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      羽扇綸巾論英雄

      2006-04-13 06:17
      文學(xué)與人生 2006年21期
      關(guān)鍵詞:出師表蜀漢文風(fēng)

      唐 逸

      文明古老的神州大地,哺育著勤勞而又勇敢的龍的傳人,絢麗多姿的中國(guó)歷史畫(huà)卷,繪繡出無(wú)數(shù)叱咤風(fēng)云的英雄豪杰。就《三國(guó)志》中所載的英雄人物,多如繁星,但其中最璀燦動(dòng)人的,莫過(guò)于家喻戶曉,婦孺皆知的蜀漢丞相、杰出的政治家,軍事家和謀略家諸葛亮。“諸葛大名垂宇宙,宗臣遺像肅清高。”他的英名,他的品德,早已超越了時(shí)間和空間的界域,千古傳頌,令人肅然起敬。

      他的品格讓人敬重。

      其一是諸葛亮處理國(guó)家大事善于集眾思,廣忠益,聽(tīng)得進(jìn)不同意見(jiàn)和建議。在他擔(dān)任蜀漢丞相后,經(jīng)常教育下邊的人說(shuō):干工作,就是要集眾思,廣忠益。如果只因?yàn)橐恍┬∠酉?,就?tīng)不進(jìn)不同意見(jiàn),難免要犯大錯(cuò)誤。聽(tīng)了凈言,獲得了正確的結(jié)論,那就好比丟棄了廢舊破爛而得到了珍貴的璣珠寶玉。

      其二是諸葛亮能夠嚴(yán)肅無(wú)情地正視自己的錯(cuò)誤,勇于引咎自罰,痛下針砭,深刻檢討,知過(guò)能改。公元二二七年,諸葛亮親率大軍準(zhǔn)備攻魏。雖然他制定的作戰(zhàn)計(jì)劃是正確的,但由于錯(cuò)用了馬謖當(dāng)先鋒,結(jié)果在街亭打了大敗仗,使整個(gè)北征計(jì)劃受挫。事情發(fā)生后他即以《街亭自貶疏》上書(shū),“請(qǐng)自貶三等,以督厥咎”,并坦誠(chéng)深刻地檢討說(shuō)“咎皆在臣,授任無(wú)方”,“臣明不知人,恤事多閱”。認(rèn)為錯(cuò)誤全在于自己用人不當(dāng),愿承擔(dān)對(duì)這些過(guò)失所負(fù)的全部責(zé)任,并請(qǐng)求官職降低三等,以懲罰自己這個(gè)過(guò)錯(cuò)。

      其三是諸葛亮光明磊落,清廉謙退,不貪財(cái)、不求奢,毫無(wú)自私自利之心。諸葛亮臨終前曾上表后主劉禪,表明他至死不要任何封贈(zèng)賞賜,不使自己內(nèi)有余帛、外有贏財(cái)?shù)男嫩E。對(duì)于他身后之事,也早就立下了遺囑,“因山為墳,冢足容棺,斂以時(shí)服,不需器物”。全然不像有些官吏要搞厚葬:死后埋葬丘隴必巨,棺槨必重,衣衾必多,文繡必繁。由此觀之諸葛亮對(duì)喪葬制度頗有超前的革新精神。他的這種精神處在我國(guó)封建社會(huì)確是非常難能可貴的。

      他的文風(fēng)也令人稱贊。

      言必行,文必果,行文一致,人品與文品的高度和諧統(tǒng)一,是諸葛亮文風(fēng)文品的顯著特點(diǎn)。他21歲時(shí)所寫(xiě)的《隆中對(duì)》,集人品、學(xué)品、文品于一爐,首次顯露出了諸葛亮經(jīng)天緯地之才和青年俊杰之氣,顯露出了他生活、學(xué)習(xí)、思想的成熟。料天下事如“神”,學(xué)以致用,學(xué)用結(jié)合,付諸實(shí)踐,有的放矢,下尚室談,他寫(xiě)的《草廬對(duì)》是一篇空前的、卓越的對(duì)天下未來(lái)形勢(shì)的預(yù)測(cè)文。此文最先表現(xiàn)出諸葛亮的卓越才華和光彩照人的人品與文品。他既不去吹捧躊躇滿志、以天下為已有的曹操,也不去阿附已歷三世、國(guó)險(xiǎn)民附的孫權(quán),而是一心要扶持奔波于天下,且又身無(wú)立錐之地的劉備。這也是由于諸葛亮有著精明的正統(tǒng)思想和儒家思想所使然。

      諸葛亮撰寫(xiě)的《前出師表》和《后出師表》,更是他高尚人品與文品的光輝體現(xiàn)。文章以其超人的忠誠(chéng)自然流淌出至誠(chéng)的語(yǔ)言,感人肺腑。《古文觀止》編纂人吳調(diào)候、吳楚材在評(píng)論《前出師表》時(shí)說(shuō);“篇中十三引先帝,至誠(chéng)之言,自是至文,”充分肯定了諸葛亮人品誠(chéng)實(shí),文品亦誠(chéng)實(shí),兩言何其一致。也由此可見(jiàn),誠(chéng)為諸葛亮的立身之本,亦為諸葛亮的立文之本。

      諸葛亮文風(fēng)文品的又一顯著特點(diǎn),是在文章中體現(xiàn)出來(lái)的言行必有忠信。他在一篇短文《兵要》中寫(xiě)道:“人之忠也,猶魚(yú)之有淵,魚(yú)失水則死,人失忠則兇,故良將守之,志立而名揚(yáng)?!敝T葛亮的忠信思想在前后出師表中表現(xiàn)得尤為突出。他矢志不渝,一往直前,目標(biāo)始終如一,這正是一個(gè)偉大政治家所具有的一種高貴的品質(zhì)。讀《諸葛武侯全集》,其中有哪一篇文章不具備這樣的思想內(nèi)容呢?從血管流出來(lái)的總是鮮紅的血液。諸葛亮寫(xiě)的每一篇文章都跳動(dòng)著赤膽忠心的脈搏。

      諸葛亮輔佐劉備建立蜀漢,并聯(lián)吳抗曹,致力于統(tǒng)一事業(yè),政績(jī)斐然。盡管“出師未捷身先死,長(zhǎng)使英雄淚滿襟”,但他那宏偉遠(yuǎn)大的抱負(fù),堅(jiān)韌不拔的毅力,忠貞不渝的赤誠(chéng),超凡絕倫的才智,卓爾不群的人品,達(dá)到了儒道法的和諧統(tǒng)一,構(gòu)成了我國(guó)歷史上罕見(jiàn)的才德兼?zhèn)涞娜宋镄蜗?,羽扇綸巾的諸葛孔明成了集智慧、謀略道德于一身的永恒的英雄。

      (指導(dǎo)老師:唐荒春)

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