北京：李雪梅

與人類(lèi)文明史同樣久遠(yuǎn)的收藏又跨過(guò)了一個(gè)世紀(jì)而進(jìn)入新千年。時(shí)間不留痕跡地流逝了，而那些流傳于世的藝術(shù)品，卻能讓人體味到時(shí)間的價(jià)值與分量。

回首20世紀(jì)，中國(guó)百年收藏的諸多輝煌與遺憾都值得大書(shū)特書(shū)：20世紀(jì)是中國(guó)考古發(fā)現(xiàn)的黃金季節(jié)，也是中國(guó)博物館和私人收藏大發(fā)展的時(shí)節(jié)，殷商甲骨、敦煌遺書(shū)、周原古物，以及大批的封泥、瓦當(dāng)、陶俑、璽印乃至“北京人”化石的發(fā)現(xiàn)，都曾刮起一陣陣收藏旋風(fēng)；但20世紀(jì)也是中國(guó)文物流失數(shù)量最多、藏厄發(fā)生最頻繁、真與偽的較量最激烈的時(shí)期。由于社會(huì)環(huán)境的變遷，中國(guó)人的收藏觀發(fā)生了重大改變，傳統(tǒng)的一家一姓的世代秘藏已成為過(guò)去；政治動(dòng)蕩，經(jīng)濟(jì)興衰，京派、海派收藏以及后起的港臺(tái)收藏，無(wú)不影響著一時(shí)一地的收藏風(fēng)尚；古玩市場(chǎng)的輾轉(zhuǎn)起落，藝術(shù)品拍賣(mài)的興起與蓬勃發(fā)展等，無(wú)疑都是20世紀(jì)中國(guó)收藏最值得回味的話題。在此，我們不妨對(duì)已經(jīng)過(guò)去的20世紀(jì)的收藏，作一番回顧和檢討，因?yàn)閯倓傔^(guò)去的20世紀(jì)已為新的世紀(jì)收藏打下了一個(gè)堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，同時(shí)也蘊(yùn)含以至指明了新世紀(jì)收藏發(fā)展的方向。

一、20世紀(jì)的收藏格局

20世紀(jì)中國(guó)收藏發(fā)展的時(shí)代色彩濃重：世紀(jì)初敦煌秘笈、西域古文書(shū)及甲骨卜辭等考古大發(fā)現(xiàn)似乎為時(shí)太早，因?yàn)閲?guó)人尚無(wú)力掌握它們的命運(yùn)，這也為當(dāng)時(shí)及以后的中國(guó)收藏家留下諸多遺憾。之后是民國(guó)初期古籍善本風(fēng)行一時(shí)，二三十年代古錢(qián)、郵票大有市場(chǎng)，40年代追逐故宮流散書(shū)畫(huà)，50年代捐獻(xiàn)文物，“文革”時(shí)期毛主席像章、語(yǔ)錄風(fēng)行天下，80年代，郵幣市場(chǎng)風(fēng)風(fēng)火火，古舊家具率先復(fù)蘇，90年代皇家傳世珍品受到熱烈捧場(chǎng)，名家書(shū)畫(huà)被大肆炒作，及世紀(jì)末老照片帶來(lái)的懷舊潮，鮮明的時(shí)代特色使中國(guó)百年收藏跌宕起伏，情節(jié)生動(dòng)。

20世紀(jì)的公私收藏是交錯(cuò)共生互動(dòng)發(fā)展的。中國(guó)私人收藏源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，在清末民初又迎來(lái)一個(gè)新的發(fā)展的高峰，而公共收藏則是20世紀(jì)的新生事物。自1905年張謇創(chuàng)建中國(guó)第一所博物館—南通博物苑及1912年北京古物陳列所成立后的10余年間，全國(guó)各省都相繼建立了博物館和圖書(shū)館。公共收藏起步雖晚，但它在嘉惠學(xué)者、恩澤后代及促進(jìn)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步等方面，無(wú)疑較私人收藏具有更多的優(yōu)越性。加之中國(guó)近代局勢(shì)動(dòng)蕩，公共收藏較私人收藏相對(duì)安全穩(wěn)定，同時(shí)也符合世界收藏文化發(fā)展的潮流，故在20世紀(jì)的上半葉，由私秘轉(zhuǎn)向公享公用成為社會(huì)進(jìn)步人士的共識(shí)，私人收藏因而成為公共收藏的重要補(bǔ)充。

