在20世紀(jì)的最初20年里，世界各地出現(xiàn)了普遍的社會(huì)動(dòng)蕩，但美國(guó)卻以令人吃驚的速度平穩(wěn)崛起?；厮莅倌昵暗氖澜缇謩?shì)，特別是美國(guó)國(guó)力持續(xù)提升的歷程，人們也許會(huì)聯(lián)想到正走在振興途中的當(dāng)代中國(guó)。

就經(jīng)濟(jì)和社會(huì)轉(zhuǎn)型的特點(diǎn)看，現(xiàn)在的中國(guó)與19世紀(jì)末、20世紀(jì)初的美國(guó)有很多可比之處。這并不是說(shuō)中國(guó)依然落后美國(guó)百多年，而是說(shuō)中國(guó)現(xiàn)在所面對(duì)的一些現(xiàn)狀、所遇到的一些問(wèn)題，在美國(guó)崛起過(guò)程中也都曾出現(xiàn)過(guò)。

中國(guó)社會(huì)和經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型期還未完成，各種嶄新的課題還在紛至沓來(lái)。當(dāng)前和今后，中國(guó)政府必須正視的核心課題，就是確保轉(zhuǎn)型期平穩(wěn)有序。他山之石，可以攻玉。從美國(guó)當(dāng)初向工業(yè)化大國(guó)過(guò)渡的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)中，也許能夠找到可資中國(guó)借鑒之處。

經(jīng)濟(jì)膨脹帶來(lái)相同的社會(huì)問(wèn)題

美國(guó)在1880年前后進(jìn)人城市化階段，經(jīng)過(guò)大約40年的持續(xù)高速發(fā)展，終于在20世紀(jì)20年代完成了經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的轉(zhuǎn)型過(guò)程，主要標(biāo)志之一就是絕大部分勞動(dòng)力不再?gòu)氖罗r(nóng)業(yè)生產(chǎn)。以此為界碑，美國(guó)繼英國(guó)之后，成為世界上第二個(gè)以城市化為主要特征的國(guó)家。

與美國(guó)相比，中國(guó)的工業(yè)化道路則有些漫長(zhǎng)。中國(guó)實(shí)行改革開放政策至今30年，現(xiàn)代化步伐依然被“三農(nóng)”問(wèn)題所羈絆。中國(guó)政府不久前提出的建設(shè)“社會(huì)主義新農(nóng)村”的愿景，雖然給人以希望，但是，還有很長(zhǎng)一段路要走。

盡管如此，中國(guó)財(cái)富積累的速度，與美國(guó)崛起之初頗為相似。從1897年至1911年，美國(guó)個(gè)人可支配收入增加了兩倍；1897年至1912年，美國(guó)的全國(guó)儲(chǔ)蓄增加了五倍；1900年至1912年，美國(guó)全國(guó)的財(cái)富總量翻了一番。而與此相似的是，至少自90年代以來(lái)，中國(guó)的國(guó)民生產(chǎn)總值、人均收入和外匯儲(chǔ)備等等，都連續(xù)大幅度增長(zhǎng)或者翻番。如同美國(guó)當(dāng)初一樣，中國(guó)也展現(xiàn)了大國(guó)崛起時(shí)的磅礴氣勢(shì)。

然而，經(jīng)濟(jì)規(guī)模的膨脹必然會(huì)帶來(lái)一系列社會(huì)和政治問(wèn)題，它們反過(guò)來(lái)會(huì)對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)構(gòu)成巨大威脅，使現(xiàn)代化進(jìn)程陷入不可預(yù)測(cè)的狀態(tài)中。美國(guó)曾經(jīng)經(jīng)過(guò)了這個(gè)階段，并且經(jīng)受住了考驗(yàn)；中國(guó)目前正在被考驗(yàn)之中。

美國(guó)在崛起之初，急劇的工業(yè)化和城市化帶來(lái)了眾多而龐大的問(wèn)題。少數(shù)人控制了國(guó)家的大部分財(cái)富，多數(shù)人陷入了窮困狀態(tài)。工人們?cè)谖ｋU(xiǎn)的環(huán)境里超時(shí)勞動(dòng)，報(bào)酬低廉。而與此同時(shí)，大企業(yè)與政府結(jié)成緊密的利益共同體，某些地方政府甚至被企業(yè)所操控。

深入人心的社會(huì)進(jìn)步運(yùn)動(dòng)

針對(duì)這種局面，從19世紀(jì)末開始，直到20世紀(jì)前10多年，美國(guó)掀起了一場(chǎng)具有深遠(yuǎn)影響的社會(huì)進(jìn)步運(yùn)動(dòng)，史稱“進(jìn)步主義”(Progressivism)，目的是扼制大企業(yè)的權(quán)力，結(jié)束商業(yè)壟斷，鏟除政治腐敗，尋求社會(huì)、環(huán)境、政治和經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的改革，以便實(shí)現(xiàn)社會(huì)的公平與正義。

值得提出的是，雖然這場(chǎng)社會(huì)公平運(yùn)動(dòng)持續(xù)很長(zhǎng)時(shí)間，各領(lǐng)域和各階層都卷入其中，但卻沒(méi)有帶來(lái)社會(huì)的震蕩，而是真正促進(jìn)了社會(huì)的穩(wěn)定與進(jìn)步。其中主要原因，一是這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)深深植根于美國(guó)特有的務(wù)實(shí)哲學(xué)中，運(yùn)動(dòng)者希望訴諸政府的力量來(lái)實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平與正義，而不是試圖顛覆既有秩序；二是政治領(lǐng)袖參與其中，包括威爾遜、西奧多·羅斯福以及塔夫托都人曾親自主導(dǎo)和推動(dòng)。

