無(wú)危機(jī)意識(shí)則無(wú)強(qiáng)國(guó)

危機(jī)意識(shí)的強(qiáng)弱，是檢驗(yàn)一個(gè)國(guó)家包括國(guó)民成熟與否的試金石。危機(jī)中不僅誕生強(qiáng)國(guó)富國(guó)，也是強(qiáng)國(guó)富國(guó)得以持續(xù)其位勢(shì)的法寶

美國(guó)是世界上最強(qiáng)大的民族國(guó)家，危機(jī)意識(shí)也最深重。

日本危機(jī)意識(shí)也很深重，但與美國(guó)不同。日本是島國(guó)，國(guó)土四面環(huán)水，面積狹窄，且自然資源極其匱乏，又多發(fā)地震，比起美國(guó)，人口數(shù)量與國(guó)土面積之比，差之千里。所以日本人的危機(jī)意識(shí)，與其立國(guó)所處的自然條件關(guān)系甚大。以色列國(guó)危機(jī)意識(shí)也很深重，以色列除了豐厚的歷史、人文資源，自然資源幾乎一無(wú)所有，甚至缺少生存必需品——水。更不用說(shuō)復(fù)國(guó)后的以色列，“強(qiáng)鄰”環(huán)伺，民眾睡安穩(wěn)覺的條件都沒有。以色列國(guó)的危機(jī)意識(shí)，真可說(shuō)其來(lái)有自，人們理解起來(lái)并不難。

比起日本、以色列，美國(guó)的內(nèi)外部條件，不知好上多少倍。美國(guó)國(guó)土面積、自然資源等，均列世界前三；人口不多不少，三億；它又遠(yuǎn)離傳統(tǒng)的沖突中心，國(guó)家安全度遠(yuǎn)高于同等體量的印度和中國(guó)，甚至俄羅斯；論財(cái)富、軍事力量等人為硬條件，均世界排名第一；論文化軟實(shí)力，美國(guó)也不弱于任何大小國(guó)家。然而，就是這樣一個(gè)綜合國(guó)力世界第一的國(guó)家，危機(jī)意識(shí)不僅比所有大國(guó)深重得多，甚至日本和以色列這樣的國(guó)家，也無(wú)法比擬。

有機(jī)會(huì)看美國(guó)電視新聞節(jié)目的觀眾，印象最深的，恐怕是難得看到一條“正面”消息。許多媒體像是跟好人好事過(guò)不去，專事報(bào)道負(fù)面新聞。就是地方媒體，應(yīng)該以社區(qū)和諧為要?jiǎng)?wù)了吧，可主要新聞，不是某人惹上官司，就是誰(shuí)家丟了小孩，要不就是連環(huán)兇殺案。如果沒機(jī)會(huì)看美國(guó)電視新聞，或許能看到比如HBO這樣以播影視劇為主的電視臺(tái)，里面播放的電影，不是危機(jī)四伏，就是遍地壞人——結(jié)局另當(dāng)別論，千篇一律，正義戰(zhàn)勝邪惡。再看美國(guó)人寫的嚴(yán)肅書籍，只要講歷史、時(shí)政，負(fù)面描寫的多，正面的少。亨廷頓、布熱津斯基、卡特的書，讀者都很熟悉了。小說(shuō)《湯姆叔叔的小屋》《憤怒的葡萄》《大進(jìn)軍》，也都是負(fù)面居多吧。像寫《歷史的終結(jié)及其最后的人》這樣的學(xué)者，比較少，但福山后來(lái)的作品，也還是回到正統(tǒng)悲觀論調(diào)上來(lái)。上述各類作品充滿危機(jī)意識(shí)，使用包括警覺、呼吁、告誡、預(yù)言、甚至詛咒等等方法，無(wú)所不用其極。像是為了同一個(gè)目的，大家要將好日子當(dāng)壞日子過(guò)，要有憂患意識(shí)。

危機(jī)意識(shí)的強(qiáng)弱，是檢驗(yàn)一個(gè)國(guó)家包括國(guó)民成熟與否的試金石。危機(jī)中不僅誕生強(qiáng)國(guó)富國(guó)，也是強(qiáng)國(guó)富國(guó)得以持續(xù)其位勢(shì)的法寶。溫柔富貴鄉(xiāng)，是強(qiáng)國(guó)富國(guó)的地獄，成吉思汗的元帝國(guó)，敗在中原碩大無(wú)比的床上；小有成就便沾沾自喜，是實(shí)現(xiàn)民富國(guó)強(qiáng)的黑暗陷阱，歷史上許多帝國(guó)崩潰的轟鳴聲，聲猶在耳。

從立國(guó)那天起，美國(guó)統(tǒng)治精英們便如履薄冰。華盛頓總統(tǒng)八年任職下來(lái)，奠定了年輕國(guó)家成長(zhǎng)為世界一流大國(guó)的基礎(chǔ)，可他的告別演說(shuō)，仍語(yǔ)重心長(zhǎng)地提醒繼任者和國(guó)民，美國(guó)困難重重，要處處小心。二百多年后，布什總統(tǒng)向退伍軍人發(fā)表演說(shuō)時(shí)，歷數(shù)的不是二戰(zhàn)來(lái)美國(guó)種種“值得榮耀的勝利”，而是面臨數(shù)不清的危險(xiǎn)和考驗(yàn)。美國(guó)精英集團(tuán)懂得全體國(guó)民的危機(jī)意識(shí)與國(guó)家強(qiáng)盛的關(guān)系，他們知道好日子的奧妙，政治的真諦。說(shuō)穿了，外人所能看到的美國(guó)外在之種種，都不過(guò)緣于民眾和政府的危機(jī)意識(shí)。不理解這一點(diǎn)，便很難說(shuō)看透了美國(guó)。

歷史上的俄國(guó)，彼得大帝危機(jī)意識(shí)最強(qiáng)，他將俄國(guó)帶出中世紀(jì)，短時(shí)間國(guó)力超過(guò)大多數(shù)列強(qiáng)。彼得短壽，好景不長(zhǎng)。此后三百年，歷代君主從無(wú)彼得大帝的危機(jī)意識(shí)，俄羅斯偶爾強(qiáng)盛，也是外強(qiáng)中干，始終不具持續(xù)強(qiáng)盛的能力。

近代中國(guó)，盡管國(guó)家屢遭分裂、瓜分危險(xiǎn)，但幾代君主，誰(shuí)真著過(guò)急？上世紀(jì)20年代末中共崛起，與黨上下充滿危機(jī)感密不可分；改革開放打開局面，首先應(yīng)歸于全民危機(jī)意識(shí)的空前提高。整個(gè)中國(guó)，今天發(fā)展水平，離現(xiàn)代化目標(biāo)還有很大距離，全體國(guó)民怎可不時(shí)時(shí)保持緊迫感、危機(jī)意識(shí)，而顯得稍有成就便沾沾自喜起來(lái)，中國(guó)一百余年來(lái)“底子薄、基礎(chǔ)差”局面還沒徹底改觀，國(guó)民言談舉止中便有一股子氣吞山河、“老子也可做天下第一”的勁頭，從何所起呢。

不要諱言，在國(guó)民危機(jī)意識(shí)方面，日本、以色列是我們學(xué)習(xí)的榜樣，美國(guó)人更是中國(guó)人的好老師——好日子是從危機(jī)感中過(guò)出來(lái)的。