金庸的圍棋世界

鄭福漢

春節(jié)過(guò)后，首次由大陸導(dǎo)演執(zhí)導(dǎo)的金庸武俠巨片——電視連續(xù)劇《笑傲江湖》將與觀眾見(jiàn)面。人們都知道金庸是武俠小說(shuō)巨匠，但可能不知道他還是一個(gè)超級(jí)棋迷。

金庸先生的小說(shuō)，在華人中可謂是家喻戶(hù)曉、婦孺皆知。金庸身上充滿(mǎn)了傳奇色彩，他寫(xiě)武俠小說(shuō)卻不懂武術(shù)；家財(cái)萬(wàn)貫卻自甘平淡恬靜的生活。金庸可算是一個(gè)超級(jí)棋迷，圍棋是他一生最大的愛(ài)好。人們常常從他的武俠小說(shuō)中看到圍棋，圍棋不僅是他的興趣所在，更是他精神和情感的寄托。在一方小小的棋枰中，金庸體味著東方文化的神奇與玄妙，滋生出無(wú)數(shù)的激情和靈感。

上世紀(jì)九十年代初，香港《資本》雜志評(píng)出“90年代香港華人億萬(wàn)富豪榜”，金庸以12億資產(chǎn)列第64位，被稱(chēng)為中國(guó)歷史上“以文致富”第一人。1955年,金庸以一部《書(shū)劍恩仇錄》開(kāi)始了他的武俠小說(shuō)創(chuàng)作。到1972年宣布封筆為止，一共寫(xiě)了十五部武俠小說(shuō)。而在他的生活與創(chuàng)作中，圍棋都占有極重要的地位。

癡迷圍棋軼事多多

金庸，本名查良鏞， 1924年出生于浙江海寧一個(gè)書(shū)香世家。父親查樞清，母親是著名詩(shī)人徐志摩的堂妹。海寧查家，名人輩出。海寧人杰地靈，歷史上出現(xiàn)過(guò)不少風(fēng)云人物，清代野史關(guān)于乾隆皇帝的身世之迷，也與海寧有關(guān)，金庸的第一部武俠小說(shuō)《書(shū)劍恩仇錄》就取材于這一傳說(shuō)?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)期間，金庸入湘西居住，后考入重慶的國(guó)立中央政治大學(xué)外文系就讀?？箲?zhàn)后，入上海東吳大學(xué)法學(xué)院學(xué)習(xí)國(guó)際法。先后在杭州《東南日?qǐng)?bào)》任國(guó)際電訊翻譯，在上?！洞蠊珗?bào)》當(dāng)記者。1948年《大公報(bào)》（香港版）復(fù)刊，金庸被調(diào)往香港《大公報(bào)》任國(guó)際電訊翻譯，并在《新晚報(bào)》創(chuàng)刊時(shí)受聘編輯該報(bào)副刊《下午茶座》專(zhuān)欄，同時(shí)撰寫(xiě)影評(píng)。

1959年，金庸創(chuàng)辦《明報(bào)》，經(jīng)過(guò)艱苦經(jīng)營(yíng)，半年間便收支平衡。金庸的武俠小說(shuō)及對(duì)中國(guó)事態(tài)的報(bào)道和分析，使《明報(bào)》確立了在讀者中的地位。幾經(jīng)周折，《明報(bào)》發(fā)展成香港最大的報(bào)紙之一。

金庸的第一部武俠小說(shuō)《書(shū)劍恩仇錄》在《新晚報(bào)》副刊《下午茶座》上連載，未及一半已產(chǎn)生轟動(dòng)效應(yīng)。從1957年至1959年在香港《商報(bào)》上連載其第三部武俠小說(shuō)《射雕英雄傳》，奠定了其新派武俠小說(shuō)領(lǐng)袖的地位。

金庸曾任“香港基本法起草委員會(huì)”委員職務(wù)，1992年金庸將經(jīng)營(yíng)30多年的《明報(bào)》交與他人經(jīng)營(yíng)，自己任董事長(zhǎng)。

金庸年輕時(shí)愛(ài)好體育，曾是學(xué)校排球隊(duì)隊(duì)員，后來(lái)又迷上了圍棋，從此圍棋便和書(shū)籍成為金庸生活中兩個(gè)最大的愛(ài)好。 金庸從三十年代初涉及黑白世界，至今已近60載，是香港棋界公認(rèn)的“棋癡”。初到香港，金庸常常用筆名發(fā)表一些卓有見(jiàn)地的棋評(píng)。金庸的棋藝在香港棋壇也堪稱(chēng)一流。有段時(shí)間，他在香港《新晚報(bào)》舊館的五樓上，與香港《文匯報(bào)》主筆聶紺弩殺得天昏地暗、廢寢忘食。兩人還訂下“君子協(xié)定”，誰(shuí)輸了誰(shuí)就得請(qǐng)客吃臘板鴨。有時(shí)，他們沉迷棋局，下到興頭上，會(huì)將第二天報(bào)紙上的評(píng)論文章也擱到一旁，先過(guò)足棋癮再說(shuō)。眾所周知，金庸與另一位新武俠小說(shuō)大家——梁羽生一度因見(jiàn)解不同而互不往來(lái)。但后來(lái)過(guò)了20多年，兩人私下以棋會(huì)友，圍棋成為他們捐棄前嫌的見(jiàn)證和媒介。令人慨嘆世事如棋，殊難定論。一時(shí)間傳為美談。

