李瑛
我們評價一首詩,實際上往往是談?wù)撐覀兊脑姼枥硐?,故鑒賞活動本身和鑒賞的評價便具有很濃重的主觀色彩。各人解悟不同,情趣各異,只能各執(zhí)其辭,強人同己,是不聰明的。
《歌唱腰鼓》歌唱了我們歷經(jīng)災(zāi)難的古老民族,歌唱了她艱辛的勞動和勞動產(chǎn)生的古老文明“從民族的上游/踏月而來”,鼓聲里有“水的聲音,風(fēng)的聲音/戰(zhàn)亂、瘟疫、旱澇、饑饉”,你閉著眼睛,傾聽這奔流而下的聲音,不能不感到心靈的震撼,從而喚起無盡的深思和遐想。我們的人民是有豐富感情的人民,沿歷史流下的鼓聲,實際上就是我們的脈搏和心音。而今,“一百只鳳凰同時在鼓聲中翱翔/一百個神話同時在鼓聲中誕生”,這個古老的民族已經(jīng)站起來,他們在意氣風(fēng)發(fā)地建設(shè)新世界。
這首詩所呈現(xiàn)的諸多藝術(shù)形象,使我們感到作者在想像中馳騁的思緒,通過黃土地上的“腰鼓”這一獨特的藝術(shù)視角,作者抒發(fā)了對于祖國和民族命運的思考。鼓聲是凝重雄渾、響亮激越的。盡管歲月荏苒,天荒地老,但人民是歷史的主宰,“人民永恒”。