蘇鴻啟

在老伴和孩子們?yōu)槲疫^生日的家宴上，我傾訴了一直縈系在心頭的話：

——我能生而壯，感謝給我生命的人。他們含辛茹苦地在長滿棘藜、泥濘難行的人生旅途上把我喂養(yǎng)大；祖國在呻吟中呼喚它的兒女們赴難的年代，我離開了父母。誰知此去竟成永訣，我不知道他們什么時候離開了他們曾經(jīng)詛咒過的那個世界。

今天，我“心安而不懼，形勞而不倦”，兒孫滿堂，過上了我的父輩們夢寐以求而不可得的安詳生活，理當仰首祭長空：父母沒有白養(yǎng)活我。

——我能康而健、健而壽，除了遺傳因素之外，我要感謝我的妻。是她，為我編織了這樣一個充滿和諧氛圍的家。自從有了這個家，我的歡樂，回家有人共享；我的痛苦，回家有人分擔；胸中的抑郁可以對她抒發(fā)，心中的思緒能夠?qū)λ齼A吐。這飄蕩的小舟，有了寧靜的港灣停泊——因為我感到“我到了我的家!”

——我要感謝我的老伴給了我一雙兒女，并把他們教養(yǎng)成社會上獨立自強的人。

——我要雙倍感謝我的愛人從青絲到白發(fā)，一直給我的情和愛。年輕人氣壯好強，偶爾會發(fā)生不理智的行為，爭吵起來，但所有損害感情的語言，都被愛的撫摸所融化。

在空巢期，為蕩漾在我們之間的笑聲，她用溫存和體貼驅(qū)散了飛落在我心頭上孤寂的云霧；在歲月漂白了我的青絲之后，妻既像家庭護士又像保姆，“出門別忘了把急救盒放在衣兜里”，“可口的飯菜也不可多吃……”

坦白地說，我和妻在年輕的時候，都忙于各自的事業(yè)，很少雙出雙入，攜手街頭；如今，老了老了，同出同入，牽手過馬路。銀色歲月也浪漫，什么“婚補消息”，“二人走出家門游名山大川”，都不在話下。

——感謝妻對我的信任與真誠。自結(jié)縭以來，妻樂于給我自由的空間，從不打聽我在干什么。她認為“任何一方都有權(quán)利做他非常愿意做的事情，永遠不要對對方進行監(jiān)護?！?/p>

——我也要向我的孩子們道聲謝。是他們給我們的晚年生活送來了歡快；當我們生活難以自理或不能自理時，是我們的兒女、子媳們來照顧我們。“心情永遠不能疏遠年邁的父母”，孩子，這就足夠了。

孩子們，我們愛你們，至少也像你們愛你們的孩子一樣。

——我們老兩口都不相信有來生；但說一說“來生”了卻一份心愿則是另一回事。清代學者趙元任先生夫妻慶祝五十年金婚時，夫人楊步偉女士寫詩一首，送給趙元任。詩云：

吵吵爭爭五十年，人人反說好姻緣。元任欠我今生業(yè)，顛倒陰陽再團圓。

我之所以能享如此的高年，蓋得助于心情。上邊所列述的，無非是想講這樣一個道理：好心情，壞心情，如同呼吸，伴你一生。

“心情能讓天地動容，自然變色?！痹捳f大了嗎?沒有。你看。同樣是條江水，李后主低吟：問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。蘇東坡豪唱：大江東去，浪淘盡，千古風流人物。景是一個，異的是人。是心情。

人老了，性情有些變。有人像薄絹，極易起折，偶因小事閑情，耿耿于懷，念念不忘，這除了給自己的健康帶來損害，既無一絲好處，更無丁點用處。

好心情就不同了。它可以化干戈為玉帛，化心病為心順。心理學家奉勸人們要保持個人生活適應的良好狀態(tài)，對周圍環(huán)境有比較正確的認識，面對現(xiàn)實，不逃避，不推諉。對自己不苛求，無非份之想。這樣較少有心理沖突，有了，做自我調(diào)整，理順心情，把心理沖突排遣掉。

當然，這種適應生活的良好心情的獲得。非一時一事之功，要靠平素修養(yǎng)與漸悟而最終煉成。

這樣說不是可望而不可及了嗎?不，絕不。真正的人生其實好簡單，一切取決于一個人看待生活的意義，取決于他對社會應盡什么義務，對自己有什么要求。如果人能夠沒有狂性地活著。能夠明白自己一生所求何在，心情熨貼適意安寧，自無冰炭到胸中，便會感到自我滿足，何患康而壽不叩門!