禁忌不止于游戲

劉育英

上世紀(jì)最后20年最具爭(zhēng)議的話劇，從前蘇聯(lián)演到歐洲、美國(guó)、中國(guó)，成為今年中央戲劇學(xué)院表演系的畢業(yè)大戲。

四個(gè)高三的學(xué)生，三男一女，帶著鮮花、酒杯，居心叵測(cè)地去給老師過(guò)生日，老師葉蓮娜·謝爾蓋耶夫娜年逾三十，尚未婚配。孤獨(dú)的老師被孩子們的熱情和純真所感動(dòng)，答應(yīng)愿意幫助孩子們。孩子們暴露出狐貍尾巴，他們的真正目的，是來(lái)要保險(xiǎn)柜鑰匙，然后去篡改上午考得一塌糊涂的數(shù)學(xué)試卷。于是，他們和老師玩了一出本不該屬于他們這個(gè)年齡的游戲……

爭(zhēng)議并演出著

游戲的名字叫《青春禁忌游戲》，玩游戲的人，是中央戲劇學(xué)院表演系99級(jí)畢業(yè)生。從3月4日開(kāi)始，“游戲”玩到了北京兒童劇院。這是他們的畢業(yè)大戲。

在商業(yè)舞臺(tái)上演畢業(yè)大戲，在“中戲”的歷史上，還是頭一遭。在這之前還有一部戲也商業(yè)化了，而且比較成功，叫《翠花，上酸菜》，不過(guò)，那部戲不是畢業(yè)大戲，而且，是一部搞笑劇。

《青春禁忌游戲》卻是一部嚴(yán)肅的話劇。原劇本《親愛(ài)的葉蓮娜·謝爾蓋耶夫娜》，創(chuàng)作于1980年，正是前蘇聯(lián)的勃列日涅夫的時(shí)代，因?yàn)閷?duì)社會(huì)問(wèn)題的準(zhǔn)確揭示，曾遭到禁演。到了戈?duì)柊蛦谭驎r(shí)代，各種思潮風(fēng)起云涌寬松的年代，才被解禁，并成為一部有名的話劇劇本。

不僅在前蘇聯(lián)，《親愛(ài)的葉蓮娜·謝爾蓋耶夫娜》在東歐、西歐、美國(guó)、加拿大上演的時(shí)候，都獲得了轟動(dòng)。中國(guó)著名戲劇評(píng)論家童道明(中國(guó)社會(huì)科學(xué)院外國(guó)文學(xué)研究所研究員、博士生導(dǎo)師)介紹說(shuō)，在德國(guó)，這部戲在幾乎所有的城市都演遍了。每個(gè)地方的人們都從這部戲中找到了共鳴。

禁演與解禁，廣泛流行，這部戲的劇本首先就引起了人們的好奇。

《青春禁忌游戲》一經(jīng)公演，便勾住了人們的目光。“在中戲上演了三場(chǎng)免費(fèi)場(chǎng)，全部滿場(chǎng)，近幾年來(lái)的畢業(yè)大戲都沒(méi)有這樣的情況了”，導(dǎo)演查明哲說(shuō)。

短短幾天時(shí)間，不僅是關(guān)注，這場(chǎng)話劇還引起了人們的爭(zhēng)議。報(bào)紙上說(shuō)，《青春禁忌游戲》中孩子們的不擇手段、冷酷、違背道德令人不寒而栗，教育界為此還召開(kāi)研討會(huì)，討論當(dāng)代教育的成敗。對(duì)于其中強(qiáng)奸一場(chǎng)戲，有的人說(shuō)，在舞臺(tái)上不應(yīng)脫褲子，中小學(xué)生觀眾還沒(méi)有分辨能力，而有的人說(shuō)，唯其如此，才有更強(qiáng)的批判性，還有的人說(shuō)，這不過(guò)是吸引人的噱頭。

