劉效仁
對(duì)中國(guó)企業(yè)和持有財(cái)富一族缺乏慈善心腸,冷漠公益事業(yè),公眾屢有詬病。但是,除了企業(yè)社會(huì)責(zé)任和財(cái)富倫理自身的缺失,卻與我國(guó)現(xiàn)行慈善捐款的機(jī)制弊端有直接關(guān)系。國(guó)家民政部救災(zāi)救濟(jì)司司長(zhǎng)王振耀在一場(chǎng)新聞發(fā)布會(huì)上稱:“我向中華慈善總會(huì)捐出500元錢(qián),隨后申請(qǐng)減稅的手續(xù)竟然多達(dá)10道?!薄皽p稅50元,結(jié)果整整辦了兩個(gè)月?!眹?guó)家制定的減免稅手續(xù)太過(guò)繁瑣,由此可見(jiàn)一斑。簡(jiǎn)化相關(guān)手續(xù),完善相關(guān)法規(guī),激活慈善機(jī)制,提高企業(yè)及民眾減免稅的意識(shí),已成為促進(jìn)慈善事業(yè)發(fā)展的重要環(huán)節(jié)。
社會(huì)的收入分配一般分為通過(guò)誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)和合法經(jīng)營(yíng)獲得收入的初次分配,通過(guò)稅收來(lái)調(diào)節(jié),使社會(huì)結(jié)構(gòu)趨向合理的二次分配以及通過(guò)慈善捐助救濟(jì)進(jìn)行的第三次分配。作為建設(shè)和諧社會(huì)的重要物質(zhì)基礎(chǔ)的“三次分配”,每一次的公平公正都顯得十分重要。目前,由于城鄉(xiāng)的二元結(jié)構(gòu),教育和就業(yè)起點(diǎn)存在著嚴(yán)重不公,國(guó)民的初始分配出現(xiàn)了較大的差距,加上稅收調(diào)節(jié)本身存在缺失,比如普通收入群體成了個(gè)稅的納稅主體,導(dǎo)致了國(guó)民貧富差距懸殊,社會(huì)兩極分化,基尼系數(shù)達(dá)0.45,已超過(guò)了國(guó)際公認(rèn)的0.4的警戒線。
同時(shí),第三次分配也遭遇了制度性和機(jī)制性障礙。應(yīng)該說(shuō),中國(guó)人家族觀念比較強(qiáng),在國(guó)人看來(lái),一切都留給孩子就是最大的愛(ài),掙了錢(qián),似乎是一定要留給孩子的,捐助公益的慈善意識(shí)在公民中還遠(yuǎn)遠(yuǎn)未能形成共識(shí)。許多有錢(qián)人寧愿一擲萬(wàn)金揮金如土奢侈無(wú)度,拔一毛利天下而不為。不像西方一些國(guó)家,再有錢(qián)的人也不主張把錢(qián)留給孩子,而寧愿贈(zèng)與社會(huì),所以比爾·蓋茨成了世界上捐款最多的富翁。連續(xù)11年排名世界首富的蓋茨,在過(guò)去4年中,一共捐出了230億美元,相當(dāng)于其凈資產(chǎn)的54%,且表示將遺產(chǎn)全部捐獻(xiàn),不留子孫。一些富豪也極力反對(duì)取消遺產(chǎn)稅,他們普遍認(rèn)為留給孩子太多的錢(qián)就是害了他。
中外差異不僅表現(xiàn)為文化背景不同,也確實(shí)與制度性安排有關(guān)。比如美國(guó),捐款可以享受減免稅款10%的優(yōu)待。而我國(guó)《慈善法》所規(guī)定的給予捐贈(zèng)者四條優(yōu)惠的政策太過(guò)籠統(tǒng)。過(guò)去的稅法規(guī)定捐款在應(yīng)納稅所得額的3%以內(nèi),企業(yè)可以享受免稅待遇,一旦捐贈(zèng)金額超過(guò)3%,企業(yè)就得為所捐款項(xiàng)納稅。不僅對(duì)企業(yè)家捐款規(guī)定了一定的比例數(shù),超過(guò)了還要交所得稅。
數(shù)據(jù)顯示,美國(guó)有5.6萬(wàn)多家基金會(huì),總資產(chǎn)近5000億美元,其中獨(dú)立的私人基金會(huì)約占85%,公司基金會(huì)約占5%,兩項(xiàng)在數(shù)量和總資產(chǎn)上占到了90%以上,私人基金會(huì)占據(jù)著絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)地位,大的基金會(huì)幾乎都是私人基金會(huì)。而在國(guó)內(nèi),即便是可以享受到種種“麻煩”待遇的慈善機(jī)構(gòu)目前也只有中華慈善總會(huì)、紅十字會(huì)、環(huán)保基金會(huì)等七八家。
國(guó)外慈善基金多靠市場(chǎng)化手段運(yùn)作,制度成熟,監(jiān)督嚴(yán)格,運(yùn)作科學(xué)、方便。而國(guó)內(nèi)的慈善機(jī)構(gòu)缺乏成熟的運(yùn)作機(jī)制,監(jiān)管力度弱化,操作手續(xù)繁瑣,足以令人視若畏途。為了計(jì)算準(zhǔn)確,數(shù)據(jù)要經(jīng)過(guò)稅務(wù)、財(cái)政部門(mén)確認(rèn),要走幾道手續(xù),最后是當(dāng)月退稅還是下月再說(shuō)也需等待。王司長(zhǎng)捐贈(zèng)500元現(xiàn)金,足足走了10道程序,耗時(shí)兩個(gè)月,才拿到了免交的50元稅款。用他的話說(shuō),“免稅程序的繁瑣是影響大家捐贈(zèng)積極性的一大障礙”。由于這些可以想見(jiàn)的“麻煩”,大多數(shù)北京捐贈(zèng)企業(yè)都放棄了這一權(quán)利。
有統(tǒng)計(jì)結(jié)果顯示,國(guó)內(nèi)工商注冊(cè)登記的企業(yè)超過(guò)1000萬(wàn)家,但有過(guò)捐贈(zèng)記錄的不超過(guò)10萬(wàn)家,99%的企業(yè)從來(lái)沒(méi)有參與過(guò)捐贈(zèng)。經(jīng)濟(jì)實(shí)力最弱的百姓捐了大頭,而“有錢(qián)人車(chē)有了,房子有了,動(dòng)不動(dòng)幾萬(wàn)元錢(qián)一頓飯”,卻在慈善捐助中十分吝嗇。相反,許多困難家庭因無(wú)錢(qián)看病走向家破人亡。對(duì)此,我們固然應(yīng)該譴責(zé)財(cái)富人的心腸冷漠,倡導(dǎo)構(gòu)建公正人道和慈善的財(cái)富倫理,但目前最需要做的是,健全完善慈善捐款制度,通過(guò)稅費(fèi)減免建立捐助的激勵(lì)機(jī)制,強(qiáng)化善款的捐助、發(fā)放、使用的全過(guò)程監(jiān)管,實(shí)行陽(yáng)光下操作,并簡(jiǎn)化相關(guān)手續(xù),疏通企業(yè)和財(cái)富人捐款的方便通道。通過(guò)合理科學(xué)便利公正的制度性安排,引導(dǎo)國(guó)民確立慈善意識(shí),引導(dǎo)財(cái)富人完善財(cái)富倫理,逐步建立起符合中國(guó)國(guó)情的慈善事業(yè)。而制度性的保障和引導(dǎo)遠(yuǎn)比輿論批評(píng)建言有效得多。