中國(guó)社會(huì)現(xiàn)在面對(duì)著幾乎相同的問(wèn)題，這些問(wèn)題都對(duì)持續(xù)發(fā)展的戰(zhàn)略構(gòu)成了極大挑戰(zhàn)?，F(xiàn)在提出的構(gòu)建“和諧社會(huì)”的目標(biāo)，與美國(guó)當(dāng)年的社會(huì)進(jìn)步運(yùn)動(dòng)非常相似。這是一種歷史的巧合，但其結(jié)果如何，既要看決策者的決心，也要看整個(gè)社會(huì)的配合。

美國(guó)那場(chǎng)進(jìn)步運(yùn)動(dòng)的最為可貴之處，不只在于緩解了社會(huì)矛盾，更在于把“進(jìn)步意識(shí)”變成了宗教般的全民信仰?！斑M(jìn)步的教育”、“進(jìn)步的醫(yī)療”、“進(jìn)步的企業(yè)”、“進(jìn)步的工程”、“進(jìn)步的美國(guó)主義”、“進(jìn)步的社會(huì)科學(xué)”，如此等等，這種無(wú)孔不入的思想普及運(yùn)動(dòng)凝聚了全民的意志，增強(qiáng)了全社會(huì)的向心力，更使美國(guó)人增強(qiáng)了歸屬感。

假若中國(guó)的“和諧社會(huì)”也能成為宗教般的全民共識(shí)，那么，當(dāng)前的種種社會(huì)矛盾也就可能得到化解，官民之間、貧富之間和不同階層之間也就能夠和諧相處。

對(duì)制度的信任不可缺少

美國(guó)從開始崛起到屹立世界，這個(gè)進(jìn)程中還有一個(gè)更為關(guān)鍵的原因，就是整個(gè)社會(huì)有一個(gè)不變的進(jìn)步理想，并且對(duì)現(xiàn)行制度堅(jiān)信不疑。在中國(guó)，也需要這種信任。

第一次世界大戰(zhàn)之后，歐洲不僅因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)期間積累了大量債務(wù)而陷入艱難困境，更因人民對(duì)社會(huì)秩序失去了信任、對(duì)政府的誠(chéng)信和能力沒(méi)有信心而無(wú)所作為。

然而在美國(guó)，盡管股價(jià)在上漲，消費(fèi)需求在膨脹，但消費(fèi)品價(jià)格幾乎沒(méi)有波動(dòng)。這一方面體現(xiàn)了美國(guó)人對(duì)“美國(guó)進(jìn)步”理想的堅(jiān)信不疑，另一方面也表明，美國(guó)人對(duì)政治和社會(huì)制度的活力與穩(wěn)固充滿信心。最典型的事例，應(yīng)該是1929年的股市風(fēng)暴以及隨之而來(lái)的“大蕭條”。本來(lái)，那場(chǎng)全球性的經(jīng)濟(jì)大動(dòng)蕩源自美國(guó)，但在美國(guó)和歐洲的結(jié)局卻截然不同。在歐洲，民主政治遭受致命的打擊，政治和社會(huì)發(fā)生劇烈動(dòng)蕩；但在美國(guó)，羅斯福政府只是靠“新政”就帶領(lǐng)美國(guó)渡過(guò)難關(guān)，并且鞏固了政治和社會(huì)秩序。

在“大蕭條”最為深重的時(shí)期，德國(guó)幾乎有一半選民投票支持立場(chǎng)極端的政黨，而美國(guó)激進(jìn)政黨所獲得的支持極其微弱。在國(guó)家困難時(shí)期，美國(guó)人出奇地易于管理，愿意與政府配合。即便生活困難，數(shù)百萬(wàn)人突然失業(yè)，但美國(guó)社會(huì)整體上依然給人以樂(lè)觀的氣氛，對(duì)制度的信任沒(méi)有放棄，對(duì)進(jìn)步理想的信念沒(méi)有削弱。

對(duì)中國(guó)社會(huì)而言，在當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期，需要預(yù)防突發(fā)事件的發(fā)生，同時(shí)，完善現(xiàn)有制度，提高各級(jí)政府的能力和誠(chéng)信度，在災(zāi)難降臨之際，人民需要與當(dāng)政者同舟共濟(jì)，共度難關(guān)。

最不需要未富先驕的心態(tài)

上世紀(jì)20年代，美國(guó)國(guó)力空前旺盛之際，社會(huì)上卻出現(xiàn)了幾個(gè)特殊的現(xiàn)象。一是孤立主義情緒高漲，人民不希望卷入任何外部沖突；二是宗教信仰極度昌盛，教會(huì)人口急劇增加；三是“美國(guó)意識(shí)”和對(duì)國(guó)家的自豪感異常強(qiáng)烈。

這些現(xiàn)象之間看似存在著矛盾，但實(shí)際上卻與“美國(guó)進(jìn)步”的思潮密切相關(guān)。越是發(fā)達(dá)，越是富裕，就越需要自我意識(shí)和精神信仰。這一點(diǎn)，同樣值得中國(guó)研究。

中國(guó)在崛起，這是事實(shí)，但要成為強(qiáng)國(guó)還需繼續(xù)努力。中國(guó)現(xiàn)在最需要的還是腳踏實(shí)地，最不需要的是未富先驕的心態(tài)。不論是對(duì)待自己的國(guó)人，還是在外交事務(wù)上，都應(yīng)該如此。

(摘自新加坡《聯(lián)合早報(bào)》責(zé)任編輯：覃福貴)