3月7日這天，中國(guó)著名戲劇評(píng)論家童道明和夫人，悄悄來(lái)到兒童劇院，坐在了劇場(chǎng)的最后一排。作為這部話劇的文學(xué)顧問(wèn)，他已經(jīng)不是第一次來(lái)看這部戲了。這是他喜歡的一部話劇。童道明和這部戲還有另外一個(gè)淵源：他的女兒童寧，中央戲劇學(xué)院的教師，是這部戲劇本的譯者。去年童寧因病在家修養(yǎng)，閑暇之余，想到俄羅斯朋友送的劇本，一讀之下，竟愛(ài)不釋手，于是翻譯了出來(lái)。恰逢查明哲來(lái)童道明處為中戲99屆學(xué)生找畢業(yè)大戲的劇本，童道明推薦了《青春禁忌游戲》。第二天，查明哲就把電話打了過(guò)來(lái)：太好了，就上這部戲！

為什么在選了這么多的劇本之后，會(huì)一眼看中《青春禁忌游戲》？查明哲用一句話回答了中國(guó)《新聞周刊》的提問(wèn)：“因?yàn)閯”镜漠?dāng)代性很強(qiáng)，別看是20多年前寫的，是蘇聯(lián)的事，但是它與中國(guó)的現(xiàn)實(shí)何其相似！”

鑰匙事件

全場(chǎng)燈滅。紅領(lǐng)巾、白襯衣、藍(lán)裙子。兩束追光打在六個(gè)少先隊(duì)員身上。他們敲著隊(duì)鼓，從觀眾席的后面出現(xiàn)，分別走過(guò)兩個(gè)過(guò)道，走上舞臺(tái)。鼓聲鏗鏘，仿佛把人們帶回到那個(gè)充滿理想色彩的純真年代，又仿佛是對(duì)這個(gè)禁忌游戲的反諷。少先隊(duì)員的出場(chǎng)是查明哲對(duì)劇本做的惟一改動(dòng)。

瓦羅加、巴沙、維加、拉拉(女)，四個(gè)高中生活力登場(chǎng)。陽(yáng)光般燦爛的笑容，輕松喜悅的聲音下面，很難想象他們所內(nèi)心深處陰暗的目的。

四個(gè)人的游戲目的各不相同。瓦羅加出身名門，聰明伶俐，數(shù)學(xué)成績(jī)好壞對(duì)他無(wú)任何意義，他參加這場(chǎng)游戲只是為了看到自己的計(jì)謀一步一步地實(shí)現(xiàn)，他一直主導(dǎo)著四個(gè)人的活動(dòng)，甚至不惜在關(guān)鍵時(shí)刻犧牲其他三個(gè)人，他玩這個(gè)游戲，要檢測(cè)自己是否具備成為一個(gè)出色外交家的心智才能。在戲中，瓦羅加把“禁忌”的主題玩得淋漓盡致。

巴沙是個(gè)愛(ài)好文學(xué)的青年，對(duì)陀斯妥耶夫斯基頗有研究。可是要踏入大學(xué)文學(xué)殿堂，數(shù)學(xué)成績(jī)就必須很高，所以，他必須修改這次的試卷。

漂亮的拉拉是巴沙的女友，他們兩個(gè)人純真的愛(ài)情卻面臨著金錢、權(quán)勢(shì)的意外威脅，拉拉說(shuō)，我沒(méi)有什么靠山，所以我要把我的第一次賣個(gè)好價(jià)錢。

維加在四個(gè)人當(dāng)中成績(jī)最差，在試卷上什么也沒(méi)寫，他只要求改成二分(滿分五分)。在游戲里，他也是最矛盾的一個(gè)，他有幾次想退出游戲，卻被瓦羅加阻止。

盡管他們懷著不同的目的，但是有一點(diǎn)是共同的，他們都在追求自己欲望的實(shí)現(xiàn)，哪怕是不擇手段。他們是新時(shí)代的人了，就像童道明所說(shuō)的，這個(gè)時(shí)代，理想主義受到物質(zhì)主義的瓦解，是個(gè)理想主義失落的年代，這也是很多國(guó)家面對(duì)的困境。

而老師葉蓮娜受到的是理想主義的教育，她不相信她看到的情景。四個(gè)學(xué)生打著生日的旗號(hào)給老師送貴重的禮物——六個(gè)漂亮的高腳杯，進(jìn)行感情投資，提出給老師生病的母親提供良好的醫(yī)療服務(wù)，賄賂老師。老師不停地問(wèn)，“到底發(fā)生什么事了？”。

