中國西部民族腰刀圖說

柯　尼

每每把玩我從內(nèi)蒙古阿拉善戈壁灘上拾到的新石器時代祖先們磨制的石刀和在鄂爾多斯出土的戰(zhàn)國時期的青銅小刀(削)，以及我國西部少數(shù)民族的現(xiàn)代腰刀，便會想起歷史學(xué)家翦伯贊先生《內(nèi)蒙訪古》中的文句：“……相繼或同時出現(xiàn)于內(nèi)蒙地區(qū)的游牧民族，他們象鷹一樣從歷史上掠過，最大多數(shù)飛得無影無蹤，留下來的只是一些歷史遺跡或遺物，零落于荒煙蔓草之間，訴說他們過去的繁榮?！蔽蚁?，手邊這柄頗具鄂爾多斯青銅器特色的匈奴人的“削”便是了(圖1)。

蒙古族在十三世紀創(chuàng)造了輝煌，而元代蒙古族的刀劍實物稀少，見諸我國史籍的記載亦是寥若晨星。清代蒙古王公向乾隆皇帝進貢的蒙古刀劍中短刀(圖2)的型制也全然不同于近現(xiàn)代的直刃直柄的蒙古腰刀。徜徉于軍事博物館的古代戰(zhàn)爭館，我發(fā)現(xiàn)滿清八旗兵的“順刀”與近現(xiàn)代蒙古腰刀型制頗相近。我突發(fā)奇想，是否如滿族借蒙古字母而造滿族文字一樣，滿族刀也是仿蒙古刀型制?亦或是蒙古被滿清綏服之后，蒙古腰刀仿滿族順刀制式?

蒙古腰刀是牧民隨身之物，宰畜、吃肉不可缺少，既是實用的工具，也是裝飾品。通常為直柄、直刃、細血槽，刀尖似牛耳，鋒利無比，柄鞘常配銅、銀花飾，鞘為筒狀，也有在刀鞘中裝骨筷的，更有講究的鑲珠寶。蒙古腰刀和鑲銀的木碗同為蒙古族特色的工藝品。

“象鷹一樣從歷史掠過”而沒有消失的除了蒙古族還有崛起于蒙古高原，在唐代稱“回紇”、宋代稱“回鶻”、清代稱“畏吾兒”的維吾爾族。如今新疆有四大名刀，即伊犁哈薩克族沙木薩克折刀、維吾爾族英吉沙工藝小刀，以及焉耆陳正套刀和莎車買買提折刀，其中以英吉沙刀聲名最著。

相傳，二百多年前在英吉沙城南小鎮(zhèn)卡爾窩西，有位名叫買買提的工匠，他制作的一種雕刻有直、方、圓、齒、三角形的圖案，并涂有紅、綠等顏色的木柄小刀，特別鋒利、美觀。農(nóng)家遂紛紛盤爐仿制，從而世代相傳。隨后工匠們各出心裁，制作各種造型的小刀，并在刀柄上用黃銅、白銀、玉石、骨料等鑲嵌，并雕刻極富民族特色的圖案。于是英吉沙小刀聲名遠播，制刀技藝隨之傳入和田、莎車、喀什和庫車等地。

正宗英吉沙小刀，一般選用優(yōu)質(zhì)彈簧鋼板鍛打成型，制成粗坯和細坯之后，用銼刀銼磨光，然后再行淬火。淬火是工匠們世代傳承的絕技，相互保密，絕不外傳。經(jīng)名師淬火處理過的英吉沙小刀鋒刃銳利，用其削刮鐵條，但見鐵屑迎刃而起，而刀鋒卻不曾崩口、卷刃。英吉沙小刀的傳統(tǒng)型制，有彎式、直式、箭式、鴿式等10多個品種、30多種花色。其中又因民族欣賞習(xí)慣的不同，分別有維、哈、蒙、漢、藏等不同形式。每種花色大約都有大、中、小三個不同規(guī)格。在維吾爾人中最流行的是一種刀體上尖后傾、刀柄下端前傾而呈鷹勾形的英吉沙小刀。此外，各種刀柄均使用各種銅、銀、玉、骨、寶石等拼花，組合成亮麗對稱的圖案。講究的還有純銀和寶石鑲嵌裝飾的刀柄。如今，刀匠們普遍使用色彩艷麗的有機玻璃和塑料薄板來裝飾刀柄。英吉沙刀的標記，有新月型、葫蘆型、巴旦木花型、太陽型，以及工匠的名號等。名牌的英吉沙小刀是由英吉沙縣小刀廠生產(chǎn)的，它的標記是刀柄上鑲嵌兩背相靠的巴旦木花，近年還采用了維、漢文“英吉沙”字樣的戳記。英吉沙小刀的刀鞘內(nèi)部為扁薄的木刀室，外裹壓花的羊皮，通常為西洋紅和玫瑰紅，也有黑色、褐色的。

