[摘要] 古代漢語單音詞居多，而復(fù)合詞較少；現(xiàn)代漢語單音詞較少，而復(fù)合詞居多。為更深入地了解古漢語的單音詞怎樣逐漸演變?yōu)閺?fù)合詞，本文將從單音詞復(fù)合化經(jīng)歷的幾個階段、古漢語單音詞必然向復(fù)合詞過渡的原因及探求古漢語單音詞復(fù)合化有何意義等幾個方面作一淺析，以便我們更好地理解和翻譯古漢語，并力圖為古漢語單音詞復(fù)合化的成因方面的研究提供一些參考。

[關(guān)鍵詞] 單音詞 復(fù)合詞 復(fù)合化 驅(qū)動機制

一、古漢語單音詞復(fù)合化經(jīng)歷的幾個階段

在學(xué)習(xí)漢語的過程中，我們發(fā)現(xiàn)古代漢語以單音詞為主，復(fù)合詞較少，到中古以后復(fù)合詞才逐漸增多；現(xiàn)代漢語復(fù)合詞的數(shù)量超過了單音詞，而其中又以雙音詞為主。古代單音詞與現(xiàn)代復(fù)音詞的對比有三種情況：一是換了完全不同的詞。如：湯－熱水；涕－眼淚；二是加上詞頭詞尾。如：虎－老虎、妻－妻子等；三是利用兩個同義詞作為詞素，構(gòu)成一個復(fù)合詞。如：“衣裳”、“沐浴”等。我們知道復(fù)合詞是由兩個或兩個以上的音節(jié)構(gòu)成的詞。本文主要探究古漢語中的單音詞如何逐漸演變?yōu)楝F(xiàn)代的復(fù)合詞，對于其如何逐漸演變?yōu)閺?fù)合詞的其他類型則另論。

有學(xué)者認(rèn)為，按照語音標(biāo)準(zhǔn)我們可以把現(xiàn)代之前的漢語發(fā)展史分為如下幾個階段：(1)上古漢語時期，大概在周代早期和中期；(2)中古漢語早期，在公元601年的韻書《切韻》中定型化，是6世紀(jì)晚期的標(biāo)準(zhǔn)文學(xué)語言。(3)中古漢語晚期，晚唐時代（公元9世紀(jì)）的語言，在宋代的韻圖中定型化。(4)中古以后為古代官話時期，在1324年出版的《中原音韻》中得到體現(xiàn)，反映了13世紀(jì)中葉的語音狀況。從詞匯發(fā)展史來看，復(fù)合詞并不是一開始就產(chǎn)生的。最初的時候首先是單音詞占絕對優(yōu)勢，而后才逐步發(fā)展為復(fù)合詞。

上古時期，單音詞居多，而復(fù)合詞較少。這可從先秦的作品語言得到印證。我們可先來看看《左傳·鄭伯克段于鄢》中的一段：

“既而大叔命西鄙北鄙貳於己。公子呂曰：‘國不堪貳，君將若之何？欲與大叔，臣請事之；若弗與，則請除之。無生民心。公曰：無庸，將自及?！?/p>

這段話講的是公子呂要勸說莊公把段除掉，不要使民眾生二心，因為段使西北兩邊邑屬二主，這是不義的表現(xiàn)，莊公反而因此才覺得用不著除掉段，他也會自己趕上災(zāi)禍的。在這寥寥幾十字中，除表示人稱的“大叔”“公子呂”等兩三個詞為復(fù)合詞外，其余的都是單音詞，如果不借助注釋，就很難理解這段話的真正含義。

到了中古時期，復(fù)合詞逐漸產(chǎn)生，與單音詞并行。這可從《左傳》等著名篇章中看出來；中古以后，單音詞逐步過渡到復(fù)合詞，其詞義更易懂，這可從唐宋時期的文學(xué)作品看出來。