金庸不僅喜歡對(duì)弈，還是一位圍棋的“收藏迷”，迄今已收藏各種棋子、棋具數(shù)十種。一生不喜歡鋪張的金庸曾花數(shù)百萬(wàn)港幣買(mǎi)下一個(gè)棋盤(pán)；還有一次，他花了萬(wàn)元美金購(gòu)買(mǎi)了一件棋具，那是用千年老樹(shù)的原塊木頭制成的。一有空暇，他就潛入自己的收藏天地，一邊欣賞，一邊研究。廣拜名師、棋藝精進(jìn)的金庸對(duì)于圍棋十分執(zhí)著，為了不斷提高棋藝，常常向職業(yè)棋手請(qǐng)教，廣交棋友。金庸與國(guó)內(nèi)和日本的許多圍棋高手，如武宮正樹(shù)、林海峰、大竹英雄等都有往來(lái)。同時(shí)，也曾拜陳祖德和羅建文為師。

他在香港購(gòu)下太平山頂?shù)幕▓@式華屋后，不輕易接待客人，但為棋藝精益求精，這個(gè)慣例打破了。其中，臺(tái)灣的著名棋手沈君山曾在此小住。這在別人是休閑，在金庸是便于請(qǐng)教。在金庸宅里停留時(shí)間最長(zhǎng)的客人是陳祖德。70年代初，聲名如日中天的圍棋國(guó)手陳祖德突患胃癌，金庸即邀其到家休養(yǎng)，直到陳祖德走出癌癥的陰影。其間，陳祖德與金庸有空便擺開(kāi)棋局，其樂(lè)融融。為了提高棋藝，金庸甚至不計(jì)較年齡的差異，拜小自己20歲的聶衛(wèi)平為師。

1983年聶衛(wèi)平正在廣州進(jìn)行“新體育杯”的衛(wèi)冕戰(zhàn)，金庸托人轉(zhuǎn)告聶衛(wèi)平，要在從化拜聶為師。當(dāng)時(shí)，聶衛(wèi)平以為金庸不過(guò)是想學(xué)學(xué)棋，于是就趕到從化。一見(jiàn)面，哪知金庸真的就要像他在小說(shuō)里描寫(xiě)的那樣行大禮、三叩九拜，舉行拜師儀式。當(dāng)時(shí)聶衛(wèi)平才二十多歲，而金庸已經(jīng)成名二十余年，比他大一倍有余。聶衛(wèi)平自然不敢受此大禮，但在先生的堅(jiān)持之下，他不得不從?？念^的拜師禮雖然在旁人勸阻之下未能實(shí)現(xiàn)，但先生還是行了三鞠躬的大禮。于是金庸先生就成了聶的弟子中年齡最大的一個(gè)。以后金庸一見(jiàn)到聶衛(wèi)平就以“師父”相稱(chēng)，兩人成了很好的朋友。

1984年“新體育杯”的決賽就是在香港金庸的家中進(jìn)行的，那年是錢(qián)宇平獲得了挑戰(zhàn)權(quán)，向聶衛(wèi)平挑戰(zhàn)。金庸知道聶衛(wèi)平愛(ài)吃螃蟹，專(zhuān)門(mén)在家里請(qǐng)他吃了頓螃蟹。那頓飯從下午5點(diǎn)一直吃到晚上10點(diǎn)半，聶衛(wèi)平一共吃了十三只，金庸一直在旁邊陪著。因?yàn)閮蓚€(gè)菲律賓傭人對(duì)聶衛(wèi)平稍有怠慢之意，第二天金庸的太太就把她們“炒”了。 在眾多的圍棋老師中，金庸與聶衛(wèi)平交往甚密。兩人在各自的天地里，都是頂尖人物，彼此惺惺相惜。聶衛(wèi)平曾在中視體育頻道中大談金庸的武俠小說(shuō)，贊譽(yù)有加。而金庸一有空便不忘找?guī)煾赣懡獭Ｈツ?月27日 ，在春暖花開(kāi)、鶯飛草長(zhǎng)的季節(jié)，金大俠與聶衛(wèi)平就在杭州紋枰論道欄目中，共敘舊好。

