（臺(tái)灣）鄭明娳

我想，人類(lèi)初降人世，為他接生的就是“撒旦”那雙充滿(mǎn)誘惑的手。于是終其一生，我們都走在誘惑招引的路上。有人因而幸福圓滿(mǎn)、有人卻困頓頹敗。

每個(gè)人都一心向往圓滿(mǎn)，但是人生的舟筏卻時(shí)常操持不力，需要停下來(lái)，重新思考方向。比方說(shuō):眼看許多單身貴族自在逍遙，便決不想接受婚姻的誘惑。但是單槍匹馬打拼天下，又是多么勢(shì)單力薄，又深覺(jué)有伴的必要。一旦成了家，又羨慕無(wú)子一身輕，智者不應(yīng)讓“家”成為“累”，所以會(huì)累人的附件越少越好?？墒悄?一只小犬溺在母親懷里的甜蜜，又是多么誘人!

我深信佛家說(shuō):“產(chǎn)者，業(yè)也。因而從來(lái)沒(méi)有置產(chǎn)的觀念?？墒菬o(wú)殼蝸牛卻經(jīng)常要背著眾多書(shū)架及架上的書(shū)遷徙流離，怎么不羨慕能擁有一個(gè)永遠(yuǎn)可以自由使用的空間?

立德、立功、立言乃人生三不朽，這么大的誘惑誰(shuí)不想要?仔細(xì)想想，只有學(xué)者可以把德、功同時(shí)放在言(著作)里試圖不朽。

接受任何誘惑的同時(shí)，都要付出相對(duì)的代價(jià)，誘惑越大，付出的代價(jià)就越高。想要做學(xué)者么，那么先蹲在無(wú)人問(wèn)的寒窗苦讀十年再說(shuō)。在人生最好的時(shí)段，放棄所有的聲色犬馬之娛，當(dāng)你在學(xué)問(wèn)的火浴中鍛煉成一雙鳳凰的時(shí)候，你大約已經(jīng)變成一個(gè)對(duì)任何事物都“欲無(wú)能”的老怪。

如果受不了寂寞，喝了半瓶墨水就跑出來(lái)，想做個(gè)人世的學(xué)者，那么外界的誘惑可多著呢:兼課、演講、評(píng)審、編書(shū)、開(kāi)會(huì)、應(yīng)酬、寫(xiě)些報(bào)刊邀請(qǐng)的短小輕薄文章，日后也結(jié)集出書(shū)，可以著作等身、上電臺(tái)、電視接受訪問(wèn)，時(shí)常還撈過(guò)界，當(dāng)起演員或上綜藝節(jié)目……你只覺(jué)得風(fēng)風(fēng)光光，可能沒(méi)有時(shí)間發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)很久不曾讀書(shū)了。這樣忙碌的生命情境，究竟屬于幸福圓滿(mǎn)，還是困頓頹敗呢?

也許有一天，你疲累不堪躺著喘氣時(shí)，突然發(fā)現(xiàn)半瓶墨水早已透支過(guò)甚——所以才會(huì)這么累趕緊調(diào)整舟筏，棄甲丟戈，還我讀書(shū)人原身，為自己訂下五不三少原則:不指導(dǎo)論文、考論文；不兼課、超鐘點(diǎn)；不參加文學(xué)以外的活動(dòng)；不寫(xiě)文學(xué)之外的文章；不寫(xiě)序跋等應(yīng)酬文章。盡量少:演講座談、開(kāi)會(huì)講評(píng)、飯局應(yīng)酬……等等。

走在這條充滿(mǎn)各種誘惑的路上，且不必談聲色犬馬對(duì)我們官能的勾引，即令一心只想完成一個(gè)單純讀書(shū)人的角色，亦要嘆:行路難!

(魏明摘自《羊城晚報(bào)》)