解放初期，百?gòu)U待興。共和國(guó)新生的文博事業(yè)急需得到民間收藏的支持，社會(huì)上層人士及著名收藏家?guī)ь^捐獻(xiàn)家藏秘笈文物，如當(dāng)時(shí)全國(guó)政協(xié)副主席陳叔通、天津市副市長(zhǎng)周叔蘱、教育部部長(zhǎng)馬敘倫、中央人民政府委員柳亞子以及著名陶瓷學(xué)家陳萬(wàn)里等，先后將數(shù)十年甚至數(shù)代來(lái)之不易的家藏珍品捐獻(xiàn)國(guó)家博物館，從而帶動(dòng)了全國(guó)范圍的捐獻(xiàn)文物熱潮，使新中國(guó)博物館事業(yè)得到迅速恢復(fù)和發(fā)展。

50年代的文物捐獻(xiàn)運(yùn)動(dòng)使長(zhǎng)期沿襲的以收藏為榮為文雅的時(shí)代成為過(guò)去，但民間收藏仍有相當(dāng)規(guī)模，這在“文化大革命”中的“破四舊”和抄家風(fēng)中得到驗(yàn)證。當(dāng)時(shí)“造反派”從許多人家抄出的文物、藏品都是以多少卡車(chē)來(lái)計(jì)算的。經(jīng)過(guò)席卷全國(guó)的抄家與打砸搶之后，殘留在人們家中的秘寶已被人們視為一種瘟疫的象征，避之惟恐不及。中國(guó)悠久的民間收藏活動(dòng)陷入沉寂的谷底。

在私人收藏受到極大扼制并復(fù)歸隱秘的時(shí)期，公共收藏除大量接收和低價(jià)收購(gòu)民間流散文物外，考古發(fā)掘品也不斷充實(shí)各地的博物館。20世紀(jì)50～70年代末的公私收藏關(guān)系，大有揚(yáng)此抑彼的勢(shì)頭。

20世紀(jì)的最后20年，隨著社會(huì)的開(kāi)放和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們生活質(zhì)量顯著提高，政治氛圍日漸寬松，長(zhǎng)期以來(lái)受壓抑的收藏?zé)嵬谎杆俟膭?dòng)起來(lái)。全國(guó)上下對(duì)方寸郵票的癡迷與狂熱，至今令人記憶猶新，停辦已久的古玩市場(chǎng)和新興的藝術(shù)品拍賣(mài)行不僅把人們收藏的積極性充分調(diào)動(dòng)起來(lái)，更把海外的收藏家也吸引了過(guò)來(lái)，全國(guó)的收藏隊(duì)伍迅猛增長(zhǎng)。

可以說(shuō)，20世紀(jì)最初的30年和最后的20年，是中國(guó)公私收藏尤其是私人收藏發(fā)展的黃金時(shí)代，而這兩個(gè)時(shí)間段的對(duì)比也頗有意味。當(dāng)然，導(dǎo)致這兩個(gè)階段收藏蓬勃發(fā)展的歷史背景迥然不同。世紀(jì)初收藏的興起與劇烈的社會(huì)變革密切相關(guān)，世紀(jì)末中國(guó)收藏的復(fù)蘇勃興則是中國(guó)經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的真實(shí)寫(xiě)照。由于辛亥革命帶來(lái)的社會(huì)結(jié)構(gòu)和上層建筑的深刻變化導(dǎo)致藏品聚散和流轉(zhuǎn)速度大大加快，以致這一時(shí)期的收藏家層出不窮。這一代收藏家不僅實(shí)力雄厚、社會(huì)關(guān)系復(fù)雜，而且多有一定的學(xué)術(shù)根底，注重考究，著述頗多。世紀(jì)末的老收藏家如王世襄、朱家氵晉等依舊保持著這股自清代乾嘉沿襲下來(lái)的勤于著述考證的學(xué)者風(fēng)范，而新起的中生代收藏家則具有更多的時(shí)代氣息，無(wú)疑，他們是最善于把握機(jī)遇的人。當(dāng)人們的收藏意識(shí)尚未覺(jué)醒時(shí)，他們便先人一步投身收藏，并由此而積聚實(shí)力。他們?cè)诙嗄甑拿罎L打中所練就的文物鑒別能力和經(jīng)驗(yàn)，甚至比博物館的研究人員和考古專(zhuān)家更扎實(shí)更豐富。他們中許多人都具有一定的文化素養(yǎng)，也勤于筆耕，善于對(duì)外交流，成為中國(guó)新時(shí)代收藏家的杰出代表。

