若　谷

目前，大多數(shù)青年習(xí)慣于求同性思維，容易墨守成規(guī)，四平八穩(wěn)，一切結(jié)論都需要找出老祖宗的經(jīng)典作依據(jù)，不敢或不善于在對大量的事實研究的基礎(chǔ)上提出新的假設(shè)和構(gòu)想。而特異性的思維方法，敢于沖破既成理論的影響，不囿于舊有的理論、觀念和方法，能夠提出超常的構(gòu)題和不同凡俗的新觀念?，F(xiàn)綜合整理特異思維的若干方法，以饗讀者。

跟蹤思維

哪怕是一件極平凡的事情，有時可能激起你思維的火花，并在這種思維火花的指引下，去跟蹤那種潛在的發(fā)展趨勢以及那些關(guān)系著全局的正反兩方面的問題。由于思想上不停頓地跟蹤一個問題，因而取得成功的大有人在。十九世紀(jì)二十年代，德國化學(xué)家維勒用氰酸和氨水加熱得到了白色結(jié)晶尿素。但當(dāng)時人們都認(rèn)為，有機(jī)化合物只能從有機(jī)體中得到，決不可能從實驗室里制造出來。維勒堅定信念地跟蹤這一發(fā)現(xiàn)，經(jīng)過一系列的反復(fù)實驗，才確證它是尿素，為有機(jī)化學(xué)開辟了先聲。

融合思維

在家庭生活中，許多青年人和老年人生活經(jīng)常發(fā)生沖突，究其原因，主要是它們思維之間存在較大的差異。老年人的思維是收斂型的，現(xiàn)實感使他們腳踏實地，很少耽于幻想之中，對違背常理的事情往往出來阻撓，喜歡緬懷歷史，對新的東西和美妙的未來感受力和想象力差。青年人的思維是發(fā)散型的，頭腦中充滿了各種各樣關(guān)于未來的計劃和幻題，敏感也常把他們引向不同的極端，使他們的思想象醉漢似的搖來晃去。這兩種思維各有千秋，離則俱損，合則兩離。融合的方法是老年人要更多地關(guān)心生活中出現(xiàn)的新事物、新觀念、為自己的思維注入新的熱情和生機(jī)。青年人則要克服輕率急躁的情緒，要在自己的思維之翅上綁上重物，以便使它更接近現(xiàn)實而不致在幻想的云霧中迷路。在兩種不同的思維間建立必要的張力，家庭生活中的沖突就會在美妙和諧的融合中消失。

設(shè)問思維

魯迅讀書，常常提出設(shè)問，循題而讀，抱題深究。據(jù)周建人回憶，魯迅看書學(xué)習(xí)，多想苦想，為了弄清一個問題，有時甚至徹夜不眠。魯迅讀書之所以常有獨到的創(chuàng)見，就因為他從來不滿足于現(xiàn)成的結(jié)論，遇事喜歡問一個“為什么”。他在“五四”時期發(fā)出的第一聲吶喊就是:從來如此，便對嗎?正是以這個令人震驚的“問號”發(fā)出，他破除了幾千年“從來如此”的傳統(tǒng)觀念，揭開了“吃人”——這個封建社會的秘密。

方形思維

數(shù)學(xué)告訴我們:在若干周長相等的不同四邊形中，以正方形的面積最大。也許正是這一常識的啟示下，拿破侖把軍事統(tǒng)帥的智和勇比喻為正方形的底與高。他認(rèn)為:只有在軍事統(tǒng)帥的智謀與勇敢相等地向前發(fā)展的情況下，才能取得最大的勝利。假如軍事統(tǒng)帥勇大于謀，容易貪戰(zhàn)失利；謀大于勇，則會優(yōu)柔寡斷，喪失戰(zhàn)機(jī)。三國演義中司馬懿中了諸葛亮的空城計，正是因為他的謀有余而勇不足。任何一種人才，均應(yīng)有知識智能相等正方形，才能最大限度地發(fā)揮自己的作用。如演員的基本功與表演藝術(shù)，作家的洞察力與表現(xiàn)力，科學(xué)家的知識與創(chuàng)造性思維，領(lǐng)導(dǎo)的專業(yè)與管理水平等等，都要設(shè)法構(gòu)筑自己的正方形。一個正方形構(gòu)筑起來了，然后由于“底”或“高”的延長，呈現(xiàn)出新的矩形，然后又要構(gòu)筑新的正方形。無數(shù)個大大小小的正方形互相配合、銜接，就構(gòu)成我們社會整體的最大效能。

(摘自《創(chuàng)造與人才》)