回民村的千年古硯

淮　古

1992年，一位前來淮南市參加一個(gè)節(jié)慶的臺灣商人在參觀了風(fēng)景秀麗的八公山后，詢問東道主：“怎么沒看到紫金硯?”紫金硯是在明代就進(jìn)貢皇帝的名硯，主要產(chǎn)于八公山區(qū)閃沖回族村。八公山古時(shí)別名叫紫金山，紫金硯就產(chǎn)于此地。據(jù)北宋《云林石譜》載：“紫金硯石出土中，色紫，琢為硯，甚發(fā)墨，叩之有聲?！痹缭谖鳚h時(shí)期，紫金硯就成為文人墨客、王公貴族爭相收藏的珍品。紫金硯還與歷代文化名人有過不解之緣：李白曾用紫金硯研墨，寫就《白毫子歌》、《寄淮南友人》等著名詩篇；宋代文豪歐陽修攜紫金硯臨淮水，寫下“紫金山下水長流，嘗記當(dāng)年共此游。今夜南風(fēng)吹客夢，清淮明月照孤舟。”宋代詞人李清照和其夫趙明誠共著《金石錄》，并用紫金硯研墨，留下了一系列千古名詞。

歷史上，由于八公山在淮河邊上，歷史上多次出現(xiàn)以淮河為界的南北對壘分治，特別是南宋與金國以淮河為界的戰(zhàn)爭達(dá)百年之久。長年征戰(zhàn)使得八公山人煙荒蕪，紫金硯由南宋始，至清代基本絕跡。

1997年，淮南市八公山區(qū)政府在組織有關(guān)專家依據(jù)史料和稀少存世的紫金硯，歷時(shí)三年后，重新將紫金硯又開發(fā)了出來。其質(zhì)撫如凝脂、發(fā)墨如油、紋理華美。今天的民族紫金硯廠以質(zhì)量為龍頭，以市場為導(dǎo)向，立足國內(nèi)，面向海外，樹品牌意識和精品意識，正將紫金硯的美名推向國內(nèi)外。在17名職工中，有少數(shù)民族9人。1999年民族紫金硯廠生產(chǎn)了各種檔次的硯臺1200多方，并分別銷往日本、新加坡、臺灣、港澳等地區(qū)和國家。澳門回歸時(shí)，該廠還向澳門特區(qū)行政長官何厚驊先生贈送了紫金石印。