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      藏北牧區(qū)新鮮事

      2000-06-13 22:56鄭東鴻多窮
      中國西藏 2000年1期
      關(guān)鍵詞:草場牧民鏡子

      鄭東鴻 多窮

      那曲地區(qū)位于青藏高原腹地,西藏北部的唐古拉山、念青唐古拉山和崗底斯山之間,總面積40多萬平方公里,平均海拔4500米以上。這里冬季千里冰封,萬里雪飄,8月流金溢彩,山青水秀,絢麗的藏北草原風(fēng)光,讓人心曠神怡,留連忘返。畜牧業(yè)是那曲地區(qū)國民經(jīng)濟的主導(dǎo)產(chǎn)業(yè),1998年,全地區(qū)牲畜年末存欄數(shù)達(dá)665.74萬頭(只),比1958年增長24倍,牧民人均收入達(dá)到1238元。日前,記者一行有幸踏訪了這片神奇的土地。

      牧女鏡子隨身帶

      藏北那曲地區(qū)班戈縣馬前鄉(xiāng)6村31歲的索朗央吉,雖然已是兩個孩子的母親,但每天早晨洗漱完畢,都要在家里的鏡子前照一照。 愛漂亮的索朗央吉,除了家中有大鏡子外,她身上還經(jīng)常揣著一面小鏡子。每天,放羊、擠牛奶休息的時候,就會掏出懷里的小鏡子,梳理一下散亂的鬢發(fā)?,F(xiàn)在,象索朗央吉一樣,漂亮的小鏡子已成為藏北牧女們的飾物,和以前佩戴的藏刀一樣,現(xiàn)在鏡子隨身帶。在遼闊的藏北草原,天似帳篷地為家。大多數(shù)的牧羊女,身上除了必備的物品如小刀外,很少再有其它飾物。受愛美天性驅(qū)使,牧羊姑娘也只是找塊潔凈的湖面,對水理云鬢。以前,鏡子對于藏北牧羊姑娘來說,無疑是生活的“奢侈品”。班戈縣馬前鄉(xiāng)鄉(xiāng)長羅布占堆告訴記者,不能再用老眼光看現(xiàn)在的藏北牧羊姑娘了,現(xiàn)在的姑娘們不但鏡子隨身帶,有的姑娘還把化妝品隨身帶著,而且還是防曬的。一年一度的藏北賽馬會上,記者看到,各種鏡子、化妝品的百貨攤最受牧羊女們的青睞。姑娘們常常三五成群結(jié)伴而來,精挑細(xì)選,挑面可心的鏡子,再選幾支口紅、防曬霜,把自己好好打扮。縣城眾多美發(fā)廳的生意也隨之紅火起來。西藏民俗學(xué)會會長次仁玉珍認(rèn)為,由于藏北高原氣候條件的惡劣,過去藏北的牧羊姑娘生活艱辛,觀念也不很開放?,F(xiàn)在,隨著牧民們生活水平的提高,視野的擴展,姑娘們自然會將鏡子隨身帶,隨時打扮欣賞自己。

      自己照片掛起來

      次仁美朵去年買了臺照相機,在節(jié)日或閑暇的時候為孩子和丈夫照張相,等到去辦事的時候,就沖洗放大出來,掛在家里。自己的照片,美麗的家鄉(xiāng)風(fēng)景,日漸成為藏北牧民家中的新裝飾。如今在藏北牧區(qū),無論是在夏季草場的帳篷里,還是在牧民定居的房屋,都可以看到牧民們自己照的照片。 次仁美朵第一次看到自己拍的相片沖洗出來后,盡管有些模糊,但別提多高興。以后只要閑下來,就把鏡頭對準(zhǔn)周圍的一切。孩子們頑皮的笑臉,歡跳的羊群,潔凈的藍(lán)天,都被她攝入了鏡頭,拍攝質(zhì)量也逐漸提高。她說:“我現(xiàn)在成了攝影迷?!边^去,藏北牧民們與其他佛教信徒一樣家中大都供奉著佛像等宗教畫像,很少有其它的裝飾?,F(xiàn)在,牧民們的家中,在掛宗教畫像的同時,也悄然掛起了自己的照片。除了自己的照片外,一些經(jīng)常出外經(jīng)商的牧民,還在城市里買來色彩艷麗的風(fēng)景畫;剛結(jié)婚的夫婦,喜歡在家里掛上逗人的小娃娃畫;上了年紀(jì)的牧民,喜歡把布達(dá)拉宮的風(fēng)景畫掛在墻上。在藏北重鎮(zhèn)那曲縣,近年來各種電腦公司如雨后春筍“冒”出了10多家。而其中一項受牧民們歡迎的業(yè)務(wù)就是把自己的照片印在年歷上,再掛在家里。 據(jù)那曲藏北高科技服務(wù)中心的負(fù)責(zé)人達(dá)娃告訴記者,每逢藏歷新年,牧民們來做自己肖像掛歷的特別多。在商場里,照相機也開始成為富裕起來的牧民們爭先購買的高檔消費品之一。

