一、課例摘錄
　　
　　《樂山大佛》引自： http://www.elab.org.cn/gallery/pudong/xy01/index.html
　　
　　教學(xué)目標：
　　1.學(xué)會本課生字新詞，用學(xué)過的理解詞語的方法理解課文中的新詞，并能流利地朗讀課文。
　　2.利用小組合作學(xué)習(xí)，通過觀看網(wǎng)頁和學(xué)習(xí)課文，了解樂山大佛的來歷和宏大，并對古代石匠的高超智慧與技藝表示贊嘆。
　　3.能積累課文中的優(yōu)美句子。
　　4.能用自己的話來介紹樂山大佛，能根據(jù)課文內(nèi)容的學(xué)習(xí)以及相關(guān)網(wǎng)頁的瀏覽，通過BBS平臺進行交流，互相提問、互相解答，互相討論。
　　
　　教學(xué)過程：
　　一、自主學(xué)習(xí)
　　1.宏大的樂山大佛
　　A.觀看網(wǎng)頁，體驗大佛的宏大。
　　《旅游快車》：世界文化自然遺產(chǎn)“樂山大佛”（http://chinavr.net/sichuan/tn_lsdf.htm）
　　B.認真閱讀短文，你讀懂了什么，和伙伴交流一下。
　　“山是一尊佛，佛是一座山。”樂山大佛背山面水，巍巍端坐。它身高71米，頭長14.7米，眼睛長3.3米。垂著兩只長6.2米的大耳朵，每個耳朵眼里都可以鉆進兩個人。斜披垂掛的衣衫下，露出兩只大腳，腳寬8.5米。如果讓人們一個挨著一個地排坐在它的大腳上，每一只腳可以坐上一百來人。這座頭頂藍天，足踏大地的石佛，不管從哪個方向看過去，都是那么凜然不可侵犯。越是江風(fēng)呼叫、江水咆哮的時候，大佛越能顯出它的威嚴，似乎天塌下來它都能擎得起。
　　C.認真閱讀劃線的句子，你發(fā)現(xiàn)了什么？
　　D.完成練習(xí)：用具體數(shù)字來說明問題。
　　（1）6歲 200首 （2）1平方米 十幾個人
　　2.大佛的來歷
　　學(xué)習(xí)提示：認真讀短文，注意讀準生字新詞的讀音。
　　在四川省西南部，有一條從北向南流的大河，叫岷江。岷江水流湍急，波濤洶涌，常常掀翻江上的航船，淹死過往的行人。傳說在一千二百多年前，有一個海通和尚，想借助神的力量保護航船的安全，于是發(fā)起修造一座大佛。從那時起，無數(shù)石匠在岷江岸邊的石壁上一鑿鑿，一錘錘，整整敲打了九十年，終于鑿出了一座大佛。這就是我國最大的一尊石佛——樂山大佛。
　　讀一讀劃直線的句子，你是否已經(jīng)了解了大佛建造的原因？讀一讀劃浪線的句子，大佛是怎樣建造的，你一定明白了。做個小練習(xí)來檢驗一下自己的學(xué)習(xí)效果吧！
　　A.選擇題：人們要建造大佛，是因為（ ）
　?、贋榱巳藗兛梢詿惆莘?。②岷江常掀翻船只，人們想借助神的力量保護航船的安全。③岷江常掀翻船只，傳說，人們想借助神的力量保護航船的安全。
　　B.問答題：你能否用一個詞來形容大佛的修建過程？文中哪些詞句最能體現(xiàn)這樣的過程？
　　3.勞動人民的智慧結(jié)晶。
　　學(xué)習(xí)提示：讀短文，想一想石匠的聰明才智和技藝體現(xiàn)在什么地方？
　　樂山大佛不只是一件宏大的石雕藝術(shù)珍品，也是古代石匠智慧與技藝的結(jié)晶。在大佛的頭頸和兩耳后面，開鑿了許多條縱橫的排水通道，不管多大的雨水，都能很快從這些人們難以發(fā)現(xiàn)的通道排走，既沒有破壞大佛的美觀與完整，又避免了雨水對大佛的直接沖刷。就這樣，樂山大佛安安穩(wěn)穩(wěn)地坐在這里，已經(jīng)有一千一百多年了。