世紀(jì)末民間收藏發(fā)展最具說(shuō)服力的莫過(guò)于它的群眾性大大增強(qiáng)，收藏社團(tuán)組織的快速發(fā)展便是明證。世紀(jì)初是中國(guó)收藏社團(tuán)活動(dòng)的醞釀期，在最初的10年僅有文人雅士之間的詩(shī)畫(huà)會(huì)等類(lèi)書(shū)畫(huà)鑒賞活動(dòng)。20～30年代，古錢(qián)幣學(xué)社和集郵組織活動(dòng)頻繁，然而在抗日戰(zhàn)火的摧殘下，各地收藏社團(tuán)活動(dòng)難以為繼。80年代以后尤其是90年代，是中國(guó)民間收藏社團(tuán)活動(dòng)最為興旺的時(shí)期，全國(guó)大部分地區(qū)相繼成立省、市級(jí)的綜合性收藏組織，全國(guó)性和地方性的專(zhuān)業(yè)收藏團(tuán)體也為數(shù)不少，全國(guó)各地的收藏聯(lián)誼活動(dòng)更加頻繁緊密。

收藏門(mén)類(lèi)已不再局限于字畫(huà)、青銅、陶瓷等文物古玩也是世紀(jì)末收藏的一個(gè)突出特點(diǎn)。舉凡古舊鐘表、老式照相機(jī)、月份牌、招貼畫(huà)、電話磁卡甚至煙標(biāo)、火花、鑰匙、算盤(pán)、筷子、紐扣、啤酒瓶蓋等，都成了人們的收藏新寵。那些頗具特色的家庭收藏館，也成為當(dāng)代社區(qū)文化的一個(gè)重要組成部分。

世紀(jì)末的公共收藏也發(fā)展迅速。僅文物系統(tǒng)的博物館即從1978年的349個(gè)增長(zhǎng)到1999年的1374個(gè)，20年間增長(zhǎng)了3倍。公共收藏的數(shù)量雖然發(fā)展很快，但一些弊端也日漸暴露。由于展覽內(nèi)容單調(diào)，形式呆板，除那些大型、有特色的博物館保持經(jīng)久不衰的活力外，許多博物館門(mén)可羅雀，甚至面臨舉步維艱的境地。由于許多重要的、有文獻(xiàn)史料價(jià)值的文物被長(zhǎng)期封閉在庫(kù)房中得不到有效利用，一成不變的公共收藏管理體制及運(yùn)作方式受到許多人的質(zhì)疑。而此時(shí)，新型、運(yùn)作更靈活的私人博物館和企業(yè)博物館應(yīng)運(yùn)而生，為略顯沉悶的公共收藏增添了新的活力。

在國(guó)外，由企業(yè)財(cái)團(tuán)和各種類(lèi)型基金會(huì)建立大型博物館是人們習(xí)以為常的事。可在中國(guó)近百年博物館的發(fā)展史上，卻很難找到這樣的實(shí)例，直到1999年12月保利博物館正式開(kāi)館，才突破了我國(guó)主要由政府以及極少數(shù)的個(gè)人開(kāi)辦博物館的傳統(tǒng)格局?？梢灶A(yù)測(cè)，在21世紀(jì)，除傳統(tǒng)的私人收藏和20世紀(jì)新生的公共收藏外，企業(yè)收藏將是中國(guó)收藏發(fā)展的新熱點(diǎn)。

