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      論“信息活動”與“技術(shù)應(yīng)用”活動二元對信息技術(shù)教育實施的影響

      2007-12-29 00:00:00


        活動學(xué)習(xí)觀認為,學(xué)習(xí)是一種特殊的活動過程[1],通過參與學(xué)習(xí)活動,學(xué)生的主動性、創(chuàng)造性、探索性得以充分發(fā)展。由于信息的載體依附性,信息技術(shù)課程活動的外在形式表現(xiàn)得更為明顯。信息技術(shù)學(xué)習(xí)活動以“信息活動”與“技術(shù)應(yīng)用”二元方式變革著信息技術(shù)學(xué)習(xí)。
        
        一、信息技術(shù)學(xué)習(xí)活動二元及其關(guān)系解析
        
        普通高中技術(shù)課程是一門立足實踐、注重創(chuàng)造、科學(xué)與人文融合的課程[2]。因而,一方面,信息技術(shù)學(xué)習(xí)活動以設(shè)計、制作、實驗等外顯形式表現(xiàn)出來,學(xué)生通過應(yīng)用技術(shù)解決問題的過程獲取情感體驗及技術(shù)能力的發(fā)展,學(xué)習(xí)活動表現(xiàn)為技術(shù)應(yīng)用。另一方面,由于高中新課標把信息素養(yǎng)提升到課程的核心地位,注重通過信息的獲取、加工、表達、交流等環(huán)節(jié)培養(yǎng)學(xué)生解決問題的能力,形成人文觀念。從這種意義上說,信息技術(shù)學(xué)習(xí)活動又表現(xiàn)為信息活動。因而,在對課程理念與實質(zhì)的不斷探索中,作為信息技術(shù)學(xué)習(xí)活動的外在表現(xiàn)形式——技術(shù)應(yīng)用與信息活動在信息技術(shù)學(xué)習(xí)活動中交替著發(fā)揮作用。
        在計算機教育向信息技術(shù)教育轉(zhuǎn)型的過程中,一部分教師依然過多地注重技術(shù)操作,忽略問題解決過程;還有一部分教師盲目追隨信息素養(yǎng),片面地認為,強調(diào)信息素養(yǎng)即是忽略技術(shù)操作和應(yīng)用,重視信息處理的過程。實際上,信息技術(shù)學(xué)習(xí)活動正是“技術(shù)應(yīng)用”與“信息活動”二元相互作用的產(chǎn)物,而上述兩種觀念的對立導(dǎo)致了這二元的對立,也使大家對新課程的理解流于形式。由于缺乏對信息技術(shù)學(xué)習(xí)活動的二元分析,我們一直難以擺脫教材編寫、課程實施乃至課程評價等困境,搞不清技術(shù)應(yīng)用與信息活動的交織關(guān)系,以致往往舍棄其一,或者把某一元擴大化了。因此,對信息技術(shù)學(xué)習(xí)活動的二元進行界定,理清二者的關(guān)系,有利于師生在進行教與學(xué)時不再顧此失彼,真正理解并形成信息素養(yǎng)。
        在認識和理解信息技術(shù)學(xué)習(xí)活動二元關(guān)系上,我們認為:信息活動包含技術(shù)應(yīng)用但又并非完全包含技術(shù)應(yīng)用。它是指參與信息過程的活動,即通過參與信息的獲取、加工、表達、交流、評價等活動,培養(yǎng)信息處理的能力,獲得情感體驗,內(nèi)化倫理道德。同樣,技術(shù)應(yīng)用也不完全包含信息活動,它是指在應(yīng)用技術(shù)解決問題的過程中理解技術(shù)的思想、原理、方法和文化價值,獲取駕馭技術(shù)的技能。當然,信息活動過程中不可避免地要解決技術(shù)問題,要有技術(shù)技能的支持,技術(shù)應(yīng)用中也理所當然地需要處理并交流信息。因此,二元是信息技術(shù)學(xué)習(xí)活動的“一體兩面”。當學(xué)習(xí)內(nèi)容技術(shù)含量較低或?qū)W生已經(jīng)有了一定的技術(shù)基礎(chǔ)時,信息活動元的作用比較明顯;當學(xué)習(xí)內(nèi)容技術(shù)含量較高或?qū)W生的技術(shù)技能相對薄弱時,技術(shù)應(yīng)用元的作用比較顯著。
        
