卞華舵

一個(gè)優(yōu)秀的企業(yè)家僅從某一個(gè)方面尋找智慧源泉還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，僅鉆入某一個(gè)方面，企業(yè)家智慧的片面性缺點(diǎn)就會(huì)暴露無遺。中國(guó)企業(yè)家智慧來自五大源泉。

中國(guó)古代文化智慧

先秦諸子百家的思想，是中國(guó)企業(yè)家獲得中國(guó)古代文化智慧的來源之一。

中國(guó)古代文化智慧可從兩個(gè)方面學(xué)習(xí)。首先學(xué)習(xí)中華民族文化的精神：其一，強(qiáng)調(diào)以人為本。其二，厚德載物，追求博大精深。其三，自立、自強(qiáng)的奮斗精神。其四，求真務(wù)實(shí)，踐履篤行的精神。其五，追求協(xié)力、協(xié)調(diào)，視協(xié)力、協(xié)調(diào)為世界觀。

其次，我們要學(xué)習(xí)民族文化的思維方式。如無中生有的智慧，中國(guó)文化中“無”是一個(gè)絕妙的范疇，是中國(guó)文化最深刻的智慧。無就是沒有，但不是絕對(duì)的沒有，它孕育著有。無激起了產(chǎn)生有的希望，無揭示了有產(chǎn)生的方向，無中生有是原創(chuàng)，是最高價(jià)值觀的創(chuàng)新。

西方管理科學(xué)智慧

西方管理科學(xué)的成果，對(duì)于我們這個(gè)剛步入市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)國(guó)度的企業(yè)家，有非常寶貴的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)可供我們學(xué)習(xí)借鑒。中國(guó)企業(yè)家學(xué)習(xí)西方管理科學(xué)，可重點(diǎn)選擇學(xué)習(xí)MBA課程體系的相關(guān)內(nèi)容。

中國(guó)共產(chǎn)黨的智慧

首先，中國(guó)的企業(yè)家可以學(xué)習(xí)中國(guó)共產(chǎn)黨的組織管理智慧。其次，中國(guó)的企業(yè)家可以學(xué)習(xí)中國(guó)共產(chǎn)黨的執(zhí)政智慧。中國(guó)共產(chǎn)黨的執(zhí)政史，也是一部不斷發(fā)展創(chuàng)新與變革的歷史。中國(guó)的企業(yè)要發(fā)展，就要不斷進(jìn)行管理變革與創(chuàng)新，中國(guó)共產(chǎn)黨55年的成功執(zhí)政智慧，無疑是中國(guó)企業(yè)家學(xué)習(xí)的寶藏。

“干”中學(xué)的智慧

企業(yè)家的“干”中學(xué)歸納起來可以分三個(gè)層次：第一個(gè)層次是企業(yè)家在“干”中的個(gè)人學(xué)習(xí)；第二個(gè)層次是企業(yè)家“干”中的個(gè)人學(xué)習(xí)與組織中其他成員“干”中的學(xué)習(xí)相結(jié)合；企業(yè)中有各種正式的組織機(jī)構(gòu)，但現(xiàn)代管理研究表明，企業(yè)中的非正式組織具有很多正式組織無法替代的作用。第三個(gè)層次是企業(yè)家將自己的企業(yè)營(yíng)造成學(xué)習(xí)型組織，企業(yè)家通過培養(yǎng)彌漫于整個(gè)組織的學(xué)習(xí)氣氛、充分發(fā)揮員工的創(chuàng)造性思維能力，從而建立一種有機(jī)的、高度柔性的、扁平的、符合人性的能持續(xù)發(fā)展的組織。

當(dāng)代企業(yè)成功實(shí)踐的智慧

當(dāng)代企業(yè)成功實(shí)踐的智慧，是其他企業(yè)在實(shí)踐中摸索、總結(jié)、提煉并被證明是有用的東西。直接借鑒別人的智慧，一方面縮短了企業(yè)家自己尋找摸索的時(shí)間，另一方面由于是成功經(jīng)驗(yàn)和智慧，經(jīng)過實(shí)踐證明，往往比企業(yè)家自己摸索的經(jīng)驗(yàn)更為正確、實(shí)用。

企業(yè)家學(xué)習(xí)當(dāng)代企業(yè)成功實(shí)踐的智慧，尋找自己企業(yè)的標(biāo)桿，通過考察、情報(bào)信息收集，進(jìn)行標(biāo)桿對(duì)比研究，找到自己企業(yè)的差距，分析差距形成的原因，研究與自己企業(yè)情況相結(jié)合的學(xué)習(xí)方法，制定可行的學(xué)習(xí)計(jì)劃，并評(píng)估長(zhǎng)期的進(jìn)展情況和進(jìn)行過程控制。

（羅耀明摘自《中華工商時(shí)報(bào)》）