劉稚穎

記得上學(xué)的時候，有一門課程叫做《情緒心理學(xué)》，有一章講的是情緒分類，它將快樂與其他種類的情緒混在一起一筆帶過，并沒有給我留下多么深刻的印象。工作之后，包括在生活當(dāng)中，總是有很多人問我，“什么是真正的快樂？怎樣才能快樂地生活？”于是我不得不把快樂作為一個獨立的研究對象，因為它的確比其他的情緒更能影響人的一生。

快樂是需要得到滿足時的內(nèi)心體驗。

人生來就有各種各樣的需要，按照馬斯洛的需要層次理論，人的基本生理需要得到滿足后，才會追求更高的精神需要，如安全感、愛與尊重的需要、交往的需要和自我實現(xiàn)的需要。需要的產(chǎn)生是一個自然的過程，先有需要，后有需要的滿足。如果某種需要還沒有出現(xiàn)，即使提供滿足的條件，也不會使人感到快樂。舉一個簡單的例子。家長們經(jīng)常抱怨孩子不好好吃飯，一到吃飯時間，孩子滿地跑，爸爸媽媽和爺爺奶奶端著飯碗在后面追。在孩子不感到饑餓的時候，硬往他嘴里塞，不但不會使孩子感到快樂，反而會討厭吃飯。再看另一個現(xiàn)象。當(dāng)孩子開始接觸周圍環(huán)境時，先得有充分的安全感（逐步熟悉環(huán)境或有可信賴的人陪伴），然后才敢去探索未知事物、接觸陌生人。安全感的問題還沒有解決，就要求孩子與陌生的伙伴交往，只能使他感到恐懼。在需要自然產(chǎn)生之前人為地提供超前的滿足，無異于剝奪孩子的需要，也就是剝奪了他們獲得快樂的基礎(chǔ)。

快樂是一種非常個性化的主觀感受和體驗。

同樣一件事，對某人是快樂，對另一個人可能就是痛苦，到底快樂不快樂，自己最有發(fā)言權(quán)。而在實際生活中，父母常常忽略了這一點，總以為孩子是否快樂，父母說了算。我們經(jīng)?？吹酱笕私逃?xùn)孩子：“真是身在福中不知福！給你好吃好喝，買最好的玩具，上最貴的學(xué)校，你還老是不高興。”豈知，父母認(rèn)為好的東西，孩子不一定就喜歡、就想要；更何況有的時候，那東西原本是父母自己想要的，比如希望孩子有出息，被他人所稱贊，從而獲得心理上的滿足感。社會上普遍認(rèn)可的價值觀，也要經(jīng)由孩子的主觀體驗過程，才能真正被他們所接受，光講道理是沒有用的?？鞓凡皇歉改负蜕鐣娂雍⒆拥膬r值觀，更不能以滿足父母的需要為代價。

快樂并非無條件地滿足孩子的一切要求，真正的快樂應(yīng)該是真實的、自然的。

我們都知道，人可以有各種需要，但并非都能無條件地得到滿足，否則這世界上就不需要“挫折”這個詞。但是我們的孩子，很多人不曾經(jīng)歷過生活的艱辛，甚至從未有機(jī)會了解到生活中可能遇到的各種困難，因為他們的需要太容易得到滿足，因而誤認(rèn)為這個世界本來就是這樣的。當(dāng)他們終于長大，接觸真實的社會時，其失望和挫折感可想而知。我印象最深刻的是一則礦泉水的廣告，一枝筆、一副球拍、一根跳繩，對貧困地區(qū)的孩子來說是夢寐以求的東西，而城里的孩子可能對此不屑一顧。讓孩子們體會快樂的來之不易，才能使他們懂得珍惜已經(jīng)擁有的一切。

快樂是主動創(chuàng)造后獲得的成功體驗。

也許在剛出生時，孩子的快樂主要依賴父母所提供的條件。但是不久，孩子就要學(xué)習(xí)自己去尋找和體驗快樂，更重要的，他們需要學(xué)習(xí)怎樣努力去創(chuàng)造條件，使自己的需要得到滿足。如果離開父母，自己的需要就無法獲得滿足，那這個人的一生就充滿了悲哀。我上大學(xué)的時候，自己背著行李就上了火車，一個人高高興興地開始新的生活?，F(xiàn)在我發(fā)現(xiàn)，每年大學(xué)新生入校，父母送到學(xué)校、幫著安頓已經(jīng)不是新鮮事，留下來陪讀的父母也絲毫不覺得有什么不妥。每次聽到有的父母親充滿“愛意”地說“我得跟孩子在一起。如果沒有我，孩子怎么能過得好”，我就從心底感到難過，這樣的孩子一定不會快樂，因為他們的父母沒有教會他們獲得快樂的能力，也必定沒有對快樂生活的充分自信。

請把快樂的權(quán)利還給孩子，讓他們自己去尋找和創(chuàng)造人生的快樂！