新疆的陳正小刀，是由焉耆名匠“陳正”之名而來，相傳已有四百多年的歷史。陳正小刀除刀刃鋒利之外，刀與鞘帶彈簧閉鎖，乘馬奔馳時不易丟失，刀鞘外殼裝配有扎馬針，用途較廣，深得遠近牧民的喜愛。

與蒙古刀較近似的是甘肅的保安刀。保安族是元、明時期一些信仰伊斯蘭教的蒙古人，在青海同仁一帶駐軍墾牧，逐步形成的一個民族，他們居住在同仁隆務(wù)河兩岸的保安三莊，后又遷移到甘肅臨夏的大河家、劉集一帶定居，他們居住的大墩、甘梅、高李等莊，仍被習(xí)慣稱為保安三莊，“保安”也就成了民族的名稱。

保安腰刀是保安族工匠傳統(tǒng)的手工藝品，據(jù)說迄今已有140多年的歷史，它既可作為隨身攜帶的生活用具，又是獨具特色、可供玩賞的裝飾品。因此，長期以來受到西北地區(qū)藏、蒙、保安等各族人民的喜愛。保安腰刀制作精巧別致。刀身用優(yōu)質(zhì)鋼鍛打而成，再淬火，并打磨鋒利，光可鑒人。刀把用牛角、紅銅、黃銅、鋁片疊壓，再經(jīng)銼磨成型，看來層紋交錯，猶如堆金疊銀，奇巧美觀。刀鞘內(nèi)部為木質(zhì)，外用黃銅或紅銅包裹，銅殼上再飾以龍、獸或花草圖案，名目有“一條龍”、“一枝梅”等，式樣各異，玲瓏剔透。鞘上配環(huán)，可穿繩懸掛于腰間。腰刀帶鞘全長一般為5～7寸，也有更長或更短的，多為一鞘一刀。亦有一鞘二刀，稱為“雙刀”，更為別致。保安腰刀的花色品種，現(xiàn)在達30多種，如“什樣錦”、“寶劍頭”、“銅扁鞘”、“細羅”、“雙羅”、“一素白”、“西瓜頭”、“圓角滿把”等，式樣繁多，爭奇奪巧。

藏族人喜歡帶刀，稱刀為“知”。特別是牧民和康巴人愛佩短刀，乃至長刀。刀是藏族人的信物。我在拉薩的哲蚌寺曾見到以古時藏人的刀劍作為鎮(zhèn)寺之寶高懸于佛殿的屋頂。藏族造刀的歷史可追溯到一千六七百年前，吐蕃部落發(fā)現(xiàn)了銅、鐵、銀，并懂得冶煉鍛打刀具。腰刀用于宰殺牲口、剝牛/羊皮、切肉、切菜，是牧民的生活必備之品，同時也是藏族人的裝飾物，多系于前腰中間部位。

藏刀刀柄用牛角、骨或木制，并纏繞銅絲或銀絲。刀鞘刻龍、鳳、虎、獅或花卉圖案，有些點綴綠松石、瑪瑙等，十分精美。就地域而言，衛(wèi)藏地區(qū)的藏刀裝飾華麗，甚至在柄鞘精心雕刻鏤空花飾。而安多地區(qū)藏刀多直刃，外裝樸素，注重實用。康區(qū)、甘孜、德格的藏刀除單刃直刃外還有彎刀和雙刃刀，殊為獨特。

藏族的長刀(劍)為傳統(tǒng)兵器，也用于狩獵或劈柴等日常生活。除本民族的長刀，如工布制造的大馬刀、三角明燈照刀(形如藏傳佛教的法器三棱尖的金剛杵)、獐牙刀等外，藏民也從云南麗江，甚至阿昌族輸入長刀?，F(xiàn)今生活在藏東南熱帶叢林地區(qū)的藏族、門巴、珞巴男子仍佩長2尺、寬2寸的長刀，出門時，用于逢山開路，遇水架橋。其長刀制造裝飾較之云南的獨龍、怒族、傈僳、景頗、阿昌、德昂等民族的長刀要簡樸，且短得多。

云南一些少數(shù)民族世居山林地帶，善攻襲埋伏，近身格斗，長矛不易施展，而長刀肉搏則極為便利，且有招式獨特的刀術(shù)流傳。其長刀的歷史可追溯到南昭時期(即唐代)。以德宏州的戶撒阿昌族的刀最為精良。據(jù)說上好的長刀既能削鐵如泥，又能柔韌系腰。刀尖為平頭，主要用于砍劈而不能刺，全長80～90cm，寬約4cm，握柄為圓形，長15～18cm，無護格，一般為竹制銅絲包嵌，亦有銀柄和象牙柄，往昔多為貴族上層使用。另有尖頭長刀，較平頭長刀短，刀尖形如柳葉，可刺可砍。制造工藝不如平頭刀精良。主要由傣族、佤族、拉祜、布朗、基諾、哈尼族男子使用。長刀是西南少數(shù)民族男子戰(zhàn)斗生產(chǎn)的工具，同時也是歌舞時的道具。節(jié)日里山寨歡聚，在銅鼓的節(jié)奏下，男人們手舞長刀，以示膘悍。◆

(編輯/王輝)