曲　弓

我在川東長江流域的石柱與豐都兩縣(今屬重慶直轄市)攬勝創(chuàng)作時，偶聞龍河兩岸尚有許許多多的巖墓群。于是，在石柱同仁們的陪同下，我專程沿龍河飽覽了各處崖壁上鑿建的巖墓以及兩岸春末夏初的秀美風光。

我們驅(qū)車在沿河公路上，同行們不停地向我介紹當?shù)孛袼缀捅椴箭埡觾砂兜慕^妙景觀。當然，話題中最令人感興趣的，就是那鑿刻于懸崖之上的“巖墓”。雕鑿巖墓穴，置棺為葬，是古代少數(shù)民族的一種喪葬習俗，當?shù)乩习傩辗Q此為“巖棺”。據(jù)資料記載，在石柱與豐都之間的龍河流域地段，巖棺不僅分布廣，且多而密集。僅石柱縣南賓鎮(zhèn)下至三五大橋、上到四方石電站攔河壩之間的40余公里河岸峭壁懸崖上，就鑿刻有巖墓130多處?；蛉骞滓蝗?，或二三十穴一片。雕鑿巖墓主要根據(jù)巖面的寬窄而定，分別為橫條形或方口縱深式兩種，其中以橫條形居多。

距石柱縣城25公里處的龍河上游的巖壁上，游人可以目睹到最集中、保存最完好的“四方石”巖墓群。這里共有43穴巖墓，分布在傢伙山、木葉山及硝洞巖等3個點上。而硝洞巖則是四方石巖墓群的中心點，它地處四方石電站進水閘北岸，龍河呈“U”形流經(jīng)此處。兩岸絕壁依山隨勢，斜向延伸，緊緊鎖住了龍河激流。陡峭的崖壁，直插入清澈碧綠的龍河深淵。崖頂端是泛青的層層梯田，絕壁上古樹青藤懸掛如織，古人在懸崖絕壁上鑿建和安放了27穴巖棺。這些巖棺疏密適度、錯落有致，成為古龍河文化一道亮麗的風景線。

橫式巖墓穴一般長度為2米，高度和深度均為0．7一O．8米不等；縱深式墓穴則是外小內(nèi)空，洞口直徑約為O．8米，而內(nèi)部則為2米見方。這里的巖面高度近百米，墓穴均鑿建在距地面5～20米高的陡峭崖壁上，人們很難想象到，古老的土家族先民們是怎樣將這些巖墓雕鑿成功的，又是怎樣將那些先人的遺體安放進懸崖洞穴中去的?真是千古之謎!大凡觀瞻過巖墓的游人，無不驚嘆那些少數(shù)民族的祖先們的吃苦耐勞精神和聰明才智!在那成群成片的巖墓之上，早先大都搭建有數(shù)米伸出的巖檐，以防止巖棺遭受到風雨的侵蝕，并能有效地減輕風化程度。

大多數(shù)的巖棺，不知何年何月早已被人抄過。距地面較低的棺木、骨骸及殉葬物品等已蕩然無存。僅有最高幾層的墓穴中，尚存有少數(shù)的朽材枯骸。巖墓中的棺材，大多頭大尾小，平板長方形，棺底外凸內(nèi)凹，形狀似造型簡易的木船。偶有極少數(shù)棺木是用整具木材鑿成的，“凹”形的棺墻和棺底內(nèi)空為方形，棺蓋外拱內(nèi)平，形式已近今日的棺材狀。棺中多數(shù)放置有長50厘米左右的小木槽，據(jù)考古分析，此物估計用作存放死者的小件陪葬品并兼作死者的枕頭。

石柱縣地處長江流域川東山區(qū)，與鄂西山區(qū)接壤，其原名全稱為“石柱土家族自治縣”，全縣人口中，土家族人口近半數(shù)。土家族的祖先們曾被古代統(tǒng)治者們貶稱為“溪洞蠻”，他們主要聚居在龍河沿岸山區(qū)，故多以巖棺入葬。古時川東長江流域地區(qū)，皆為古巴國各民族部落聚居地。史料載，巴族始祖廩君帶領(lǐng)“（延蟲）延人”由鄂西遷徙至川東山區(qū)，同山地攘人結(jié)合而經(jīng)過此地帶。因此，龍河巖墓大致可追溯和考證為當時攘、蛋等古老民族發(fā)展的歷史遺跡。在石柱與豐都之間的龍河峭壁上的巖墓，對于研究原川東山區(qū)古代的少數(shù)民族發(fā)展歷史及他們悠久的文化，都有著極為重要的史料價值。

旅游者在游覽和觀賞龍河兩岸的風光勝景時，千萬不可忽視那鑿建于懸崖絕壁上的一處處巖墓，它們是古巴國少數(shù)民族悠久而輝煌燦爛的歷史遺篇。