薩 蘇
前些天,在電視上又看到了“浮浪人”裕次郎,不禁想說說浮浪人的事情。在日本,“浮浪人”就是無家可歸者。在車站的過道里、公園的長椅上,甚至市政府前的廣場上,經(jīng)??梢娝麄凃榭s醉臥的身影。
初次知道裕次郎是在上一次世界杯前夕,當(dāng)時電視上播過一條新聞,戀家的浮浪人裕次郎夜里悄悄回來和妻子共度良宵,第二天被警察發(fā)現(xiàn)帶走。我一向?qū)θ毡灸腥撕酶胁欢?,但看著那個用外衣蒙著頭的被捕者被警察挾持而去,心中卻有一份難得的同情。
裕次郎本是一家建筑公司的老板。八十年代,他手下有五六百員工,在大阪西區(qū)有一座漂亮的房子,有一個妻子和兩個女兒。但上世紀(jì)九十年代經(jīng)濟(jì)泡沫破滅后,他和無數(shù)春風(fēng)得意的人物一樣,一夜間變得一無所有,因為無法還清貸款而破產(chǎn)。
這時,他惟一能做的事情,就是離婚去做浮浪人。因為日本對于債務(wù)至今實施的依然是“罪及妻孥”的處罰方法。如果一個人欠債不還,那么他的家人都要承擔(dān)罪責(zé),其配偶的財產(chǎn)也會被強(qiáng)行剝奪用于還債;他未成年的孩子也不能享受最低生活費(fèi)以外的娛樂,比如不經(jīng)批準(zhǔn)不可以出門去旅游。因此,有些頗為恩愛的日本夫妻一旦發(fā)現(xiàn)即將破產(chǎn),就立即離婚。男人就此流落街頭,不可以再回那個過去叫家的地方,否則全家都可能被警方以詐騙罪起訴。
九十年代中期,日本的無家可歸者驟增50%,其中很多就是裕次郎這樣的破產(chǎn)者。
剛破產(chǎn)的第一年,裕次郎曾經(jīng)接受過采訪。他穿著一件破舊但洗得很干凈的西服,信誓旦旦地要用“日本人的頑強(qiáng)精神”奮斗。然而,經(jīng)過那次被警察從“家”中帶走的事件,幾個月后記者再采訪他的時候,他已經(jīng)是一個重癥酒精中毒患者,仿佛老了二十歲。
她的妻子費(fèi)盡全身解數(shù),才使警察相信他們不是在用“假離婚”欺騙社會,總算沒有被沒收財產(chǎn)。但是以前偷偷讓孩子跑到街頭帶幾個壽司卷給爸爸,或者悄悄送去件御寒毛衣的事情再不敢干。鄰居曾經(jīng)不止一次看到裕次郎在“家”附近像幽魂一樣徘徊,望著閉得緊緊的門和昏黃的燈光,無人知道他在想什么。
在日本,很多地方都有幫助浮浪人的“自立支援中心”。但一位在援助中心工作的朋友說,其實很多浮浪人對自立教育根本不接受。因為,現(xiàn)代社會的先進(jìn)金融服務(wù),已經(jīng)輕易地把他們的債務(wù)弄成了天文數(shù)字,讓他們打一輩子工都還不清債。所謂日本人的自強(qiáng)精神,此時也變成了海市蜃樓。
最近的電視新聞?wù)f,裕次郎成了大阪“自立支援中心”工作人員的助手。一個酒鬼怎么給人家當(dāng)助手呢?電視里說,自立支援中心“撿”回來的浮浪人都自由慣了,很難和別人相處,因此,中心時常發(fā)生打架爭吵的事情。負(fù)責(zé)人靈機(jī)一動,想到了用裕次郎來管理他們。這裕次郎喝了酒以后,就以為自己又回到了當(dāng)老板的時代,把一班浮浪人當(dāng)成了自己的屬下頤指氣使,不知不覺地樹立了威信。結(jié)果,其他浮浪人都不敢招惹他,竟然讓中心的秩序大為好轉(zhuǎn)。
朱增年摘自《湘水》 編輯/孟醒石