二、文化厄難與搶救海外遺珍的斗爭(zhēng)

中華民族的文明步履實(shí)與困厄磨難相伴隨。歷經(jīng)秦末戰(zhàn)禍、王莽之亂、董卓之亂、永嘉之亂、侯景之亂、隋末戰(zhàn)禍、安史之亂、唐末戰(zhàn)禍、靖康之難、元初戰(zhàn)禍、明清易代之變、清末戰(zhàn)禍、日寇侵華之禍，中國(guó)文物、書(shū)籍、古跡損失不可計(jì)數(shù)。

文化厄難中影響最大的是書(shū)厄，中國(guó)文獻(xiàn)典籍自誕生之日起，便厄運(yùn)不斷，歷次戰(zhàn)亂，圖書(shū)均遭毀散厄運(yùn)。隋代牛弘曾舉出書(shū)有“五厄”，即秦始皇下令焚書(shū)，西漢末年長(zhǎng)安兵起，“圖書(shū)并從焚燒”；東漢末西京大亂，圖籍燔蕩；西晉末京華覆滅，“朝章闕典從而失墜”，南朝梁元帝蕭繹在行將滅國(guó)時(shí)，將公私典籍焚毀。后來(lái)，明胡應(yīng)麟又補(bǔ)充隋末江都大亂、唐安祿山作亂、唐末黃巢入長(zhǎng)安、北宋靖康之亂、南宋末元兵攻陷臨安等五次書(shū)籍大災(zāi)厄，連同牛弘所舉，共為“十厄”。而胡應(yīng)麟身后，還有清乾隆借編《四庫(kù)全書(shū)》而收繳銷(xiāo)毀圖書(shū)之厄。至于20世紀(jì)60、70年代“文革”對(duì)圖書(shū)的摧毀之烈，至今使人記憶猶新。

上述大的戰(zhàn)亂或書(shū)厄，在中國(guó)歷史上平均是每百年一次。但20世紀(jì)的100年，大的藏厄至少有3次，即中國(guó)文物的大規(guī)模流失；日軍侵略中國(guó)時(shí)的焚毀掠奪；及“文化大革命”給收藏文化帶來(lái)的災(zāi)難。這些災(zāi)難對(duì)中國(guó)文化發(fā)展所造成的消極影響，將隨著時(shí)代的發(fā)展而日益顯現(xiàn)。

中國(guó)文明悠久，文物浩繁，千百年來(lái)，流失海外的中國(guó)文物不計(jì)其數(shù)，幾乎在世界每個(gè)角落，都可以發(fā)現(xiàn)中國(guó)文明的印跡。雖然其中大部分是通過(guò)中西文化交流的方式而東流西布，但也有許多是在我國(guó)國(guó)勢(shì)孱弱、貧窮落后的時(shí)代，被西方列強(qiáng)及文化強(qiáng)盜們以武力或其他欺詐手段巧取豪奪的。

早在1840年，入侵列強(qiáng)就已經(jīng)把中國(guó)的文物列為文化侵略的重要內(nèi)容。1900年，八國(guó)列強(qiáng)洗劫了包括《四庫(kù)全書(shū)》、《永樂(lè)大典》在內(nèi)的宮廷收藏的珍貴文物和古籍。敦煌擁有的寶藏?zé)o以計(jì)數(shù)，但保留在國(guó)內(nèi)僅有2萬(wàn)件，而藏于大英圖書(shū)館、巴黎國(guó)立圖書(shū)館及俄羅斯圣彼得堡亞洲民族研究所的精品即達(dá)3萬(wàn)多件。安陽(yáng)小屯出土的甲骨，流失海外的有26700片之多，其中僅日本即達(dá)12443片。民國(guó)初年，貪圖奢華的末代皇帝溥儀“監(jiān)守自盜”，將6大箱共計(jì)1200余件書(shū)畫(huà)精品盜運(yùn)出宮，后經(jīng)變賣(mài)、哄搶?zhuān)^大部分已流失海外。1928年，清東陵乾隆和慈禧太后陵寢被軍閥孫殿英率部野蠻盜掘，墓中所聚國(guó)之瑰寶被洗劫一空，絕大部分因被孫殿英用于購(gòu)買(mǎi)軍火而散佚異域他鄉(xiāng)，其損失之浩大，至今無(wú)法估算。