        二、活動二元對信息技術(shù)教材與教學(xué)實施的意義
        
        1.活動二元的提出,使師生對信息素養(yǎng)的理解更為全面和深刻。關(guān)于信息素養(yǎng),國內(nèi)外很多專家給出了不同的解釋,普遍達成共識的是“信息技術(shù)的應(yīng)用技能;信息素養(yǎng)表現(xiàn)為對信息的獲取、加工、管理、表達和交流的能力;開展合作與解決學(xué)習(xí)和生活中實際問題的能力;遵守相關(guān)倫理道德和法律法規(guī),形成與信息社會相適應(yīng)的價值觀和責任感”。由此可以看出,信息素養(yǎng)本身就蘊含了參與技術(shù)應(yīng)用進行技能訓(xùn)練、參與信息活動提高信息能力兩種形式的外部活動,并且技術(shù)應(yīng)用與信息活動相互包含、相互作用,共同支持問題解決能力、創(chuàng)新能力的提高。國內(nèi)有人認為用信息技術(shù)素養(yǎng)替代信息素養(yǎng),即出于這方面的考慮。當然,在信息素養(yǎng)這個名詞已經(jīng)得到普遍認可的情況下,我們沒有必要糾纏于概念的名稱,理解了活動二元,名稱之爭也就迎刃而解了。
        2.活動二元既具有指向信息素養(yǎng)的鮮明內(nèi)涵,又具有相對寬泛的動態(tài)外延,凡與信息活動或技術(shù)應(yīng)用有關(guān)的內(nèi)容,都可以納入信息技術(shù)學(xué)習(xí)活動的范疇。因此,從活動的二元出發(fā),意味著無論是教材還是教學(xué),在選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容時,在注重信息技術(shù)學(xué)科內(nèi)容自身系統(tǒng)性的基礎(chǔ)上,可以跨越多個學(xué)科,關(guān)注生活,關(guān)注信息技術(shù)在社會其他領(lǐng)域的應(yīng)用。如,在選擇“信息的獲取與加工”環(huán)節(jié)的相應(yīng)內(nèi)容時,以“制作2008北京奧運系列宣傳畫”為主題,使學(xué)生在了解奧運會徽、吉祥物等的同時,輕松學(xué)習(xí)信息技術(shù)相關(guān)知識,培養(yǎng)愛國主義情懷。由于二元的本體是活動,它所具有的建構(gòu)性等活動特性,使得學(xué)生與學(xué)習(xí)內(nèi)容互為對象,相互建構(gòu)。一方面學(xué)生順應(yīng)學(xué)習(xí)內(nèi)容并同化自己已有的認知結(jié)構(gòu),另一方面學(xué)生已有的知識經(jīng)驗也作用于學(xué)習(xí)內(nèi)容,將學(xué)生自己特有的認識映射于學(xué)習(xí)內(nèi)容,完成對學(xué)習(xí)內(nèi)容的建構(gòu)。因此,在設(shè)計學(xué)習(xí)內(nèi)容時,要注意活動的雙重建構(gòu)特性,不僅要從學(xué)生的興趣和已有生活經(jīng)驗出發(fā)設(shè)計學(xué)習(xí)內(nèi)容,從已知引出不知,使他們樂于參與學(xué)習(xí)活動,也要在學(xué)習(xí)內(nèi)容中適當留白,相關(guān)知識“點到為止”,有意留給學(xué)生思考的空間,引導(dǎo)學(xué)生參與學(xué)習(xí)內(nèi)容的建構(gòu),充分發(fā)揮其自主性和探索性。
        3.在教材編寫中以活動二元為線索,會使教材結(jié)構(gòu)更為合理。目前國內(nèi)信息技術(shù)教材編寫或偏向技術(shù)訓(xùn)練(如以工具為主線),或偏向信息的處理流程(如以信息的處理、交流過程為主線),或二者混糅在一起(如主題活動式)。各種編寫方式雖然都有獨到之處,但以活動二元為線索,既能賦予教材“活動”的靈魂,給學(xué)生更多的自主創(chuàng)造的機會,也利于轉(zhuǎn)型期一線師生對課程的理解。譬如,以活動二元為線索編排小學(xué)低、高年級信息技術(shù)教材內(nèi)容:考慮到大部分小學(xué)生初次接觸計算機,因此在低年級教材中以技術(shù)應(yīng)用元為明線,分析幾類技術(shù)工具的共性與特性,并聯(lián)系信息過程,引導(dǎo)學(xué)生選取并應(yīng)用合適的工具獲取、加工、表達和交流信息;在高年級教材中則以信息活動元為明線,如選用“我心目中的英雄人物”為主題,設(shè)置選取主題、獲取信息、適當加工、合理表達與交流信息等環(huán)節(jié),并提供多種工具的選擇。
        4.“技術(shù)是形,文化是神”。以活動二元來指導(dǎo)教學(xué)設(shè)計,能兼顧技術(shù)能力與文化素養(yǎng)的雙重建構(gòu),實現(xiàn)真正意義上的“形神兼?zhèn)洹??;顒觾?nèi)容的設(shè)計,不僅要關(guān)注活動的外在形式,而且要關(guān)注其內(nèi)涵。在設(shè)計技術(shù)應(yīng)用元活動時,活動的內(nèi)容不僅要能對學(xué)生進行技能訓(xùn)練,解決具體的信息問題,也應(yīng)適當引導(dǎo)學(xué)生了解技術(shù)工具的演變,社會的道德、倫理、價值觀對技術(shù)的影響,以及技術(shù)帶來的積極或消極影響,使學(xué)生對技術(shù)有正確的認識,在問題解決的過程中形成信息意識和信息價值觀,在使用技術(shù)工具時自覺遵守相關(guān)的倫理、道德、法規(guī)。在設(shè)計信息活動元時,要充分考慮活動的信息文化背景,進行文化素養(yǎng)的滲透,同時也應(yīng)注意技術(shù)的潛在支撐,引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會選擇一種或多種合適的工具參與信息活動。如在設(shè)計“使用搜索引擎搜索國寶熊貓的相關(guān)信息”教學(xué)活動時,除了要讓學(xué)生學(xué)會如何快速地使用關(guān)鍵詞搜索到信息,還應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會篩選信息,排除與搜索主題無關(guān)的信息,分辨不良信息,認識網(wǎng)絡(luò)技術(shù)在提高信息獲取效率的同時,也帶來了信息龐雜、大量偽信息或不良信息出現(xiàn)等問題。在上傳網(wǎng)絡(luò)信息或與人交流時,應(yīng)遵守相關(guān)倫理、道德、法規(guī),為網(wǎng)絡(luò)空間的“清潔”貢獻自己的力量。
        
