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      蓮花在佛教藝術(shù)中常開不敗等

      1997-03-31 07:33徐華鐺等
      知識窗 1997年2期
      關(guān)鍵詞:花錢蓮花佛教

      徐華鐺等

      人們涉足華夏大地上的佛寺廟宇,往往能發(fā)現(xiàn)寺廟內(nèi)各種建筑構(gòu)件大都有蓮花的造型,從石欄柱頭到殿堂漏窗,從經(jīng)堂壁畫到垂幛掛幡,都離不開蓮花的裝飾圖案。至于各種佛的塑像,也多半離不開蓮花.不是趺坐在蓮花座上注目凝思,就是手持蓮花降福人間。那么,蓮花為何和佛教結(jié)下如此緊密的不解之緣呢?

      蓮花,又名荷花、蓮華,盛開于春夏之際,花色有紅有白,含苞時,嬌羞欲語;怒放時,嫩芯搖黃。素凈雅致,皎潔無暇。亭亭玉立于水波之中,迎風(fēng)搖曳,散發(fā)著絲絲清新的幽香。再加上綠蓋疊翠,青盤滾動的荷葉,給人以斯華獨靈,流光溢彩的美感。荷花是一莖一花,根莖在水域的污泥之中,而花卻婷婷高雅地向天而放,形成了污濁與圣潔的對比,故人們贊譽為“出污泥而不染”的蓮花仙子,是人世間富有靈性的觀賞花卉。

      地處熱帶氣候的古印度人對清新高雅的蓮花早就有所偏愛,并有種蓮、賞蓮的風(fēng)氣。蓮花一莖一花的不凡氣質(zhì),和佛教所主張的不受現(xiàn)實世界穢土的污染,超凡脫俗,達(dá)到清凈無礙之境地的理想。有著天衣無縫的契合,故佛教在古印度初創(chuàng)時期,便注意民俗愛蓮的心理將佛教的主張、教義等和蓮花緊緊聯(lián)系在一起。以吸收信徒。

      佛祖釋迦牟尼的出生便和蓮花緊相關(guān)聯(lián),釋迦牟尼是迦毗羅衛(wèi)國凈飯王的兒子,他降生時,宮廷里呈現(xiàn)出祥瑞之相,百鳥群集,鳴聲相和,四季花卉,競相開放,尤其是沼池內(nèi)的蓮花,竟突然開放,大如車蓋,分外妖嬈。故早期的佛教雕塑中,常以蓮花的形象代表佛祖,后來出現(xiàn)了佛祖的造像,其形態(tài)仍和蓮花聯(lián)在一起,他的坐姿是“蓮花坐”:兩腿交疊,足心向上;他的底座是“蓮花座”,由往上開放的蓮花花瓣組成,嫻靜而典雅。

      蓮花從佛祖的象征而逐漸引伸為整個佛教的象征。據(jù)記載:“如世人認(rèn)蓮華為吉祥清凈,悅可眾心,今密藏中亦以大悲胎藏妙法蓮華為最吉祥。”在佛教經(jīng)典中,蓮花的名字也頻頻出現(xiàn),如大乘佛教有一部著名的經(jīng)典,經(jīng)名就叫《妙法蓮華經(jīng)》,簡稱《蓮經(jīng)》,象征教義的圣潔。阿彌陀佛的手中常拿著一朵蓮花,寓意蓮花能接引眾生去西方極樂凈土世界,因此“蓮邦”成為西方極樂世界之異名。觀音菩薩的手中也往往持有蓮花,以蓮花比喻潔凈,達(dá)到凈化各種不合佛法之事,普濟(jì)眾生,故佛經(jīng)中把觀音菩薩說成是蓮花的化身。佛講經(jīng)說法時的座位,稱為“蓮座”,又叫“蓮臺”。在我國寺院廟宇中,無論是佛、菩薩、還是羅漢,大都是坐在蓮臺上的。蓮花成了佛教藝術(shù)中常開不敗的一朵奇葩。

      (責(zé)任編輯/楊劍鳴)

      古幣上的龍及花錢

      劉寧

      龍,是中華民族的象征。在古建筑、古壁畫、古玉器以至一天圓地方的中國古錢上,龍都是常見的裝飾物。龍紋作為我國獨特的藝術(shù)瑰寶,俸現(xiàn)了中華民族的氣質(zhì)與審美觀。

      早在兩千多年以前的西漢時代就出現(xiàn)了鑄有龍紋的半兩、五銖錢。那時的龍稱為一蟠螭一,形如鱷魚,首長體短,四足拽尾,形象頗為生動。到了宋代,龍的造型發(fā)生了較大的變化。有一種鑄于北宋崇寧年問的崇寧重寶,錢背雙龍,細(xì)頸蛇身,張口吐舌,四目眈視,相對而舞,顯得很有神威。相形之下,元朝大元國寶錢上的戲珠飛龍更能予人以“左盤右蹙如驚電”之感,那簡練粗獷的線條,猛厲颯然的造型,充分體現(xiàn)出蒙古游牧民族驍勇好斗的性格。

      清朝錢幣上的龍已失前朝兇猛威武、叱咤風(fēng)云的雄姿,顯得華美有余而惡意不足。傳世有一枚成豐元寶雕母大錢,錢背游龍戲珠環(huán)布穿孔,龍身轉(zhuǎn)折有致,極富動感,四周還以云濤海波作為裝飾,雕刻精致,栩栩如生。從光緒年間起,清政府開始制造銅元和銀圓,龍成為主要裝飾圖案,龍紋的形式也多種多樣,有云龍、火龍、團(tuán)龍、翼龍、海中游龍、云聞飛龍,有的奔騰飛馳,有的回首而望,有的合嘴而行,可謂五花八門,琳瑯滿目。

      (二)

      在我國豐富多彩的古錢幣寶庫中,有一種花錢,它只是具錢幣之形和不參與流通,但其內(nèi)容五花八門,包羅萬象,堪稱我國民俗文化的一個縮影。

      古人結(jié)婚,有一種向新人拋撒彩果、錢幣的儀式,謂之“撒帳”而撒帳儀式所用的錢就是花錢。這種花錢的正面常用具喜慶色彩的祝詞吉語,如“同心永結(jié)”,“龍鳳呈祥”等,錢的背面多鑄有龍飛鳳舞等吉祥圖案。在修房造屋時,有一種反映建筑風(fēng)俗的花錢,謂之“上梁錢”大多選擇黃道吉日作為上梁時間,并精鑄一批錢幣置于梁上,希望能鎮(zhèn)邪驅(qū)魔,永保平安。簪花錢是元、明時期女子使用的頭飾一般用金銀鑄造,形制小巧,鑄工精細(xì)。有人因而賦詩:“新錢鑄就黃燦燦,小姑簪花最相宜”賀歲錢是新春佳節(jié)饋贈親友的禮品,錢的正面鑄文,如“新年大吉”,“人壽年豐”“福壽康寧”等等。

      此外,還有在娛樂活動中用的打馬錢、棋錢、選仙錢;殯葬儀式中有冥錢……。所有這些形形色色的花錢都記錄著民風(fēng)民俗,留下了歷史浪濤的痕跡。它向人們展示著我國古代光彩奪目的民俗文化。

      (責(zé)任編輯,揚劍鳴)

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