到了近現(xiàn)代，單音詞和復(fù)合詞的數(shù)量有了很大的逆轉(zhuǎn)，變?yōu)閺?fù)合詞居多，而單音詞較少。但是，古代的復(fù)合詞與現(xiàn)代已定型的復(fù)合詞還是存在一定差異的。從形式上看，古代復(fù)合詞字序不太穩(wěn)定，兩個詞素的位置可以前后互換，兩個字無論其前后，表義都是清晰的，所以字序的前后不影響交際的效果，也就產(chǎn)生了大量詞形不固定的復(fù)合詞，這與哪一種更適用、更有利于交際有關(guān)，其中有一些則按語言發(fā)展的一般規(guī)律約定俗成。其實以上單音詞復(fù)合化所經(jīng)歷的幾個階段也是語言發(fā)展的一般規(guī)律。

二、古漢語單音詞必然向復(fù)合詞過渡的成因探析

目前學(xué)術(shù)界對于古代單音詞居多，而復(fù)合詞較少的成因討論得不多，對于復(fù)合詞的成因也沒有定論。流行甚廣的有王力先生的“語音簡化說”。王力先生認(rèn)為中古語音比上古語音簡化，有些字在上古不同音，到中古變?yōu)橥?。同音詞的大量增加阻礙了語言的交際，于是導(dǎo)致了漢語的復(fù)合化。漢語音節(jié)具有的可分析性決定了單音詞內(nèi)部的音素在言語中可能分解而形成復(fù)合詞。實際上，在語言交際的過程中，追求語義表達(dá)的精確化是復(fù)合詞形成的主要原因。古漢語在漫長的歷史時期里，單音詞一直表現(xiàn)得特別活躍。單音詞以其豐富的內(nèi)容，聚合出現(xiàn)于不同的語義場中，這便為漢語復(fù)合詞的能產(chǎn)提供了可能，使類推的復(fù)合詞構(gòu)造具有了堅實的物質(zhì)基礎(chǔ)。詞組義開始僅僅是兩個詞義的簡單組合，后來表示的概念漸趨抽象概括，產(chǎn)生新的融合義，進而演變成為復(fù)合詞。

其實，古漢語單音詞經(jīng)過復(fù)合化階段進而演變?yōu)閺?fù)合詞的原因除此“一說”外還有其他原因。在現(xiàn)有研究成果的基礎(chǔ)上，結(jié)合對古漢語語言事實的考察，我認(rèn)為古漢語單音詞復(fù)合化的原因有外部的也有內(nèi)部的。外部原因主要體現(xiàn)在追求詞義表達(dá)的準(zhǔn)確性、適應(yīng)社會日益發(fā)展的需要以及更好地發(fā)揮語言的交際功能這三方面；內(nèi)部原因則體現(xiàn)在漢語詞匯獨特的結(jié)構(gòu)特點及音節(jié)的聲韻特點等方面。

1.為了追求詞義表達(dá)的準(zhǔn)確性

古代的單音詞經(jīng)過上千年的發(fā)展與演變，到了現(xiàn)代其讀音、詞義及用法等方面都會發(fā)生很大的變化。在這過程中，某個單音詞所代表的某種事物或意義越來越帶有模糊性，人們不足以準(zhǔn)確把握它，這就必然要求產(chǎn)生更能準(zhǔn)確表意的詞來代表某種事物或意義，復(fù)合詞便適應(yīng)這種需要而產(chǎn)生了。因為復(fù)合詞（主要是雙音詞）中的兩個詞素總比單音詞一個詞素表達(dá)得更為準(zhǔn)確、形象。如：復(fù)合詞“張弓”總比單音詞“張”的表意要準(zhǔn)確些。而“張弓”只是“張”的原義，“張”在《說文解字》上的解釋是“張，張弓也”，除此本義外它還有其他的引伸義。在閱讀古漢語的過程中，我們要正確理解“張”的含義，恐怕還要從這個字本身的構(gòu)造及借助有關(guān)附注或參考書來理解。