　　小練習(xí)：大佛能安安穩(wěn)穩(wěn)坐在這里已有（）年，因為（ ），說明（ ）。
　　二、課外拓展（鏈接到網(wǎng)站http://www.leshandafotour.com/index.asp）
　　三、BBS交流（鏈接到學(xué)校網(wǎng)站論壇）
　　
　　二、信息精加工策略
　　
　　本課學(xué)習(xí)活動是以網(wǎng)絡(luò)作為學(xué)習(xí)環(huán)境和平臺。課前教師經(jīng)過精心設(shè)計，從教學(xué)內(nèi)容、教材處理、學(xué)習(xí)形式、學(xué)習(xí)過程等全部設(shè)計到一個主題網(wǎng)站中?？v觀本課學(xué)習(xí)活動中Web內(nèi)容，不難發(fā)現(xiàn)該教學(xué)設(shè)計借鑒了“MiniQuest”、“拾荒式探究”以及“自主學(xué)習(xí)”等教學(xué)模式，是一節(jié)典型的信息技術(shù)和語文整合的教學(xué)課例。本文僅僅就信息的處理加工方面加以展開，試探信息處理加工策略在教學(xué)中合理運用會給學(xué)科整合帶來哪些實質(zhì)性的發(fā)展和深化。
　　
　?。ㄒ唬┬畔⒌母兄c推論策略
　　教學(xué)中情景引入階段，教師通常會給學(xué)生提供一些信息，這些資料在學(xué)科整合中就變成了數(shù)字化的信息資源，如圖片、視頻、聲音，在主題探究學(xué)習(xí)中多以“鏈接的Web資源”形式出現(xiàn)，并在此基礎(chǔ)上設(shè)問質(zhì)疑。這種教學(xué)設(shè)計在語文閱讀教學(xué)中尤為顯著。
　　本課學(xué)習(xí)活動中多次出現(xiàn)類似的情節(jié)：
　　
　　像這樣的感性的問題在教學(xué)活動中出現(xiàn)還有幾處。這種問題對于學(xué)生的思維過程是：閱讀信息—情感體驗—判斷篩選—概括提煉—得出推論，是一種對信息的閱讀推論的過程。在信息處理、推論中人的主觀意識和個性思維容易使推論產(chǎn)生偏差，即對人和事物進行觀察時，或?qū)ν饨缧畔⑦M行處理時，用具體事項概念化的方式，以簡單的概念替代許多細節(jié)，然后以這些概念來進行推論。推論過程中個人感性處理加工信息時，“第一印象效應(yīng)”的心理容易形成“概念化”的表象，加上人惰性（沒有批判性）的思維，影響對信息的精加工，導(dǎo)致“經(jīng)驗”代替了“實證”。
　　“我們要把我們的感覺變成觀念，但是不要從感覺的對象一下子跳到思維的對象。我們需要通過前一種對象達到后一種對象”（盧梭：《愛彌兒》）。我們的教學(xué)中通常只注意了一頭、一尾，對于中間信息對象轉(zhuǎn)移的過程、學(xué)生加工信息的過程明顯缺乏科學(xué)的指導(dǎo)，因此導(dǎo)致學(xué)生用感性認識代替了科學(xué)的分析。這種信息處理方法恰恰是林語堂提到的：“中國人的思維以直覺的洞察力對實體的全面反應(yīng)為優(yōu)先，西方人以分析的邏輯思考為先。西方人多執(zhí)著于抽象的、分析的思想方式，認為非經(jīng)過邏輯推理，或非經(jīng)過科學(xué)的方法證實的，不算是科學(xué)”。