據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，在47個(gè)國(guó)家的200多個(gè)博物館中，中國(guó)文物不下百萬(wàn)件。這些遺失海外的中華瑰寶一直為中國(guó)人所關(guān)注。清末楊守敬已開(kāi)始在日本收購(gòu)中國(guó)古籍。民國(guó)時(shí)期，我國(guó)不少學(xué)者已留意海外中國(guó)文物材料的搜集和研究。王重民等學(xué)者在歐洲查訪敦煌遺書(shū)和太平天國(guó)典籍，劉海粟1927年曾在日本東京目睹上千幅中國(guó)流失海外的名畫(huà)佳作。容庚在1935年出版有《海外吉金圖錄》，1941年刊印的名為《商周彝器通考》中也收錄了許多國(guó)外藏品。陳夢(mèng)家自1944年開(kāi)始赴美收輯青銅器材料，1946年出有《海外中國(guó)銅器圖錄》，1963年增補(bǔ)為《美帝國(guó)主義劫掠的我國(guó)殷周銅器集錄》。

新中國(guó)成立后，特別是近20年來(lái)，我國(guó)學(xué)者赴國(guó)外考察、訪問(wèn)者日多，中國(guó)的海外遺珍再度引起國(guó)人的關(guān)注。李學(xué)勤先生根據(jù)歷年的考察訪問(wèn)，撰有《記美澳收藏的幾件商周文物》、《記英國(guó)收藏的殷墟甲骨》等，1998年出版有《四海尋珍》。此外，陳傳席、林樹(shù)中調(diào)查中國(guó)書(shū)畫(huà)，王樹(shù)村關(guān)注中國(guó)民間藝術(shù)品，李孝聰追蹤中國(guó)古地圖，還有一批富有文化使命感的企業(yè)也紛紛投入到追尋中國(guó)海外遺珍的工作中。

一個(gè)世紀(jì)以來(lái)，中國(guó)文物外流的暗潮在不間斷地涌動(dòng)，但與此暗流相抗?fàn)幍呐托袆?dòng)也一直未曾中斷。北京大學(xué)著名學(xué)者季羨林、宿白教授等發(fā)表講話和文章，指出當(dāng)年那些以旅游者身份進(jìn)入中國(guó)，非法進(jìn)行考古、詐騙的文物販子應(yīng)被追究，要求國(guó)際輿論依照《世界文物歸還公約》敦促有關(guān)國(guó)家歸還中國(guó)敦煌文物。這一呼吁已得到反響，日本東京大學(xué)鈴木教授等提供了其所編《中國(guó)繪畫(huà)總合圖錄》（專(zhuān)門(mén)記載中國(guó)流失的名畫(huà)），前不久一位日本收藏家已將其收藏的部分敦煌畫(huà)和文件送回了敦煌。

近幾年來(lái)，人們驚喜地發(fā)現(xiàn)，國(guó)寶回流的趨勢(shì)越來(lái)越明顯了。中國(guó)國(guó)家圖書(shū)館、北京故宮博物院、上海博物館、北京市文物公司等許多收藏實(shí)體和收藏家，都已參與到追尋、搶救中國(guó)海外遺珍的行動(dòng)中。保利集團(tuán)更是大舉出手營(yíng)救中國(guó)海外遺珍，為中國(guó)國(guó)有企業(yè)樹(shù)立了嶄新形象。隨著中國(guó)國(guó)力的增強(qiáng)，百余年來(lái)中國(guó)文物外流的暗潮，將被中國(guó)新起的收藏群體所阻擋。繼續(xù)追索中國(guó)的海外遺珍，無(wú)疑是21世紀(jì)中國(guó)學(xué)者、收藏界和實(shí)業(yè)界人士共同努力的方向。