2.為了適應(yīng)社會日益發(fā)展的需要

隨著社會的日益發(fā)展，新生事物不斷產(chǎn)生，各種事物之間的千差萬別完全依靠單音詞是不能表達(dá)的，特別是要表達(dá)某種抽象意義的單音詞時就顯得力不從心，這就為復(fù)合詞的產(chǎn)生奠定了基礎(chǔ)。社會的發(fā)展是循序漸進的，單音詞向復(fù)合詞的演變也是漸進的，起初是由兩個同義或近義詞結(jié)合為一個雙音結(jié)構(gòu)的詞組，然后逐漸凝固成復(fù)合詞。而復(fù)合詞的產(chǎn)生則更好地滿足了由于社會日益發(fā)展而帶來的人們要求最大限度地發(fā)揮語言實際交際功能的需要。

3.為了更好地發(fā)揮語言的交際功能

潘允中先生認(rèn)為，產(chǎn)生大量復(fù)合詞的原因有兩個：一是同音的單音詞太多；二是同義的單音詞過于紛繁。古代漢語中并列式復(fù)合詞的產(chǎn)生就適應(yīng)語言交際精密化的要求產(chǎn)生了，而語言交際的精密化是在單音詞向復(fù)合詞演變的進程中實現(xiàn)的。從語言內(nèi)部來講，語音、詞匯、語法都會發(fā)生不同程度的演變，其中語音變化最大，語法則相對穩(wěn)定，語音的變化也是為了更好地發(fā)揮語言的交際功能，原先單一的語音形式未能滿足這一要求，這便使單音詞向復(fù)合詞過渡成為了可能。從語言外部來講，其交際功能是在社會發(fā)展的過程中實現(xiàn)的，而復(fù)合詞的產(chǎn)生能使語言的這種交際功能發(fā)揮得更好。

4.漢語詞匯的結(jié)構(gòu)特點決定古漢語單音詞必然經(jīng)過復(fù)合化的階段

漢語復(fù)合詞中的兩個語素具有相對的獨立性且語素間具有相同、相近或相反的語義關(guān)系，這與古代文化和諧平衡的文化內(nèi)涵相一致。這種特征在漢魏六朝的辭賦駢文、唐代的詩歌和宋元的詞曲中表現(xiàn)得淋漓盡致。漢語作為最能表現(xiàn)漢族文化特質(zhì)的一種語言，從各個層面充分體現(xiàn)了駢偶對稱的審美意識，復(fù)合詞在其中扮演了重要的角色。

5.漢語音節(jié)的聲韻特點，促成單音詞向復(fù)合詞演變

漢語音節(jié)可分析為聲韻兩個部分，而韻的部分音韻家又分為陰陽，兩兩對應(yīng)；從聲調(diào)上看，平仄對應(yīng)，使音韻達(dá)致和諧；而漢語語句最基本的節(jié)律特征也是兩個音節(jié)。漢語的這些語音特點使古漢語單音詞復(fù)合化成為必然。

三、探求古漢語單音詞復(fù)合化的意義

古代使用單音詞的地方，現(xiàn)代很多要改用復(fù)合詞。例如：奉－供奉；功－功績；知－知道；興－興起等。古代漢語單音詞與現(xiàn)代漢語復(fù)合詞的對應(yīng)關(guān)系不是一一對應(yīng)的，古代的單音詞演變?yōu)楝F(xiàn)代的復(fù)合詞其規(guī)律也不是一成不變的。現(xiàn)代復(fù)合詞的其中一個語素與古代單音詞的一個語素相同，但有些復(fù)合詞的語素完全不包含單音詞的語素，也就是前文所提到的古代單音詞與現(xiàn)代復(fù)音詞對比的第一種情況。如：勸-鼓勵；說－高興等。我們探求古漢語單音詞復(fù)合化的目的是為了更好地區(qū)別古漢語的單音詞與現(xiàn)代漢語的復(fù)合詞之間的差異，以便我們能正確地理解和翻譯古漢語，從而了解古代博大精深的文化。在認(rèn)識它們之間的差異時，我們要注意以下幾個問題：

