有這樣一個(gè)測(cè)試人與人之間相互信任程度的有趣游戲。假設(shè)作為游戲中一方的你有10元押金，對(duì)于如何處理這筆財(cái)產(chǎn)你可以有兩種選擇：一是全部保留；二是送一些給游戲中的另一方——一個(gè)永遠(yuǎn)不會(huì)見(jiàn)面的匿名人士。如果選擇后者，你送出的錢會(huì)擴(kuò)大至原來(lái)的3倍。而接收你饋贈(zèng)的人可能會(huì)把其中的一部分或全部歸還給你，但也可能會(huì)照單全收。面對(duì)這樣的情況，你會(huì)作出怎樣的抉擇呢？
　　按照博弈論中的“納什均衡”原則，答案很明顯：你應(yīng)該保留自己的財(cái)產(chǎn)。因?yàn)槿绻彦X送給對(duì)方，他沒(méi)有理由還給你即使一分錢，也就是說(shuō)，你的付出不可能得到回報(bào)。
　　然而，實(shí)際情況果真如此嗎？一些經(jīng)濟(jì)學(xué)家在實(shí)驗(yàn)室中獲得的游戲結(jié)果是出人意料的：約有一半受款人會(huì)送出自己的財(cái)產(chǎn)，而四分之三的受款人會(huì)返還部分錢款。
　　那么，是什么導(dǎo)致游戲參與者作出有違博弈論的選擇呢？這引起了許多研究人員，特別是神經(jīng)經(jīng)濟(jì)學(xué)家的深思。神經(jīng)經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門近年來(lái)興起的新學(xué)科，主要致力于從人體生物學(xué)構(gòu)造到人際交往等各個(gè)層面來(lái)分析、解讀各種人類社會(huì)行為模式。
　　神經(jīng)經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的先驅(qū)之一，美國(guó)加州大學(xué)克萊門托研究院的保羅·扎克認(rèn)為，信任游戲的結(jié)果之所以讓一些經(jīng)濟(jì)學(xué)家倍感困惑，是因?yàn)樗麄冊(cè)诜治鋈伺c人之間的信任關(guān)系時(shí)，沒(méi)有將人體神經(jīng)系統(tǒng)方面的因素考慮在內(nèi)。他指出，人腦結(jié)構(gòu)總體來(lái)說(shuō)是為了更好地適應(yīng)群居生活。因此，人腦不僅具有競(jìng)爭(zhēng)和智慧，也有著合作的意識(shí)。單一的個(gè)體可通過(guò)彼此間的協(xié)同工作而獲益。但是，這需要以相互信任為基礎(chǔ)。所以，從生物學(xué)角度講，人類天生具有一種信賴他人的沖動(dòng)。
　　人與人之間的相互信任促進(jìn)了全世界各種經(jīng)濟(jì)交易的達(dá)成，不過(guò)，一個(gè)人只有在信任他人會(huì)帶來(lái)回報(bào)的情況下才會(huì)這么做。信任的存在有利于個(gè)體的生存和繁殖，這與人腦適應(yīng)群居生活的進(jìn)化方向是相符的。而相關(guān)的信任游戲也驗(yàn)證了這一結(jié)論：那些選擇信賴他人的個(gè)體的確比其他個(gè)體得到了更好的回報(bào)。
　　根據(jù)最近一次在全球范圍內(nèi)開(kāi)展的調(diào)查，研究人員發(fā)現(xiàn)，在挪威，人們彼此間的信任程度最高。而在一些經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)、長(zhǎng)期處于貧困狀態(tài)的國(guó)家，信任度也相對(duì)較低。神經(jīng)經(jīng)濟(jì)學(xué)家指出，對(duì)于這些國(guó)家來(lái)說(shuō)，要想脫貧致富，應(yīng)該積極尋找能提高國(guó)民間相互信任的各種方法。
　　編輯/孫櫟櫟