鐘和晏??
非洲是個遙遠的地方。
23歲的顧晨是上海人,去年3月,他隨著自由攝影師吳江濤去了南非津巴布韋,一個有著維多利亞瀑布的美麗小國。一年后,他們用集裝箱運回當?shù)氐母鞣N紹納(Shona)石雕,在上海、北京、深圳等城市作展賣,他們的紹納藝術(shù)廊在全國只此一家。
北京的展賣放在國貿(mào)、燕莎商城各種名牌店鋪之間,尤其在裝修一新的國貿(mào)地下商城,席地而置的上百種大小石雕,有幾分擺地攤的味道,一旁還有幾個非洲木鼓,偶爾有人用手敲幾下,原始的咚咚聲就空蕩蕩地回響在豪華的商城中。
問起為什么要做紹納藝術(shù)廊,他們說紹納石雕在世界上非常有名。
有靈的石頭
自從紹納族人創(chuàng)造了燦爛的大津巴布石城文明,他們一直以把石頭變成美麗的藝術(shù)品的技藝而聞名。津巴布韋豐富的礦藏資源提供了得天獨厚的雕塑石料,貓眼石,孔雀石,蛇紋石,名字本身就帶著靈動的氣息;有一種叫春天石的,在磨得很薄的情況下會發(fā)出丁咚丁咚的金屬聲。這些石質(zhì)中也不乏半寶石,質(zhì)地光滑細膩。
顧晨以前是橄欖球運動員,他說:“我在之前沒見過石雕,對雕塑也不懂,但我感覺到石頭很美?!?/p>
還有讓顧晨感到自如的原因:那兒大大小小的雕刻師,不管成名與否,都沒有美術(shù)功底,他們在雕刻之前也沒有模型和草圖,只憑著直覺和想象隨意創(chuàng)作,工具也很簡單,不外乎錘子、銼刀、鑿子什么的。在象Groove這樣特定部落里,男女老少幾乎人人會做石雕。他們會說:“是祖先的靈魂給了我雕刻的靈感。”因為紹納人崇尚神靈,各種神靈、魔怪是傳統(tǒng)石雕的主要內(nèi)容。他們認為死者經(jīng)常留在活人中間,靈魂離開軀體在人們中跑來跑去會有危害,所以要給他一個新的躲避地方——靈魂能在那里呆著的雕刻形象,身體的肖似和實際比例倒不重要,主要還是讓幽靈滿足于專為他們制造的棲身之所。
他們還說石頭本身也是有靈的,只要順著它天然的質(zhì)地,將石料的靈顯現(xiàn)出來,一塊石頭也就成了有生命的形式。聽上去真是故弄玄虛,不過非洲人大概對這門體量、容積和空間的藝術(shù)天生就能運用自如,雕塑也就成了如同日常呼吸那樣自然而然的創(chuàng)造。不管雕刻的形象是男人女人還是動物,從來都是變形簡約的手法,單純直接的造型,結(jié)構(gòu)遠離正常比例,只為表達內(nèi)在的感覺和精蘊。
其實紹納藝術(shù)的精髓是:“用最簡單的方式把你想表達的東西表達出來。”
12萬人民幣的《眼淚》
自從畢加索、馬蒂斯和布拉克等發(fā)現(xiàn)黑人藝術(shù)并將它奉為靈感之源后,歐洲人就對此表現(xiàn)出濃厚的興趣,大規(guī)模的展覽,各種黑人藝術(shù)畫冊,以及高價拍賣的收藏品,這種興趣逐漸變成時尚維系下來,來自遙遠大陸的藝術(shù)也就成了被追逐于市,待價而沽的商品。紹納石雕自然也在其中,早在1970年,巴黎現(xiàn)代藝術(shù)館舉辦了大型的《紹納石雕展》,如今在美國、歐洲、大洋洲等地都有很多紹納石雕藝術(shù)廊,但讓吳江濤引以為豪的是,亞洲人中個人從事大型紹納藝術(shù)收藏展賣的,他們是獨一份了。
因為收藏石雕的競爭激烈,資金又不是很雄厚,吳江濤他們在津巴布韋的收購工作變得很辛苦,從城市到原始部落,他們走遍各種雕刻家雕刻師的工作室,有時也趁圣誕節(jié)其他收購石雕的白人回家過節(jié)這樣的時候多找尋一些。如今他們帶回的石雕已有上千件作品在北京、上海等地被買走,價格從幾十元到幾萬元不等。迄今為止,他們售價最高的一件作品是雕刻家拉克松的《眼淚》,由產(chǎn)于海拔2800米高原山區(qū)的貓眼石雕刻而成,價格為人民幣12萬元。
愛在瘟疫彌漫時
問起顧晨對津巴布韋印象最深刻的是什么,他說是艾滋病。
在他認識的雕刻家中很多都有艾滋病。有個叫托馬斯的,很有才華,但他酗酒并得了艾滋病,有時拿幾瓶中國的酒就能換到他的石雕。還有一位很有名的抽象派雕刻家布萊頓·松過,在他39歲時開槍自殺了。說起這些時顧晨露出很惋惜的表情。目前僅在南非和津巴布韋兩個國家就有1400百萬艾滋病人,其中每三個成年人中就有一個人。艾滋病這種在其他地方讓人心驚膽戰(zhàn)的疾病,在那兒倒成了平平常常的事了。
除了艾滋病,他也看到過路邊活活餓死的人,但經(jīng)過白人區(qū)富人的一家住宅,坐在車上幾分鐘的時間也沒有完全駛過。農(nóng)村的津巴布韋人住在草棚里,他們懂點英語,不認識美金,卻認識可口可樂;沒有任何電器設(shè)備,卻有半導(dǎo)體和手機。
畢竟在非洲,津巴布韋還是非常美麗國家,它的綠色覆蓋面積在世界上排前十位。在顧晨的回憶里,那里是碧藍藍的天,在樹蔭下悠然吃香蕉的大猩猩,到院子里來偷吃苞谷的猴子,和養(yǎng)了一大群天鵝的鄰居。
非常安逸、無所事事的生活。
這樣的生活狀態(tài),這樣和土地與自然的緊密聯(lián)系,也許最好地解釋了蘊含在紹納石雕中稚拙素樸的感覺,以及粗獷卻感人至深的表現(xiàn)力。對于那些喜歡收藏石雕的人來說,由衷贊賞也罷,時髦獵奇也罷,最終也是寄托了一種對大自然的真正懷念吧。在安安靜靜的時候,面對來自遙遠大陸的渾厚光滑石頭和它優(yōu)美的形態(tài),你可以聽見石頭在講述著久遠的故事,用它無聲的語言。
也許石頭真的有靈呢?