      開著汽車遷草場

      時令近冬,藏北牧民們又將開始一年一度的草場遷移。從夏季草場到冬季草場,繁重的勞作,以前大都靠牦?;蚴侨肆ν宪?,既費力,損失也大。在今天的藏北高原,牧民們已經(jīng)開始開著汽車遷移草場,牦牛在藏北的草場遷移中開始逐漸“退役”了。記者在藏北高原采訪,路過牧民們的帳篷,在成群的牛羊中經(jīng)常會看到停放帳篷邊上的“龐然大物”――東風(fēng)汽車。住在納木湖邊的28歲的牧民多吉,兩2年前花2.5萬多元買了一臺舊東風(fēng)車。從此,每年草場遷移的繁重的體力勞動就由汽車代替了,而且每年由于草場遷移帶來的損失也有很大的降低,省了力也增加了收入?,F(xiàn)在,他不但自己家里草場遷移用上了汽車,而且,可以給自己的親屬和附近的鄉(xiāng)親幫忙。班戈縣53歲的牧民加央,剛開始買了臺汽車作為遷移草場用,慢慢有人租車用,便開始搞運輸生意,在鄉(xiāng)里收購畜產(chǎn)品,拉到那曲賣,再從那曲買回糧食,運到鄉(xiāng)里再換畜產(chǎn)品。現(xiàn)在,他已經(jīng)有1臺東風(fēng)、1臺解放汽車,存款已達(dá)10多萬元。據(jù)當(dāng)雄縣委書記王士杰介紹,僅有1048戶的當(dāng)雄縣寧中鄉(xiāng),就有98臺東風(fēng)汽車,從事運輸業(yè)的有90戶,運輸業(yè)戶的年收入近百萬元?,F(xiàn)在,汽車在藏北牧民的遷場中,逐漸替代了“高原之舟”牦牛。而且從單純的自己家用,到成為增加經(jīng)濟收入的運輸工具,汽車已成為藏北牧民們“致富之?!?。

      牧民生意做到家

      汽車飛奔在平均海拔4500多米的藏北高原上,每次當(dāng)我們在路邊休息的時候,都會從道邊的帳篷里,先是跑過來可愛的孩子,手里舉著蘑菇,后面跟著他們的父母,笑著端來香香的奶酪或是雪蓮、蟲草、熱情地向我們推銷。在藏北高原,當(dāng)你走進熱情好客的藏北牧民的帳篷,都會有醇香的酥油茶獻上?,F(xiàn)在,你不但可以喝上酥油茶,主人自然還會取出自己的“特產(chǎn)”向你兜售。今天的藏北牧民,讓記者感到生意真是“做到家”了。在藏北吾瑪鄉(xiāng)一年一度的賽馬會上,記者遇到了拉根4村37歲的蟲草商人羅布旺堆,采訪結(jié)束后,他還不忘讓記者記下他的地址,如果知道有人要蟲草可以轉(zhuǎn)告他?!爸啬凛p商”是藏北牧民的傳統(tǒng),以前大多是一年勞作后,專門抽出一定時間把畜產(chǎn)品拿出來,到市場上進行交易?,F(xiàn)在,藏北牧民只要遇到機會,就不會忘記隨時“推銷”自己的產(chǎn)品。在藏北重鎮(zhèn)那曲,當(dāng)?shù)貐^(qū)最大的農(nóng)貿(mào)市場羌塘市場里,記者見到了28歲的當(dāng)雄縣寧中鄉(xiāng)的牧民尼瑪,尼瑪兄弟三人幾年前來到那曲鎮(zhèn),專門做牦牛生意?,F(xiàn)在,他的兩個兄弟負(fù)責(zé)收購,他則負(fù)責(zé)銷售。一個月能賣30多頭牦牛,現(xiàn)在他們已在那曲鎮(zhèn)買了房子,安了家。據(jù)當(dāng)雄縣委書記王士杰介紹,寧中鄉(xiāng)70%的牧民都經(jīng)商,羌塘農(nóng)貿(mào)市場里,做牦牛肉生意的都是寧中鄉(xiāng)牧民。昔日不出家門,從事牧業(yè)的藏北牧民,今天不但把生意做到了家門口,而且已經(jīng)走出家門,開始在市場經(jīng)濟的海洋里,搏擊遠(yuǎn)航。

