殷 謙
有消息說,蔣雯麗在《立春》中飾演王彩玲很成功,因而戴上了羅馬電影節(jié)影后的桂冠。媒體并沒有多談這位優(yōu)秀的中國女演員何以摘取到影后的桂冠,而是把目光聚焦到了蔣雯麗在該電影中的一個“不算什么裸露戲”的畫面上。媒體好像只在電影《立春》中看到了蔣雯麗裸體側(cè)臥在床上,臀部由一塊布遮蔽著,盡管如此,細心的媒體還是看到了蔣雯麗背部顯露出的幾處贅肉。為了這部片子,蔣雯麗刻意增肥了30多斤,對于女人來說,3斤在心靈上或許都是致命的累贅??墒Y雯麗說,“這一次是我從藝以來最大膽的一次,但是我不覺得有什么尷尬”。
從媒體所關注的這個焦點里同時也反映出,有很多人都對電影藝術和意義并不感通,并且還反映出他們都有反意義的傾向,而且所關注的就是那些與性有關的或女人身體上的某個部位,如蔣雯麗背部的贅肉,也成為很多人所關注的對象。這是我們時代普遍的精神病癥,缺乏生存意義,愈來愈蔓延的無意義感在我們這個時代尤其明顯,除了這些與性有關,與女人身體有關的東西外,他們似乎再也看不到其他任何有意義的東西,究其根源,就是我們時代的人們普遍缺乏信仰,甚至根本就沒有信仰。
在我們這個“黃金時代”,人們的信仰發(fā)生了質(zhì)的變化,不是絕對沒有信仰,至少還有“黃金信仰”,正是這個信仰將我們推進了一個道德危機的時代。中國的電影界在“市場化”的影響下迅猛發(fā)展,取得了空前的成績,同時也催生了不少令國際電影界都刮目相看的商業(yè)大片。其中的奧妙全在摘人眼球,走出以往中國傳統(tǒng)藝術的含蓄、羞澀、朦朧,跨進西方現(xiàn)代藝術的大膽、激情、豪放,這無疑是中國電影在藝術改革發(fā)展中的巨大轉(zhuǎn)變:全裸出境,載譽歸來。當然,能載譽歸來至少可以說明中國的電影作品得到了國際的認可和贊賞,若沒有真正拿人的地方,要想獲得國際大獎也絕非易事,至少說明中國的電影正在走向成熟,也是中國電影向國際接軌的成功標志。說到蔣雯麗,我想說說中國的女演員,哪個不是骨子里淌著中國血液?可為什么長著中國的皮膚中國的臉,演起戲來卻大都是洋人的表情洋人的嘴?這種現(xiàn)象不難解釋,因為很多演員都不懂得什么是藝術價值。
藝術價值在中國的境遇確實不怎么好。在很長時期里,“藝術價值”被加上了功利目的濃厚的意識形態(tài)限定語,什么是藝術?在電影人和演員眼里,所謂的藝術就是膽量的問題,膽子越大藝術價值就越高,脫得越多藝術價值就越大,所謂的床戲裸戲是最能體現(xiàn)“藝術價值”的,而這種錯誤的觀點導致的后果就是,中國的電影越來越缺乏具有中國傳統(tǒng)的藝術價值,中國的演員都被市場和金錢俘虜了,越來越缺乏獨立性,只要劇情需要、票房需要,那么他們都是愿意“為藝術獻身”的。
于是,越來越多的女演員前仆后繼,在享樂主義的蠱惑下,背離了市場的原則和精神,讓電影藝術淪為一種低級乏味的偽藝術形態(tài)。觀眾在她們從容甚至自然的表演中,的確感受到了一種刺激感和緊張感,看到了她們汲汲以求的迷魂奪魄的魔力,但同時也感覺到那漫漫無邊的空虛和落寞。而像蔣雯麗這樣真正在為藝術奉獻著除生命外任何東西的人,卻在這慣性的有色眼鏡之下,變成了一種色情和下作。人們已經(jīng)無法將注意力放在純粹唯美的藝術之上,這才是真正可怕的一件事情。