個(gè)特點(diǎn)。不論男女，只要誰(shuí)看上了什么人，都可以直接了當(dāng)?shù)靥岢鰜?lái)；成就成，不成就拉倒。提出來(lái)的絕不會(huì)感到難為情，不好意思；拒絕的也客客氣氣，決不以為對(duì)方是“癩蛤蟆想吃天鵝肉”。因?yàn)閻?ài)和被愛(ài)，是人與生俱來(lái)的權(quán)利啊，憑什么不敢使用或嘲笑這神圣的權(quán)利呢?

看看馬琳女士對(duì)中國(guó)婚姻、戀愛(ài)、家庭問(wèn)題的研究是蠻有意思的。馬琳女士似乎很有點(diǎn)“自知之明”，她知道要中國(guó)人學(xué)她這種“保守和浪漫”的生活準(zhǔn)則，是不太可能的。她也很清楚民族的差異和倫理傳統(tǒng)的不同。但她確實(shí)感到中國(guó)人感情的流露太過(guò)含蓄，缺少一些現(xiàn)代應(yīng)有的開(kāi)放性。和馬琳士十分要好的一位中國(guó)姑娘，幾次相約馬琳女士，說(shuō)要托辦件事。每次這姑娘又欲言無(wú)語(yǔ)，忸怩作態(tài)。原來(lái)她愛(ài)上了一位美國(guó)小伙子，卻不敢向他表露心跡，所以想請(qǐng)馬琳女士做個(gè)“介紹人”。介紹人，什么是介紹人?馬琳女士糊涂了，這一生中她恐怕是第一次聽(tīng)到這個(gè)字眼。既然你愛(ài)他，就自己去找他嘛!為什么要悄悄的，怕被別人知道，還要托人“介紹”，多此一舉。當(dāng)然，馬琳女士還是很熱心地做了“中國(guó)月老”。

恥談宮幃之事，不敢直抒自己的情懷，這確是中國(guó)人的普遍習(xí)慣。正象中國(guó)的很多情歌，《跑馬溜溜的山上》、《茉莉花》等等，旋律優(yōu)美，詞句漂亮，很吸引人?？蓛?nèi)容卻象打啞謎，什么“怕被人家笑話”、“怕被看花的人罵”、“怕來(lái)年不發(fā)芽”，這么多的擔(dān)憂這么多的怕，就是不敢直說(shuō)一個(gè)“愛(ài)”字，何苦呢?轉(zhuǎn)彎抹角。但是馬琳女士又發(fā)現(xiàn)一種與傳統(tǒng)的情感流露方式相矛盾的現(xiàn)象。馬琳女士很喜歡夜上海的外灘，恬靜宜人。但她常常心存顧忌，因?yàn)樵谕鉃┑姆篮閴?，綠蔭叢中，那一個(gè)接一個(gè)、一對(duì)挨一對(duì)摟抱在一起的情侶，動(dòng)作行為之大膽粗放，實(shí)在讓她側(cè)目，不敢放眼。偶然晚上到公園散散步，到處的情侶愛(ài)伴也讓她簡(jiǎn)直無(wú)法插足。哈，在美國(guó)也沒(méi)有這么開(kāi)放，至少在公共場(chǎng)合沒(méi)有這么多的人有這么多的動(dòng)作，這些人太羅曼蒂克了。

我無(wú)法解釋馬琳女士發(fā)現(xiàn)的這種中國(guó)人情感表現(xiàn)方式上的矛盾，正如我不理解馬琳女士的保守與浪漫。也許這是某種東西與傳統(tǒng)的沖突，也許這是某種開(kāi)放和保守的交替，我不得而知。

“我和我們的思維定勢(shì)

美國(guó)的愛(ài)妮姑娘介紹了幾件她親身聞見(jiàn)的事:她曾經(jīng)就一個(gè)問(wèn)題詢問(wèn)幾個(gè)中國(guó)學(xué)生的意見(jiàn)，請(qǐng)他們談?wù)効捶?。學(xué)生見(jiàn)到提問(wèn)的是美國(guó)人，回答十分小心，老是說(shuō)“我們”認(rèn)為怎樣怎樣。愛(ài)妮很生氣，說(shuō)要知道的是“我”認(rèn)為而不是“我們”認(rèn)為。

但是令人失望的是，愛(ài)妮聽(tīng)到的仍然是“我們”認(rèn)為。還有一次，愛(ài)妮和一位中國(guó)學(xué)生討論過(guò)老師講課的內(nèi)容，感到可以商榷，就相約寫(xiě)一篇論文，反駁老師的見(jiàn)解。但后來(lái)這位中國(guó)學(xué)生變卦了，說(shuō)是自己的思路不對(duì)頭，因?yàn)槔蠋熆偸菍?duì)的。聽(tīng)說(shuō)中國(guó)的考試有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)答案，愛(ài)妮笑了:“為什么會(huì)有統(tǒng)一答案，難道不能有自己的想法嗎?”

我覺(jué)得愛(ài)妮的疑惑是有道理的。

法國(guó)留學(xué)生伯思先生對(duì)于名聞天下的“揚(yáng)州出美女”傳說(shuō)的失望，似乎更能說(shuō)明問(wèn)題。作為一個(gè)法國(guó)人特有的浪漫，他特意到揚(yáng)州去了，在揚(yáng)州他穿街走巷，到處打探，可是他大失所望，揚(yáng)州并沒(méi)有傳說(shuō)中的那樣美女成群，伯思說(shuō):“我覺(jué)得這里重要的并不是揚(yáng)州是否出美女，令人奇怪的是為什么有這么多的人對(duì)自己并不了解的東西道聽(tīng)途說(shuō)，信以為真。難道他們不能自己去看一看，用自己的腦子想一想嗎?”

為什么沒(méi)有“我”的想法，為什么只聽(tīng)“我們”的意見(jiàn)，這確是個(gè)很難回答的問(wèn)題。作為生理的人，中國(guó)人并不少了大腦呀!同樣的上課，中國(guó)學(xué)生聽(tīng)老師說(shuō)什么他記什么，聽(tīng)什么；外國(guó)留學(xué)生卻時(shí)時(shí)站起來(lái)，反駁老師的意見(jiàn)。譬如有個(gè)老師在課堂上解釋“寡婦”概念，說(shuō)“是沒(méi)有男人的女人”。當(dāng)下便有洋學(xué)生起來(lái)“更正”:“老師錯(cuò)了。寡婦是結(jié)過(guò)婚死了丈夫的婦女”。不留面子。

久而久之，倒是愛(ài)妮小姐對(duì)“我”和“我們”的涵義有所理解:“中國(guó)人有非常強(qiáng)烈的‘思維定勢(shì)，喜歡按現(xiàn)存的模式思考問(wèn)題”。我想恐怕不少的同胞和我一樣，對(duì)愛(ài)妮小姐的這香解釋雖然感到有幾分道理，但還是要存疑一二的。

(摘自《現(xiàn)代人報(bào)》)