      “科技財神”請進門

      班戈縣馬前鄉(xiāng)4村的牧民格桑騎了3天的馬,急著趕到縣里,因為每年舉辦的鄉(xiāng)村畜牧獸醫(yī)培訓(xùn)班,又要開班了。以前,格桑家里的一頭牛病了,他還象原來他父親一樣,請來了喇嘛念經(jīng),可牛的病卻仍然很重,最后由于耽誤了診治牛死了?,F(xiàn)在,格桑家的牲畜病了,他再也不請喇嘛念經(jīng)了,而是請來了“科技財神”――鄉(xiāng)里的獸醫(yī)旺堆多吉。馬前鄉(xiāng)獸醫(yī)旺堆多吉告訴記者,現(xiàn)在他在附近鄉(xiāng)村的“地位”比以前高多了,牧民們逢年過節(jié)常要給他送上一些酥油和風(fēng)干肉,就是因為他經(jīng)常下到牧場村為牧民們的牲畜治病。 班戈縣縣長多吉堅贊介紹,現(xiàn)在藏北牧民的科技意識不斷增強,牧業(yè)收入的科技含量也逐年提高,縣里舉辦的畜牧科學(xué)、民族手工藝、采礦等培訓(xùn)受到牧民們的歡迎。各鄉(xiāng)里的科技骨干也被牧民們稱為“科技財神”,近年來的經(jīng)驗讓牧民們明白,只有科學(xué)技術(shù)能讓他們富裕起來,牧民們把“科技財神”爭著請進門。格桑告訴記者,我也要學(xué)習(xí),不但自己明白科學(xué)知識,也能為家鄉(xiāng)的發(fā)展做些貢獻,爭取也成為一個“科技財神”。

      法律走進牧民家

      藏北班戈縣馬前4村25歲的扎西和2村22歲的巴珠,兩人青梅竹馬一起長大。商量結(jié)婚的日子后,兩個人的第一件事,就是到鄉(xiāng)里來辦理結(jié)婚登記。記者采訪時,正好趕上他倆到鄉(xiāng)里登記。記者對兩位新人表示祝賀后,扎西告訴記者,國家的《婚姻法》有規(guī)定,我們登記后,就能受到法律的保護,不能象以前不登記,兩人搬到一起就算結(jié)婚了。象扎西一樣,藏北牧民的法律意識逐漸提高,法律開始日漸走進藏北牧民的日常生活。據(jù)馬前鄉(xiāng)鄉(xiāng)長羅布占堆介紹,縣、鄉(xiāng)政府經(jīng)常組織法制宣傳隊到牧民家里進行法制宣傳,深受牧民們歡迎。以前,牧民們有了矛盾,或是私了,或是找喇嘛來解決?,F(xiàn)在,有了糾紛就會來找鄉(xiāng)里的法律調(diào)解員,鄉(xiāng)政府會按照鄉(xiāng)里的33 條《鄉(xiāng)規(guī)民約》或有關(guān)法規(guī)進行處理。馬前鄉(xiāng)4村的吉根,過去經(jīng)常酗酒、打架斗毆,通過學(xué)習(xí)法律,小伙子已經(jīng)改過自新務(wù)正業(yè)了,生活也日漸富裕起來?,F(xiàn)在,公證業(yè)務(wù)也逐漸開始走進藏北牧民們的生活。據(jù)那曲地區(qū)司法處范國華介紹,僅今年上半年,地區(qū)公證處就辦理各類公證事項64件。其中借款合同7件、建筑工程承包合同6件,總標(biāo)額達(dá)2780多萬元。今天的藏北,隨著社會的發(fā)展,律師也開始日漸被牧民們接受。那曲地區(qū)律師事務(wù)所今年上半年共受理各類案件36件,而且擔(dān)任常年法律顧問5家,為聘請單位避免或挽回經(jīng)濟損失200多萬元,受到牧民們的歡迎。

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