三、真與偽的世紀(jì)較量

中國(guó)古代書(shū)畫(huà)、青銅、瓷器等造假仿古之風(fēng)由來(lái)已久，致使能否辨別真?zhèn)纬蔀楹饬渴詹丶宜礁叩偷囊粋€(gè)重要標(biāo)準(zhǔn)。20世紀(jì)，伴隨著新的考古大發(fā)現(xiàn)，傳統(tǒng)的文物造假之風(fēng)已波及到甲骨、文書(shū)、簡(jiǎn)牘、化石等具有重要史料價(jià)值和科學(xué)意義的收藏品上，而且其影響已超越國(guó)界。僅從20世紀(jì)初的阿洪西域古文書(shū)造假案和20世紀(jì)末的“遼寧古盜鳥(niǎo)”化石事件，便可看出這百年間有關(guān)收藏品真與偽斗爭(zhēng)的激烈和復(fù)雜。

19世紀(jì)末，因德裔英國(guó)東方學(xué)家霍恩勒成功地辨識(shí)并解讀了“鮑爾古本”，使西域各古代遺址所出的古文書(shū)成了西方博物館的寵兒。當(dāng)時(shí)西方一些古文字研究專(zhuān)家通過(guò)各種渠道大量收集出自西域的古代手稿。很快人們就發(fā)現(xiàn)，大部分文書(shū)都是和闐地區(qū)一個(gè)名叫伊斯蘭·阿洪的人提供的，而且他的文書(shū)發(fā)現(xiàn)經(jīng)過(guò)總是帶有很強(qiáng)的故事性。一時(shí)間，“阿洪手稿”不脛而走，而且越出越多，字體也越來(lái)越繁復(fù)。歐洲主要國(guó)家都有人專(zhuān)門(mén)研讀“阿洪手稿”，這些文書(shū)也一度被視為是分屬十幾個(gè)古代民族或國(guó)家的文字。

但事實(shí)上，伊斯蘭·阿洪是個(gè)天才的古代文書(shū)偽造者。開(kāi)始時(shí)他自己走村串鄉(xiāng)收購(gòu)文書(shū)，然后加價(jià)賣(mài)出。后來(lái)便以真文書(shū)為藍(lán)本仿造，再之后是自行臆造，最后干脆刻模印制。他隨心所欲地發(fā)揮想象，偽造出一種又一種“文字”。這些“文字”又因其合作者的個(gè)人風(fēng)格再體現(xiàn)出迥異的面貌。由此，阿洪制造的“不可識(shí)文字”多達(dá)12種字體。

最早懷疑“阿洪文書(shū)”真實(shí)性的是瑞典傳教士貝克倫德，但真正揭穿“阿洪文書(shū)”假面具的是著名英籍匈牙利探險(xiǎn)家斯坦因。雖然這早已成為歷史的往事，阿洪文書(shū)的真相也早已大白于天下，但無(wú)數(shù)學(xué)者數(shù)年間所白白耗費(fèi)的財(cái)力和精力還是令人嘆息。但更令人扼腕的是，類(lèi)似的事件仍在不斷重演，世紀(jì)末的化石造假風(fēng)波又使人面臨同樣的話題。

最近被媒體炒得沸沸揚(yáng)揚(yáng)的“遼寧古盜鳥(niǎo)”事件本身并不太復(fù)雜，但卻是古生物研究史上一件非常尷尬的事件，它不僅在專(zhuān)業(yè)的古生物學(xué)家當(dāng)中，甚至在普通大眾當(dāng)中也造成了不小的影響。