　　怎樣解決這個問題？
　　例舉其中一個問題進行詳細說明?！坝^看網(wǎng)頁，體驗大佛的宏大。”這個問題交給學(xué)生時，教師在網(wǎng)頁中鏈接的是世界文化自然遺產(chǎn)“樂山大佛”官方網(wǎng)站?？梢哉f這個網(wǎng)站是最全面、最權(quán)威的介紹和宣傳《樂山大佛》的最佳資源庫。我初次進入鏈接的網(wǎng)站，被網(wǎng)站豐富的文字信息資源所吸引，被生動的三維全景圖片資源所打動……一時在此間流連忘返，忘記了自己要干什么。對于學(xué)生，他們會和我有一樣的經(jīng)歷嗎？何況他們對于“三維全景圖片”的操作感到如此新奇，初次接觸又會想到什么？學(xué)生能在此豐富的信息中感知到什么？感知到的信息對學(xué)習(xí)活動是否有幫助？……這里不是否認學(xué)生的思維創(chuàng)造力，不是擔(dān)心教師如何“收場”，而是針對有效學(xué)習(xí)而言，針對信息精加工而言，有兩條標準要值得注意：精加工必須是學(xué)習(xí)者自己完成的；與學(xué)習(xí)者已有的知識內(nèi)容相關(guān)聯(lián)，且加工后與學(xué)習(xí)內(nèi)容有關(guān)。這就涉及到學(xué)習(xí)效果和學(xué)習(xí)效率的問題，如童話故事《猴子掰玉米》，對猴子來說玉米、西瓜等都是它所需的，但空手而歸最起碼讓猴子體會到了以后怎么去辨析和處理這些信息，處理問題需要判別和篩選。
　　叔本華在《人生的智慧》中闡述，人對外界信息的感性認識“必須依賴一種事實，那就是要了解和欣賞任何事件，必須具有主觀和客觀兩種因素?！薄@就是解決問題的方法，也是我們在處理類似問題的一種學(xué)習(xí)策略。
　　這里引用教學(xué)中一個環(huán)節(jié)進行探討。針對自主學(xué)習(xí)1中“認真閱讀劃線的句子，你發(fā)現(xiàn)了什么？”問題的處理，我們不妨用“左手欄”信息加工方法試試看。
　　這段文字是科學(xué)說明的數(shù)據(jù)論證法。按照一定的方位和順序，用簡單的語言、具體的數(shù)據(jù)說明，以此論證自己將要闡述的問題。這種方法極具說服力，科學(xué)、客觀、直接而明了。
　　方法：文中怎么說的，根據(jù)文字描述你怎么理解的？從分析中得出自己的觀點。
　　
　　
　　這種閱讀技巧：橫向看，從左到右是根據(jù)客觀信息進行主觀分析過程；縱向看，右邊從上到下是思維對分析的信息進行歸納和提煉的過程。這種閱讀技巧對于學(xué)生思維的啟發(fā)、創(chuàng)造性的想象將起到促進作用。
　　老師們有興趣也可以把這種方法用到表1中提到的其他問題去試試看。
　　
　　（二）發(fā)散思維與語言訓(xùn)練策略
　　“報紙、雜志、電視和電腦是你了解世界乃至宇宙的窗口。通過它了解它們的性質(zhì)及其使用方法，有可能使我們更卓有成效地了解世界”（東尼.博贊：提高語言智能的10種方法）。語文教學(xué)中對學(xué)生詞匯、語言、寫作的訓(xùn)練，其目的難道不是為了這個目的嗎？
　　本課教學(xué)中也有類似的訓(xùn)練：
　　