        三、需要說明的兩個問題
        
        第一,其他課程也有二元在作用,只是作用不甚明顯。
        從信息與技術(shù)發(fā)展的起源看,人未出現(xiàn)之前,信息已經(jīng)客觀存在了。但人作為認識主體出現(xiàn)后,信息即表現(xiàn)為人類生存的基本條件,只要作為主體的人存在,就必須獲取信息、加工信息、交流信息。技術(shù)的出現(xiàn)從屬于人的出現(xiàn),當人在認識世界和改造世界的過程中,即獲取信息與加工信息的過程中形成了抽象技術(shù)或物化技術(shù),乃至制造工具的技術(shù)。在前人的基礎(chǔ)上,這種技術(shù)就成了一種經(jīng)驗或知識,后人又要去學(xué)習(xí)這種技術(shù)。從這種意義上講,所有的課程也都離不開二元,譬如語文課程,一方面,學(xué)生需要捕捉言語信息,隨后在頭腦中適當加工并再次用言語表達出來;另一方面,為了能夠熟練地表達,學(xué)生又必須去學(xué)習(xí)言語表達技術(shù),進行言語訓(xùn)練。
        第二,需要全面地看待二元。
        二元只是同一個事物(信息技術(shù)學(xué)習(xí)活動)在不同的場合所表現(xiàn)出的兩種形態(tài),并不能因此認為信息技術(shù)學(xué)習(xí)活動就分為信息活動和技術(shù)應(yīng)用兩類。要全面地看待二元。在重視二元形態(tài)的同時,不能忽視二元的本體——活動的特點,如雙向建構(gòu)、動態(tài)發(fā)展等。
        信息技術(shù)活動二元以其特有的活動方式作用于信息技術(shù)課程及教學(xué)。活動二元的提出,意在理清二元的關(guān)系,擺脫當前信息技術(shù)教學(xué)盲目的局面,引導(dǎo)信息技術(shù)課程順利實施。

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