這一故事開(kāi)始于1999年2月初。當(dāng)時(shí)猶他布蘭丁恐龍博物館館長(zhǎng)賽克斯在美國(guó)圖桑的化石市場(chǎng)買(mǎi)下了他認(rèn)為非常具有科學(xué)價(jià)值的一塊化石，這就是來(lái)自中國(guó)遼西并從中國(guó)非法走私出去的“遼寧古盜鳥(niǎo)”化石標(biāo)本。在之后的研究中，已有外國(guó)專(zhuān)家注意到古盜鳥(niǎo)標(biāo)本有點(diǎn)問(wèn)題，如身體和尾巴之間沒(méi)有關(guān)聯(lián)，后來(lái)的CT掃描也顯示出有些裂縫似乎是人為拼接在一起的，尾巴并非自然地連接到身體上，但是根據(jù)化石各部分的比例關(guān)系、化石骨骼的特點(diǎn)和巖性，還無(wú)法找到這一標(biāo)本是由不同動(dòng)物拼接而成的證據(jù)。故1999年11月，著名的美國(guó)《國(guó)家地理》雜志發(fā)表了有關(guān)“遼寧古盜鳥(niǎo)”這一重要發(fā)現(xiàn)的文章和圖片。1999年12月，中國(guó)科學(xué)院古脊椎所的青年科學(xué)家徐星和同事們?cè)谘芯苛硗庖患勺赃|寧的獸腳類(lèi)恐龍標(biāo)本時(shí)，發(fā)現(xiàn)這件標(biāo)本的尾巴恰恰是古盜鳥(niǎo)標(biāo)本上尾巴的正模，因此有了充足的科學(xué)證據(jù)，表明曾轟動(dòng)一時(shí)的“遼寧古盜鳥(niǎo)”是一個(gè)由不同動(dòng)物的骨骼拼湊起來(lái)的動(dòng)物，是一個(gè)人為的“物種”，為科學(xué)研究提供了錯(cuò)誤的信息。

為了徹底澄清有關(guān)疑問(wèn)，美國(guó)國(guó)家地理學(xué)會(huì)邀請(qǐng)徐星于2000年4月攜帶新發(fā)現(xiàn)的恐龍標(biāo)本前往華盛頓接受由5名著名學(xué)者組成的委員會(huì)的最終確認(rèn)。最后一致認(rèn)為，遼寧古盜鳥(niǎo)確實(shí)是由不同動(dòng)物拼湊而成的。2000年5月28日，這塊從中國(guó)流失到國(guó)外的“遼寧古盜鳥(niǎo)”標(biāo)本終于回到了中國(guó)，并保存在古脊椎所標(biāo)本館中。

無(wú)論在收藏還是學(xué)術(shù)研究領(lǐng)域，真與偽的斗爭(zhēng)依舊會(huì)持續(xù)下去，并仍將是21世紀(jì)的熱門(mén)話題。數(shù)百上千年的仿古造偽風(fēng)，使社會(huì)對(duì)真?zhèn)尾⒋娴墓磐鏀傌準(zhǔn)袌?chǎng)相對(duì)寬容，對(duì)諸如在琉璃廠等正式營(yíng)業(yè)的古玩商人寄予行業(yè)自律的厚望，但對(duì)新興的與國(guó)際接軌的大型的拍賣(mài)行，人們確實(shí)希望的是物有所值的保真服務(wù)。至于用于學(xué)術(shù)研究和科學(xué)探索的收藏品，更容不得一點(diǎn)虛假成分，以贗品為據(jù)得出錯(cuò)誤的信息，不僅于社會(huì)無(wú)益，還會(huì)成為歷史的笑柄。

四、世紀(jì)之交的熱點(diǎn)——藝術(shù)品拍賣(mài)

興起于西方的拍賣(mài)活動(dòng)，引進(jìn)中國(guó)已近一個(gè)世紀(jì)了。但拍賣(mài)在中國(guó)的復(fù)興和走向繁榮，新舊世紀(jì)之交無(wú)疑是一個(gè)重要的契機(jī)。

