何寶慶

１７世紀，日本有一個叫百忍的僧人名聲極佳。寺院附近有個女孩未婚生子，女孩的父親追問她新生兒的父親是誰，女孩無奈，說是百忍。人們震驚了，狠狠地斥責百忍，并把孩子送到了寺院，百忍輕輕一笑，收下了孩子。許多年后，女孩良心發(fā)現(xiàn)，告訴家人那個小孩的父親是另一位青年。大家這才知道錯怪了百忍，去寺院向百忍道歉并接回孩子，百忍還是淡然一笑。

承受奇恥大辱，大師卻視若纖塵。

“二戰(zhàn)”后，以色列建國，人民推舉愛因斯坦做國家總統(tǒng)。總統(tǒng)，有多少人夢寐以求卻求之不得！愛因斯坦卻拒絕了，那是智者平靜如水的拒絕。今天，當我們感嘆他在科學上的偉大建樹時，首先想到的是，這位科學巨人面對鑲滿寶石的王冠輕輕搖動的那支手。

人，只是來去無由的塵埃，太在乎加于身上的榮辱實際上是自我陶醉和自我折磨。所謂的寵辱更多的時候是心靈對外界錯誤的感應，其強烈程度取決于你的承受能力——可以輕輕放下，可以重重托起。

見過一些得勢之人，那種得意忘形令人吃驚，何苦？生命的頂峰永遠在高處，與陽光相比我們始終微不足道。還有一些人，生活不夠順暢便抱怨，何必？就如爬山，跌倒了，可腿還在，山還在，何不重新起步？心中想的應該是奮斗的目標，自身價值的實現(xiàn)，而非患得患失的唉嘆。

貧富不過百年，風騷安能永久？著名的社會活動家、杰出的愛國宗教領(lǐng)袖趙樸初在遺作中寫道：生亦欣然、死亦無憾；花落還開，水流不斷；我兮何有，誰歟安息；明月清風，不勞牽掛。

“寵辱不驚,閑看庭前花開花落;去留無意,漫隨天外云卷云舒。”學會如何平心靜氣地面對榮辱，實在是人生的最高境界。