盧　毅

內(nèi)容提要五四時期，在北大內(nèi)部發(fā)生了一場《國故》與《新潮》之爭。在這場論爭中，論爭雙方既存在著明顯的意見分歧，同時也有不少共通之處。尤其值得注意的是，雙方都開始萌發(fā)了某種“整理國故、再造文明”的意識，而這對胡適顯然產(chǎn)生了很大的觸動和啟發(fā)。正是在此基礎(chǔ)上，胡適經(jīng)過自覺的總結(jié)，撰寫了《新思潮的意義》一文，系統(tǒng)完整地揭 了“研究問題、輸入學(xué)理、整理國故、再造文明”口號，提綱挈領(lǐng)地闡明了“整理國故”的宗旨。緣是，“整理國故運(yùn)動”得以而起。

關(guān)鍵詞《國故》 《新潮》 《新思潮的意義》 “整理國故運(yùn)動”

〔中圖分類號〕B26;K09〔文獻(xiàn)標(biāo)識碼〕A〔文章編號〕0447-662X（2004）01-0039-06

“整理國故”作為一種廣義上的個人學(xué)術(shù)活動，或許不妨說是古已有之，然而作為一場學(xué)術(shù)文化運(yùn)動，尤其是作為五四新文化運(yùn)動的產(chǎn)物及其延續(xù)，“整理國故運(yùn)動”肇始的標(biāo)志則無疑是胡適《新思潮的意義》一文的發(fā)表。正是在這篇文章中，胡適首次鮮明揭 橥 了“整理國故”的口號。而溯其根源，該文與《國故》與《新潮》之爭不無相關(guān)。