在中國(guó)拍賣(mài)收藏品，早期主要是郵品，后來(lái)漸及于錢(qián)幣和古玩，但規(guī)模有限。建國(guó)初期，民間收藏進(jìn)入低潮，古玩市場(chǎng)備受冷落，藝術(shù)品拍賣(mài)更無(wú)從談起。改革開(kāi)放伊始，國(guó)內(nèi)的收藏圈子較小，交流不便，許多人苦于找不到一條理想的收藏途徑。隨著群眾性收藏?zé)岬呐d起，到20世紀(jì)90年代初，全國(guó)已先后有數(shù)十家拍賣(mài)公司成立，大小規(guī)模的拍賣(mài)會(huì)此起彼伏，一時(shí)間，參加拍賣(mài)會(huì)成為一種社會(huì)時(shí)尚。

當(dāng)然拍賣(mài)會(huì)對(duì)促進(jìn)當(dāng)代收藏文化的發(fā)展有不可低估的作用。20世紀(jì)末的拍賣(mài)熱潮也是中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的真實(shí)寫(xiě)照。如果說(shuō)最初參與大陸拍賣(mài)的實(shí)力雄厚者多是來(lái)自港臺(tái)、日本、韓國(guó)及東南亞等地的投資商和收藏家，那么隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，尤其是經(jīng)過(guò)亞洲金融危機(jī)的洗禮，國(guó)內(nèi)買(mǎi)家漸露崢嶸。在翰海1995年舉辦的春季拍賣(mài)會(huì)中，有70％的競(jìng)拍者是國(guó)內(nèi)買(mǎi)家，他們?cè)谂馁u(mài)會(huì)現(xiàn)場(chǎng)展示的蓬勃生機(jī)和志在必得的銳氣，令一向叱吒風(fēng)云的香港、臺(tái)灣等地的買(mǎi)家風(fēng)光不再。海外收藏家為大陸旺盛的買(mǎi)氣和強(qiáng)烈的購(gòu)藏欲望吸引，紛紛釋出收藏，致使長(zhǎng)期流落在外的中國(guó)遺珍開(kāi)始?xì)w巢。

在世紀(jì)之交的拍賣(mài)熱潮中，實(shí)業(yè)界的參與是一般不可忽視的力量。他們已從拍賣(mài)的擊槌聲中，敏感地意識(shí)到拍賣(mài)競(jìng)爭(zhēng)給藝術(shù)品帶來(lái)的不可預(yù)見(jiàn)的升力。在現(xiàn)代商品經(jīng)濟(jì)社會(huì)中，藝術(shù)品收藏已成為僅次于房地產(chǎn)、股票的熱門(mén)投資項(xiàng)目。

如果說(shuō)企業(yè)參與拍賣(mài)難免有隨意性，博物館的參與卻有極強(qiáng)的針對(duì)性，它們謹(jǐn)慎而執(zhí)著地購(gòu)藏那些有分量的、能彌補(bǔ)館藏不足的稀世之珍。來(lái)自民間、海外的數(shù)千上萬(wàn)件拍品，為公藏增加了征集的機(jī)會(huì)；而公共收藏的積極參與、對(duì)拍賣(mài)熱的持續(xù)發(fā)展起著推波助瀾作用。中國(guó)拍賣(mài)業(yè)的蓬勃發(fā)展，中國(guó)收藏群體的日益成熟，使我們對(duì)新千年的收藏充滿(mǎn)期望。

21世紀(jì)是資訊服務(wù)更為發(fā)達(dá)的世紀(jì)，傳統(tǒng)的收藏方式將面臨新的挑戰(zhàn)，互聯(lián)網(wǎng)為收藏品的交流、展示、鑒定、研究甚至買(mǎi)賣(mài)，提供了更廣泛更便捷的方式，但在虛擬成分日漸增多的現(xiàn)代世紀(jì)，那些歷經(jīng)磨難凝重而又充滿(mǎn)溫情的美好的藝術(shù)品，給人們帶來(lái)的身心愉悅，是難以被取代的，在新的世紀(jì)，人們將更加看重收藏的文化和歷史價(jià)值。

(壓題照：1900年莫高窟藏經(jīng)洞的被發(fā)現(xiàn)，“顯”不逢時(shí)，絕大多數(shù)珍寶被外國(guó)人掠走，掀起了國(guó)人一個(gè)世紀(jì)不解的情結(jié)。 責(zé)編巖梅