　　語文教學(xué)中小組交流互動目的是：學(xué)生通過對提供信息自己進行加工，結(jié)合自己的知識經(jīng)驗確定主題，經(jīng)過大腦思維后用語言進行表達，是思想和語言表達的結(jié)合。其過程是“確定論點——資料佐證——雙方交鋒——反思再辯”。這個活動過程中以主觀意識為主體，其核心在于客觀資料的引證。通常我們只注重學(xué)生觀點的表達，忽略了辯前的資料佐證以及利用客觀資料偏向自己主觀意識引發(fā)的創(chuàng)造聯(lián)想，并借此組織自己的語言表達。怎么辦？
　　以表3中自主學(xué)習(xí)1進行探討。利用提供的詞匯來表述，需要一種發(fā)散性的思維和豐富的聯(lián)想。如果我們僅僅把它看成是一種文字游戲，一種作業(yè)練習(xí)，將會扼殺很多學(xué)生的創(chuàng)造力。
　　用思維導(dǎo)圖的方法引導(dǎo)學(xué)生發(fā)散性思維，并以此歸納和推論，進而根據(jù)自己的理解進行語言組織和表達，不但可以讓學(xué)生有效地結(jié)合已有的知識經(jīng)驗進行思維，更重要的是學(xué)生由此迸發(fā)的聯(lián)想和創(chuàng)造性思維火花會不斷出現(xiàn)并幫助學(xué)生尋找到一種有效的語言訓(xùn)練方法。
　　圖解如下：
　　
　　過程一：“1平方米”和“十幾個人”是客觀存在的事件（事物），也是本次語言訓(xùn)練的著眼點，兩者看似沒有聯(lián)系。如何歸納入自己想表達的內(nèi)容中？如何選擇、確定自己表達的主題？首先要讓學(xué)生大膽地、全面地展開想象和聯(lián)想，包括疑問、相關(guān)的詞匯、類似的事件等，然后用思維導(dǎo)圖建立聯(lián)系……由此，你可以發(fā)現(xiàn)學(xué)生有著豐富的創(chuàng)造力了！這樣一來，問題也出現(xiàn)了：漫無目的，所得到的信息與學(xué)習(xí)內(nèi)容無關(guān)！這不是信息精加工。怎么辦？看看第二個過程。
　　過程二：尋找發(fā)散思維中相關(guān)聯(lián)的內(nèi)容進行組合（圖3）。
　　
　　有了豐富的想象，根據(jù)自己想表達的內(nèi)容組合起來都是學(xué)生創(chuàng)造力的體現(xiàn)。我們現(xiàn)在再試試。
　　1.十幾個窮人坐在1平方米的房子里吃飯，真是可憐。
　　2.1平方米的草坪上就有十幾個年輕人在亂跳，小草可就遭殃了。
　　這種交流和表達有內(nèi)容、有感想，你能不為你的學(xué)生贊嘆嗎！如果把這種方法運用到表3中的“自主學(xué)習(xí)2”中去試試看，學(xué)生的回答、語言組織也不會是那么枯燥和單調(diào)了。
　　本文的分析好像和學(xué)科整合無關(guān)，其實非也！如果你單純把信息技術(shù)當(dāng)成學(xué)習(xí)中的一種工具來使用，把技術(shù)當(dāng)成整合中的信息數(shù)字化手段來使用，那么你只是領(lǐng)會了信息技術(shù)的表皮?！靶畔⒓夹g(shù)表象是技術(shù)，實則為感覺與思維的教學(xué)。也就是說是在技術(shù)環(huán)境下對感覺與思維的優(yōu)化（丁香武?。盒畔⒓夹g(shù)是什么？）?！闭驹谶@個層次去理解信息的精加工，其實是將一些程序化的東西演變成自己學(xué)習(xí)、生活中的“隱性”經(jīng)驗和方法，也就是會學(xué)習(xí)的策略，而這個過程中的思維、判斷、選擇就是信息素養(yǎng)。
　?。?作者單位：湖北黃石市廣場路小學(xué)）