劉成華

春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的政治家、文學(xué)家屈原在《楚辭》中說(shuō)：“夫尺有所短，寸有所長(zhǎng)；物有所有不足，智有所不明?！睋Q言之，有其高山必有其深谷，這是自然之法則。對(duì)于人類而言則更是如此了，尤其是選人用人上也不應(yīng)該諱其“深谷”。

舉賢貴在任能，人無(wú)完人，金無(wú)足赤。如果淘汰了一個(gè)有缺點(diǎn)的干部，實(shí)際上就是拋棄了一個(gè)有突出優(yōu)點(diǎn)的干部，最后只能是平庸者，因循守舊者登場(chǎng)。君不見(jiàn)，時(shí)下有的領(lǐng)導(dǎo)者對(duì)有缺點(diǎn)的干部，或告誡待克月艮缺點(diǎn)后再予重用，或掛起來(lái)以后再說(shuō)，此種用人法本采不錯(cuò)，但依筆者之見(jiàn)并不合理。因?yàn)楫?dāng)一個(gè)干部潛在優(yōu)勢(shì)尚沒(méi)有發(fā)揮之前，其缺點(diǎn)也常常難以克服。特別是對(duì)未走上領(lǐng)導(dǎo)崗位的干部來(lái)說(shuō)，是很難站在全局的高度和地位去認(rèn)識(shí)自身缺點(diǎn)的危害性的。

由此可見(jiàn)，對(duì)人和事物的認(rèn)識(shí)，必須站在辯證的角度看問(wèn)題，如果總把目光盯在別人的某一缺點(diǎn)上，則世上難以尋找到可用之人；反之，如果把眼光放在尋找其突出優(yōu)點(diǎn)上，則可用之人觸目皆是。所以，作為領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)把選人用人的重點(diǎn)放在敢于開(kāi)拓創(chuàng)新上，不唯書(shū)、不唯上，只唯實(shí)的能干事業(yè)者身上，而不應(yīng)放在四平八穩(wěn)者身上。哲學(xué)家泰利士對(duì)天文頗有研究，但一次因?yàn)樽呗房刺於暨M(jìn)坑里，有人竟嘲笑他是只懂天文而不懂地理。對(duì)此，黑格爾評(píng)論說(shuō)，要想永遠(yuǎn)不掉進(jìn)坑里，最好的辦法是躺在坑里。這正是瘸子不走路別人不知其瘸，啞巴不開(kāi)口別人不知其啞的道理。推而廣之，作為一個(gè)干部如果無(wú)人評(píng)論他的優(yōu)劣是非，其人可能是平庸無(wú)奇者，抑或是未露其崢嶸者。

縱觀古今，人們常說(shuō)要知人善任，舉賢任能，但實(shí)施起來(lái)，談何容易!實(shí)為一場(chǎng)革命。一則要革任人唯親的命；二則要革重才輕德或有才無(wú)德的命；三則要革形而上學(xué)、求全責(zé)備的命；四則要革“論資排輩”、壓制優(yōu)秀年輕干部脫穎而出的命；五則要革任人唯錢(qián)的命。一只有深刻認(rèn)識(shí)到這場(chǎng)革命的實(shí)際意義，才能做到堅(jiān)持按德才兼?zhèn)錁?biāo)準(zhǔn)和“四化”方針選拔和衡量干部，排除種種障礙和弊端，否則，談何舉賢任能，又談何選人用人取得重大突破呢?

眼下，在選人用人上愈演愈烈的是金錢(qián)至上的標(biāo)準(zhǔn)，誰(shuí)送的錢(qián)多，誰(shuí)就是德(得)才(財(cái))．兼?zhèn)湔撸朔N人可以重用；誰(shuí)送的錢(qián)少，這種人不識(shí)時(shí)務(wù)，豈可重用?舉賢者無(wú)門(mén)，任能者無(wú)路，賢者不顯，有錢(qián)者招搖過(guò)市，使干部隊(duì)伍染上了病毒，一旦病毒擴(kuò)散，其后果是機(jī)體腐爛，不可救藥耳!