作為浙江大學(xué)人文學(xué)院的院長(zhǎng)，金庸到杭州是例行教務(wù)之事。而聶衛(wèi)平得知金庸駕到，也專(zhuān)程趕到了杭州。在浙大金庸的辦公室，兩人一見(jiàn)面就敘起了“舊情”。聶衛(wèi)平回憶起了一年前，兩人在麗江與林海峰結(jié)盟，共同對(duì)抗臺(tái)灣棋手沈君山的情景。而金庸則當(dāng)眾揭了聶衛(wèi)平愛(ài)吃螃蟹的老底。他笑稱(chēng)，當(dāng)時(shí)棋圣來(lái)到他家作客，一口氣吃掉13只肥蟹，“足有6、7斤重”。

說(shuō)話(huà)間，有人攤開(kāi)了棋盤(pán)棋子，要兩人當(dāng)眾廝殺一番。于是，被譽(yù)為武俠小說(shuō)“一代宗師”的金庸很老實(shí)地依次在天元和星位上放下五顆黑子。聶衛(wèi)平快速“掛角”，大俠則以“尖頂”應(yīng)對(duì)。在棋盤(pán)前，金庸顯得有點(diǎn)兒拘謹(jǐn)，不像在學(xué)子面前那樣談笑風(fēng)生，倒是老聶不時(shí)地稱(chēng)贊對(duì)手“下得好”。

因?yàn)槎加幸獎(jiǎng)?wù)在身，這場(chǎng)對(duì)抗不得不暫告一個(gè)段落。聶衛(wèi)平建議擇時(shí)再戰(zhàn)，并點(diǎn)評(píng)此局，稱(chēng)金庸：“下得好，直到現(xiàn)在白棋的劣勢(shì)尚未化解?！狈质种埃瑑扇讼嗉s不久后同去貴州參加“炎黃杯”名人邀請(qǐng)賽，此項(xiàng)賽事是由金庸、聶衛(wèi)平、臺(tái)北的沈君山、旅日棋手林海峰等人聯(lián)合發(fā)起的。本屆比賽定于8月在黃果樹(shù)瀑布風(fēng)景區(qū)舉行?！霸邳S果樹(shù)瀑布底下的亭子里下棋會(huì)更有味道?！甭櫺l(wèi)平說(shuō)。

而后來(lái)從貴陽(yáng)傳來(lái)消息： 金庸提前致函“炎黃杯”圍棋名人邀請(qǐng)賽組委會(huì)，他因身體原因不能來(lái)貴州參賽。據(jù)了解，金庸最近身體不適，醫(yī)囑禁止遠(yuǎn)行，所以不得不放棄赴黔。一時(shí)間，眾多“金迷”頗感失望。

金庸酷好圍棋，棋力究竟有多高？這一直是棋迷關(guān)心的問(wèn)題。事實(shí)上，由于創(chuàng)作繁忙，難有時(shí)間參加大賽磨練，金庸棋力大約只是業(yè)余四段左右。但中國(guó)圍棋隊(duì)每次去香港比賽，都是由《明報(bào)》接待，而金庸幾乎每次都出面。為了感謝金庸對(duì)中國(guó)圍棋的支持，中國(guó)圍棋協(xié)會(huì)曾授予他榮譽(yù)六段稱(chēng)號(hào)。這對(duì)于喜愛(ài)圍棋的金庸來(lái)說(shuō)，真是莫大的榮譽(yù)和安慰。

圍棋武俠水乳交融

金庸在他早年的《圍棋雜談》一文中曾寫(xiě)道：“日前見(jiàn)到一篇訪孫中山先生上海故居的文章，文中說(shuō)到中山先生的居室里除了書(shū)籍地圖之外，還放著一副圍棋，這是他工作讀書(shū)之暇唯一的娛樂(lè)。我們想象這位革命偉人在規(guī)劃國(guó)家大事之余，燈下與一二知交叮で悶澹執(zhí)子凝思，真是一幅感人極深的圖畫(huà)。”這與其說(shuō)是金庸對(duì)于孫中山閑暇時(shí)休閑娛樂(lè)的想象，不如說(shuō)是他自己內(nèi)心情趣的流露與表白。