1.不要把連用的意義相關(guān)或相反的兩個單音詞誤認(rèn)為是復(fù)合詞

縱觀漢語詞匯發(fā)展史，詞是從單音詞逐步向復(fù)合詞發(fā)展的。古漢語中單音詞居多，在現(xiàn)代漢語中雖然單音詞仍然占一席之位，但總的說，已經(jīng)是復(fù)合詞占優(yōu)勢。這就要注意，不可把現(xiàn)代漢語中連用的單音詞看成是現(xiàn)代漢語的復(fù)合詞。例如：

“王曰：‘雖然，必告不穀?！保ā冻w晉知罃》）是說雖然這樣，也一定得告訴我?！半m”“然”是兩個詞，前者是連詞，等于現(xiàn)代的“雖然”；后者是代詞，等于現(xiàn)代的“這樣”?！半m然”不是一個雙音詞。又如：“君子謂于是能舉善矣?！保ā镀钷伤]賢》）中的“于是”并非是現(xiàn)代漢語的連詞“于是”，而是由兩個詞構(gòu)成的詞組，“于”是介詞，相當(dāng)于“在”，“是”是代詞，在這句話中指代“祁奚推薦賢者這件事”，“于是”可理解為“在這件事上”。在古漢語中，與此相類似的還有“地方”“其實”等詞組。

2.不要把連綿詞分開來解釋

在古漢語中也存在著大量的連綿詞，它們有的是雙聲關(guān)系，有的是疊韻關(guān)系，如：“視其蓄，則溶漾紆余”（《永州韋史君新堂記》）中的“溶漾”是雙聲連綿字，表示水蕩漾的樣子，“紆余”是疊韻連綿字，表示曲折縈回的樣子；還有的是既非雙聲又非疊韻的連綿詞，如：“背負(fù)青天而莫之夭閼者”（《北冥有魚·逍遙游》）中的“夭閼”是連綿字，是動詞，表示阻攔。此外，值得一提的是，有些連綿詞看起來很像是現(xiàn)代漢語支配式或聯(lián)合式的合成詞，但它與這個合成詞所表達(dá)的意思完全不一樣，如“望洋向若而嘆曰”（《百川灌河·秋水》中的“望洋”指的是仰視的樣子，整句可理解為“向著海神‘若仰視而長嘆說”。雖然這些詞都是由兩個字組成的，但是，它的詞義要由這兩個合在一起的字來表示，而不是兩個字義的合成，如果把兩個字拆開就不能正確地表意，所以不能從每個字的字義去推求整個詞的意義。

3.偏義復(fù)詞與一般的復(fù)合詞不同

在古漢語中存在著大量的偏義復(fù)詞，所謂偏義復(fù)詞是指由兩個單音的近義詞或反義詞作為詞素組成，其中一個詞素的本來意義成為這個復(fù)合詞的意義，另一個詞素不表達(dá)意義，只起陪襯的作用。注意辨別偏義復(fù)詞對于正確理解古文很重要，而要辨別復(fù)詞偏義，主要是要通過上下文來加以確定。如：“分別有讓，恭儉下人”（《報任安書》司馬遷）中的“恭儉”是偏義復(fù)詞，著重在“恭”，表示謙恭的意思。又如：“自茲以降，源流寔繁”（《文序選》蕭統(tǒng)）中的“源流”也是偏義復(fù)詞，主要指流的意思。

以上我們探析古漢語單音詞復(fù)合化的成因及其意義的目的就是為了更好地理解和翻譯古漢語，從而更深入地研究古漢語單音詞復(fù)合化等語言現(xiàn)象，二者可謂相輔相成，互相促進。

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（許結(jié)玲，廣東佛山科學(xué)技術(shù)學(xué)院）