文/金　山

新年到來之際,當(dāng)人們翹首聆聽一百單八下悠揚(yáng)悅耳的“夜半鐘聲”時(shí),是否想到過這一百單八下鐘聲因何而來

據(jù)麟慶的《鴻雪因緣圖記》說,鐘聲之?dāng)?shù)“取法念珠,意在收心入定”。念珠的數(shù)目是一百單八個(gè),故鐘聲亦取此數(shù),此乃佛家之言。老百姓則認(rèn)為,鐘聲之?dāng)?shù)按農(nóng)歷計(jì)算,一年分十二個(gè)月、二十四個(gè)節(jié)氣、七十二個(gè)“候”,加起來恰好是一百單八,取時(shí)時(shí)如意、五谷豐登之兆征。

北京的鐘聲有“緊十八、慢十八、六遍湊成一百八”之說,聽上去猶如六個(gè)小節(jié)組成一曲奇妙的梵樂。杭州靈隱寺的鐘聲變化較多,“前擊七、后擊八、中間十八徐徐發(fā),更兼臨后擊三聲,三度共成一百八?！贝朔ㄝp重分明,緩急有層次,既相濟(jì)而又不斷,令人為之神往。江蘇蘇州寒山寺,住持法師每年在除夕晚上二十三時(shí)四十分上鐘樓打鐘,以二十分鐘時(shí)間勻稱地敲打一百單八下,最后一下即合午夜與凌晨之瞬間。其敲鐘功力令人感嘆不已。河南少林寺鐘聲則取南北各地之長,“前后三十六,中發(fā)三十六,共成一百八聲住?！闭婺嗽角蹇斩暇畔?使人有騰云駕霧之感。

各地鐘聲的打法雖然不同,但都起到了“悠遠(yuǎn)、莊嚴(yán)、和平”的作用。

選自《四川政協(xié)報(bào)》2000年2月1日