拿不到裝試卷的保險(xiǎn)柜鑰匙，氣急敗壞的學(xué)生們開(kāi)始使用暴力。搜老師的身，葉蓮娜報(bào)警，電話線卻被粗暴地扯斷。葉蓮娜在種種惡行的傷害、侮辱下，痛苦地掙扎著還擊，但是越到后來(lái)她的回?fù)舴路鹪綗o(wú)力，當(dāng)她的學(xué)生以種種現(xiàn)實(shí)生活中的丑陋現(xiàn)象質(zhì)問(wèn)她的理想道德時(shí)，她仿佛只能很空洞地作答。

最荒誕的事情發(fā)生了。瓦羅加準(zhǔn)備當(dāng)著老師的面強(qiáng)奸拉拉。他把拉拉按在桌子上，拉拉無(wú)助，裙子被掀起來(lái)。瓦羅加脫掉了外衣和褲子。這場(chǎng)戲，也是被媒體們炒作的最厲害的所謂劇中最暴力最刺激一個(gè)場(chǎng)面，確實(shí)震撼了現(xiàn)場(chǎng)的所有人。

“我就是要扒下瓦羅加的人皮”，查明哲解釋他為什么要這樣處理，“這是我對(duì)這個(gè)人物的理解，他可以不擇手段，那么我也可以以不擇手段的方式處理他”。

葉蓮娜·謝爾蓋耶夫娜經(jīng)歷的煎熬是最痛苦的。她交出了保險(xiǎn)柜鑰匙，接下來(lái)選擇了死。她的死用象征手法表現(xiàn)，門砰然一聲倒下，狠狠地撞在拉拉、巴沙、維加的心上。

扣住中國(guó)現(xiàn)實(shí)的命門

一位觀眾在劇終后與劇組的交流中說(shuō)，“我認(rèn)為這部戲批判了空洞的理想主義和現(xiàn)實(shí)的脫節(jié)，也批判了我們的教育體制，這是我們教育的失敗！”

一個(gè)叫LOVE的網(wǎng)友在北大BBS上寫道，“(《青春禁忌游戲》)的故事就是我們身邊可能發(fā)生的事情，我們甚至性質(zhì)更惡劣、更卑鄙的都經(jīng)歷過(guò)承受過(guò)了?！?/p>

“過(guò)去的理想主義確實(shí)有它空洞的一面”，查明哲導(dǎo)演承認(rèn)，“不過(guò)我們應(yīng)該失去理想嗎？當(dāng)個(gè)人主義來(lái)臨的時(shí)候，我們應(yīng)該怎么去追求，這是擺在我們眼前的問(wèn)題。”

不過(guò)查明哲也承認(rèn)，孩子們雖然違背了道德，但是他們有無(wú)辜的一面，“他們的行為是各種思想在他們身上集中的反映，這是社會(huì)的悲劇?！?/p>

童道明說(shuō)：理想主義與實(shí)用主義(他更愿把現(xiàn)實(shí)主義或物質(zhì)主義稱為實(shí)用主義)的沖突是世界范圍的。最近20年，人們?cè)谥匦略u(píng)價(jià)唐·吉訶德，一個(gè)長(zhǎng)期被嘲諷為不識(shí)時(shí)務(wù)的迂腐人物典型，人們發(fā)現(xiàn)，實(shí)際唐·吉訶德是第一個(gè)理想主義者，是太可珍貴的一個(gè)人。

現(xiàn)場(chǎng)觀眾魏新華說(shuō)，老師的死是軟弱的表現(xiàn)。不過(guò)，扮演老師的聶寧說(shuō)，死，不一定都是軟弱的，從幾個(gè)人的醒悟中，觀眾也許能看到理想主義的希望。

而童道明的理解是，人的心里既有善的種子，也有惡的種子，有時(shí)候，當(dāng)惡的種子萌生、膨脹到一定程度時(shí)，會(huì)是那么地可怕；這部戲的可貴也在于，當(dāng)劇發(fā)展到高潮時(shí)，善的種子會(huì)蘇醒，人的心靈也得到一次凈化。

一個(gè)好的作品，總是讓不同的人解讀出不同的意義來(lái)。