宋　潔

在德國東部位于柏林、德累斯頓、易北河與奧德河之間的勞其茲（Lausitz）地區(qū)，生活著一個具有大約1400年歷史、人口約10萬人的德國少數(shù)民族——索布族。

索布人的歷史大約可以追溯到公元6世紀(jì)。隨著歐洲民族大遷移，西斯拉夫族的一支移居到易北河和薩勒河以東地區(qū)。當(dāng)時遷到這個地區(qū)的斯拉夫人約有30個部族，曾分布在廣達4萬平方公里的土地上，繁衍生息，形成了獨特的文化、語言和民俗習(xí)慣。例如東部著名的文化名城“萊比錫”一詞就出自于索布語的“椴樹”。大約從8世紀(jì)末開始，來自西部的日耳曼人向東擴張，沖擊了索布人的文化和語言陣地。在直至20世紀(jì)初的漫長歲月里，索布人的文化先后經(jīng)歷了基督教化、工業(yè)化等幾次劃時代的大沖擊，陣地日漸縮小。絕大部分索布人被在文化、技術(shù)和人口上占優(yōu)勢的日耳曼文化和后來的德意志文化同化和吸收。

在索布語中，日常使用的許多詞匯與大多數(shù)斯拉夫語很相似，如俄語、波蘭語和捷克語等。大約16世紀(jì)，在宗教改革的影響下，出現(xiàn)了索布書面語，19世紀(jì)，索布人為爭取民主而付出的艱苦奮斗，并使其經(jīng)歷了民族振興階段。隨著19世紀(jì)工業(yè)化過程的開始，人口流動加快，索布人紛紛離開家鄉(xiāng)，陷入德國文化的汪洋大海，以致能說本族語言的索布人大量減少。1885年還有16.6萬人說索布語。在第二次世界大戰(zhàn)中，希特勒試圖從肉體和心靈上鏟除索布民族，于是，索布族的各種協(xié)會被迫解散，《索布日報》?？鞑甲宓奈幕耸咳缃處?、牧師被抄家，一些被逮捕，從勞其茲被驅(qū)逐，索布族的反法西斯戰(zhàn)士被謀殺。在幼兒園和學(xué)校只允許講德語，課間也不許講索布語，甚至從1936年起，講索布語的老師被調(diào)離，索布語被列入德語的方言中。不允許在報紙上報道有關(guān)索布人生活以及風(fēng)俗習(xí)慣的內(nèi)容，清除公司名字牌以及墓碑上的索布語的標(biāo)記，一切以任何形式標(biāo)志出索布人存在的任何事情都要在公共場合消失。禁止、關(guān)閉并沒收一切索布入報紙、協(xié)會、團體、檔案、圖書館、出版社、印刷廠、書店和索布博物館。老人們從那時起不再與孩子們講索布語。第二次世界大戰(zhàn)后，隨著德國民主進程，索布人的狀況得到改善。1948年，薩克森州議會決定頒布保護索布族居民的權(quán)利，一直到1958年，大批促進民族文化生活的索布族機構(gòu)應(yīng)運而生：索布教師進修學(xué)院、索布民族研究所、索布十年制學(xué)校、索布族博物館等等。索布族的人口量也有較大增長。但是，現(xiàn)在在勞其茲地區(qū)缺少中年、青年說索布語的索布族人，現(xiàn)在年輕的索布人將索布語作為外語來學(xué)。如今僅有6萬人能講索布語，并以每年大約1000人的趨勢減少。

索布人的宗教信仰與其他德國人并無不同，但在漫長的歷史發(fā)展中，索布人形成了自己的節(jié)慶活動。在基督教文化氛圍里，索布人擁有自己獨特民族色彩的節(jié)日慶祝方式。像冬季、春季習(xí)俗，像Vogelhochzeit，Osterwasser和Hexenbrennen。復(fù)活節(jié)時，女孩子穿上鮮艷奪目、獨具風(fēng)采的民族服飾。人們身著民族服裝載歌載舞，穿過大街小巷。在節(jié)日里，索布人出售自己繪制的獨具特色的復(fù)活節(jié)彩蛋，已成為勞其茲地區(qū)的一道獨特風(fēng)景。索布人制作復(fù)活節(jié)彩蛋的藝術(shù)在德國獨樹一幟，非常有名。

如今，隨著德國聯(lián)邦政府有關(guān)保護少數(shù)民族文化特性的法律的實施，在索布人聚集居住地的每條街上，街名都用德語和索布語兩種語言標(biāo)志。為了保持并推動索布文化的發(fā)展，“多莫維納”組織了多種活動，建立了索布博物館、德意志——索布劇院、索布藝術(shù)家聯(lián)合會、索布出版社、索布研究所等機構(gòu)；從1995年起，每兩年舉辦一次國際民間文化節(jié)，邀請十余個同居斯拉夫文化圈的國家，如波蘭、捷克等與會，交流維護民族文化，尤其是少數(shù)民族文化的經(jīng)驗，擴大少數(shù)民族文化的影響。德國聯(lián)邦政府和勃蘭登堡、薩克森兩個州政府除以立法形式保護索布族文化之外，還聯(lián)合成立了“索布人民基金”，每年撥款1600萬歐元補貼索布族文化事業(yè)。

筆者曾在兩年前赴德國學(xué)術(shù)交流期間，在復(fù)活節(jié)時，訪問過索布人村莊，親眼目睹了索布人的節(jié)日盛況，并拜訪了一家索布人家庭。這是一個日耳曼——索布人家庭，爸爸是日耳曼人，媽媽是索布人，他們有4個小孩。他們在家中既說德語也說索布語。他們既有現(xiàn)代的德國生活方式，又保留了一些傳統(tǒng)的索布人的生活習(xí)俗，生活和睦、溫馨。索布民族和日耳曼民族融洽和諧地生活在德意志民族大家庭里。