金庸的武俠小說(shuō)，浩瀚博大，綿密深遂。這似乎得益于他對(duì)圍棋的深刻了解和體味。圍棋濃縮了東方文化的精髓，體現(xiàn)出東方人的審美追求——人的心境愉快舒暢，人生與世界調(diào)和。圍棋中折射出豐富的文化底蘊(yùn)和精神內(nèi)涵。一局圍棋，黑白變幻無(wú)窮，高手下棋，正如大家作文，必須前后照應(yīng)，環(huán)環(huán)相扣。一粒棋子，就象小說(shuō)中的一個(gè)人物和一個(gè)細(xì)節(jié)，初看似信手拈來(lái)、無(wú)意為之，到后來(lái)山重水復(fù)，事先布下的棋子大放異彩，方知高手思慮深遠(yuǎn)。金庸小說(shuō)，人物繁多，場(chǎng)面浩大，情節(jié)跌宕起伏。這與先生借鑒圍棋的全局觀念與深遠(yuǎn)的算度不無(wú)關(guān)系。更有趣的是，金大俠還把圍棋寫(xiě)到武俠小說(shuō)中去，增添了武俠小說(shuō)的藝術(shù)韻味。古人稱(chēng)圍棋為“木野狐”，因?yàn)槠灞P(pán)木制，它就像是一只狐貍精那么纏人。金庸在《碧血?jiǎng)Α纺遣课鋫b小說(shuō)中描寫(xiě)木桑道人沉迷圍棋，千方百計(jì)地找尋弈友，幾乎就是自己的寫(xiě)照。

金庸寫(xiě)棋道，在小說(shuō)中可謂比比皆是。如《倚天屠龍記》寫(xiě)昆侖三圣何足道用劍在地上劃了一個(gè)棋盤(pán)，郭襄不服，兩人便揮劍對(duì)弈，場(chǎng)面十分精彩。

在《天龍八部》中則有黃眉僧與段延慶手談的一個(gè)場(chǎng)面，黃眉僧用木魚(yú)槌在青石板上劃棋盤(pán)的豎線，段延慶則用鐵杖劃?rùn)M線，兩人以棋藝較量?jī)?nèi)功，更是驚心動(dòng)魄。你杖我槌，針?shù)h相對(duì)，角斗十分激烈。后來(lái)，段延慶失手塞了自己的眼，這才落敗。

更妙的是，金大俠通過(guò)寫(xiě)圍棋對(duì)弈，寫(xiě)出俠義之道，寫(xiě)出人物個(gè)性。如慕容復(fù)與鳩摩智對(duì)弈，鳩摩智落子飛快，慕容復(fù)卻步步艱難，鳩摩智笑道： “慕容公子，你連我在邊角上的糾纏也擺脫不了，還想逐鹿中原么？”這一問(wèn)，問(wèn)得恰到好處，讓天天做著皇帝夢(mèng)的慕容復(fù)頓時(shí)百感交集，萬(wàn)念俱灰。

這些神來(lái)之筆，正是金庸小說(shuō)的高明之處：沒(méi)有刀光劍影，卻情趣盎然；以文寫(xiě)武，以棋道寫(xiě)武俠，既讓讀者耳目一新，又增加了作品書(shū)卷氣與高雅情趣。

書(shū)、畫(huà)、琴、棋，是中國(guó)傳統(tǒng)文化的一個(gè)組成部分。中國(guó)四大名著中除了《水滸傳》外，每一部都有圍棋的影子。金庸在《天龍八部》、《倚天屠龍記》、《笑傲江湖》、《俠客行》、《鹿鼎記》中，都成功地把對(duì)弈寫(xiě)入武打之中，為“武戲文唱”提供了一次實(shí)踐的機(jī)會(huì)，也為人物塑造起到畫(huà)龍點(diǎn)睛之妙。因此，金庸的小說(shuō)，也如棋局一樣既博大精深，又構(gòu)思縝密，令人嘆為觀止。

金庸退出江湖后，許多人問(wèn)他，還會(huì)不會(huì)寫(xiě)武俠小說(shuō)？金庸沒(méi)有正面答復(fù)，但言下之意，是不會(huì)再寫(xiě)了。

為什么金庸不再寫(xiě)武俠小說(shuō)呢？金庸的好友倪匡的解釋是：“他寫(xiě)不出了！”

其實(shí)，寫(xiě)不出未免武斷，但新作能不能超越舊作呢？恐怕金庸沒(méi)有十足把握。一個(gè)作家做到金庸的地步，可謂苦樂(lè)兼嘗。他一方面享受成功帶來(lái)的樂(lè)趣，另一方面又得面對(duì)不停的超越自我和精神上的煎熬。日本作家川端康成便是因不堪忍受這種煎熬而踏上自毀之路的。而金庸心態(tài)的平和，與喜愛(ài)圍棋不無(wú)關(guān)系。他抵達(dá)了事業(yè)的顛峰，面臨著人生的挑戰(zhàn)和困惑。在精神上，他潛修佛經(jīng)和圍棋來(lái)得到解決，所以他能超脫，不會(huì)有任何困擾。正是圍棋，使金庸的內(nèi)心能達(dá)到一種超脫的境界，得到一種內(nèi)心的寧?kù)o，讓他能保持良好的狀態(tài)安享晚年?！?/p>