學(xué)習(xí)呼吸

柳宗宣

一日讀一行禪師的佛學(xué)演講錄，十分感動(dòng)他的建議。他說我們有臥室、餐廳和廚房，為什么不能有一個(gè)練習(xí)呼吸用的小間呢。他建議我們把那小間布置得樸素些，光線不要太亮，你也許想備一只有著優(yōu)美聲音的小鐘，幾個(gè)坐墊或幾把椅子或許再要一盆花，和你的家人或來客與你一起練習(xí)三五分鐘的靜坐與呼吸。一行禪師說也認(rèn)識(shí)的一些家庭設(shè)有專門練習(xí)呼吸用的房間，早飯孩子們進(jìn)去，坐下來呼吸十次，然后去上學(xué)。當(dāng)你生氣的時(shí)候，他建議我們不要做任何事情，也不要說話，隨著呼吸慢慢地走進(jìn)呼吸間，你在那里調(diào)整你的呼吸，止息內(nèi)心的憤怒與焦慮，你的心境會(huì)慢慢地改變……

一行禪師還送給我們一首小詩，供我們練習(xí)呼吸之用，當(dāng)你呼吸時(shí)可以時(shí)常默誦："吸進(jìn)來，我身心安爽＼呼出去，我面帶微笑＼安住當(dāng)下吧＼這一刻真美妙……"

我們終日忙忙碌碌的現(xiàn)代人，什么時(shí)候"安住于當(dāng)下"呢。走在大街上你看到的是一雙雙為焦慮和痛苦所扭曲的臉，人們不是在享受他的生活的每一分鐘，而好像是在不斷地逃離，不知要什么，也不知要逃離什么，人的呼吸是紊亂的，身心是分裂的，我們習(xí)慣活在過去活在將來，而就是沒有想到活在當(dāng)下的每一刻。是啊，生命就在一呼一吸之間，我們推動(dòng)的恰是體察呼吸我們活著的這一事實(shí)的樂趣。我們會(huì)對(duì)自己說：想要好好地活，等我畢業(yè)了，我得找個(gè)好工作，工作后該買小汽車了，汽車買了，該買房子了。我們習(xí)慣于將好好地活著推向遙遠(yuǎn)的不可知的將來，如果現(xiàn)在這一刻不好好活，那么我們終其一生都不曾好好的活過。所謂學(xué)習(xí)呼吸就是要我們守在當(dāng)下的每一刻，這一刻才是真實(shí)的，你要享受生命就得從呼吸的每一分開始，我們來到我們的呼吸室里就是要將我們逃離的身心回歸心中的樂園。人類做這種練習(xí)已有三千多年了，當(dāng)我們吸氣時(shí)，我們知道我們在吸；呼氣時(shí)，我們知道我們在呼，在這樣做的過程中，我們觀察到周圍和內(nèi)在的寧靜與快樂。

生活是艱難的，它讓我們很難微笑，但我們要努力去做，必須面對(duì)痛苦微笑。痛苦不是生命的全部，人就像一臺(tái)很多頻道的電視機(jī)；我們擰到佛的頻道我們就是佛，擰到微笑的頻道我們就是微笑；擰到痛苦的頻道，我們就是痛苦，所以我們不能讓一個(gè)單一的頻道占領(lǐng)我們，學(xué)習(xí)呼吸就是轉(zhuǎn)移我們的痛苦，安祥地坐下來，呼吸微笑，擁有對(duì)自己的自主權(quán)。生命中充滿了痛苦但它充滿了很多奇跡，像藍(lán)天，陽光，嬰兒的眼；無論我們身在何處、何時(shí)，我們要有能力欣賞藍(lán)天和大地上生機(jī)勃勃的美妙的事物。

但我們現(xiàn)代人太忙了，我們幾乎沒有時(shí)間去關(guān)注我們所愛的人，哪怕我們的家人；也沒有時(shí)間去關(guān)注我們自己，偶爾有時(shí)間也不懂得如何利用它來使我們回歸自我；我們不習(xí)慣與自己相處，我們有很多方式打發(fā)掉那些時(shí)間：我們向電視開放，讓它來對(duì)我們進(jìn)行殖民統(tǒng)治；我們匆匆來到大街上去……我們所作所為試圖逃避自己；努力把自己忘掉；終日里沒有微笑，日子苦不堪言。什么時(shí)候我們體驗(yàn)到生命的安祥？

忽然想到小說《局外人》中那個(gè)即將被處以死刑的莫爾薩特，他獨(dú)自坐在單人牢房里，順著日光，他注意到一小方藍(lán)天，他平生第一次看見藍(lán)天。一個(gè)成年人怎么可能第一次看見藍(lán)天呢：事實(shí)上很多人就是這樣活著的，他們被囚禁于憤怒、沮喪和相信幸福與安寧只存在于未來的觀念之中。莫爾薩特在被處決以前只有三天時(shí)間可以活，在他充滿覺醒的一刻藍(lán)天真正地存在了，而他感受到了它，突然間他覺得自己與生命與當(dāng)下的聯(lián)系是那么地緊密。他發(fā)現(xiàn)生命是有意義的。他發(fā)誓要放下一切，專注地度過最后的三天，他生命中的三天于是變成真實(shí)的生活……