玉　雪

從墨西哥南端經(jīng)危地馬拉、薩爾瓦多到洪都拉斯的整片叢林里，曾經(jīng)有過非常燦爛的瑪雅文化。他們的建筑典雅壯觀，有自創(chuàng)的文字系統(tǒng)，數(shù)學(xué)成就至今仍為學(xué)者所稱道。他們在全盛時期，各部落人口總數(shù)超過200萬。但是，在第九、十世紀(jì)時期，不知何故，他們突然走出叢林，消失在歷史的長河中，僅存斷垣殘壁，供后人憑吊；那些被他們拋棄的金飾玉器，吸引著尋寶者在深山徘徊……他們留下了人類歷史上一個最大的謎題：為什么出走？

一百年來，考古學(xué)者根據(jù)出土的片瓦破罐，推敲出瑪雅文明是一個框架嚴(yán)謹(jǐn)?shù)纳鐣w系，人民有高度的審美與藝術(shù)創(chuàng)造力。但是，什么原因使他們拋棄這一切呢？是外地人帶來的病毒，就象歷史上曾發(fā)生過的黑死??；是人口急速膨脹，貧富懸殊，導(dǎo)致動亂；是族群不和引發(fā)了長期內(nèi)戰(zhàn)，使原來的天堂變成自相殘殺的地獄……這種種解釋因缺乏足夠證據(jù)，未能論定。

廢墟依然在，懸案已成謎。

兩年前，一位職業(yè)銀行經(jīng)理吉爾斯，寫了一本瑪雅歷史的科普書，提出“干旱為禍源”的看法。他根據(jù)氣候變遷、地質(zhì)變化的歷史記錄，標(biāo)示出公元810，860，910年曾發(fā)生長期旱災(zāi)，缺水使五谷不生、雜糧不長，瑪雅人或餓死或四處逃散。但有的學(xué)者對他書中的“旱災(zāi)理論”卻嗤之以鼻。

2002年，一位瑞士考古地質(zhì)學(xué)家豪格，在家里閑讀吉爾斯的書，越讀越興奮。后來他從墨西哥山的一個湖底，抽取出一根長達(dá)170米的土柱，柱子的沉淀土見證了50萬年來的氣候變遷。豪格和同事們用X光測量其中化學(xué)元素的變化，很準(zhǔn)確的標(biāo)示出每隔5年的天候變化。他們發(fā)現(xiàn)，在近7 000年的記錄中，這些地區(qū)出現(xiàn)的長期干旱的年代，居然是810，860，910年，與吉爾斯的證據(jù)完全吻合。深夜兩點鐘，當(dāng)豪格看到實驗資料上顯現(xiàn)出這三個年代數(shù)據(jù)后，全身猶如觸電一般。證據(jù)確鑿，這下子學(xué)院派總不能再說吉爾斯是胡說八道了！

吉爾斯的事例說明了什么？那就是：科學(xué)的發(fā)現(xiàn)和對真相的探索，是人人都可為的，只要以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)觀點、正確的思想和持之以恒的毅力去尋找證據(jù)，業(yè)余科學(xué)家也同樣能有重大的創(chuàng)見。