戴章鴻　周年昌

幽默是一種文明，是人類面對生活困境創(chuàng)造出來的一種精神文明：幽默是一種藝術，一種幫助你化解矛盾、擺脫困境、轉敗為勝的處事藝術；幽默是一種胸懷，是一種境界，它屬于智者，是智者的專利。幽默是一種品格，是一種美德，是一切奮發(fā)向上者不可少的力量

[小引]

幽默是什么?是荒誕、滑稽、詼諧?是揶揄、嘲弄、戲謔?是，又不盡是。它們都和幽默有關，但并不等同于幽默。那么幽默究竟是什么呢?

[解讀]

幽默是辛辣。

一位百萬富翁左眼壞了，花了很多錢請人裝了一只假眼，可以亂真。他十分得意，碰到馬克·吐溫情不自禁地問：“你猜得出來，我哪一只眼睛是假的?”馬克‘吐溫指著他的左眼。百萬富翁詫異萬分，“你怎么一下就知道?”馬克·吐溫回答說：“因為你這只眼睛里還有一點慈悲?！?/p>

要知道什么叫一針見血嗎?這就是。

幽默是嘲弄。

德國詩人海涅是猶太人，常常遭到無端攻擊。在一次晚會上，一位旅行家對他說：“我發(fā)現(xiàn)一個小島，這個島上竟然沒有猶太人和驢子。”海涅不動聲色地說：“看來，只有你和我一起去那個島上，才會彌補這個缺陷!”俄國寓言作家克雷洛夫皮膚黝黑，卻又喜歡穿黑衣服。有一次他外出散步，兩個浪蕩公子迎面而來，其中一個對另一個說：“看，飄來了一朵烏云?！笨死茁宸驊曊f道：“哦，怪不得青蛙高興得叫了!”

這是不留情面的反戈一擊，用我們的成語說，叫“以牙還牙”，或者叫“以其人之道，還治其人之身”。

幽默是睿智。

50年代，有一次，周恩來接見的一位美國記者不懷好意地問：“總理閣下，中國現(xiàn)在有4億人，需要修多少廁所?”這純屬蓄意挑釁，可是在這樣的外交場合，又不便回絕，周恩來總理輕輕一笑，答道：“兩個!一個男廁所，一個女廁所。”

一語化解挑釁，巧妙捍衛(wèi)國格，是四兩撥千斤的太極功夫，非大智慧者不能為。

幽默是機敏。

卓別林帶著一筆款子，半途遇到一強盜。強盜拿著手槍逼他交出錢。卓別林答應了，但懇求：“幫個小忙，在我帽子上打兩槍。我回去好向主人交待?！睆姳I依了。卓別林又說：“請再朝衣襟上打兩個洞吧?！睆姳I不耐煩地扯起他的衣襟打了幾槍。卓別林又央求朝他的褲腳打幾槍，“這樣就更逼真了，主人不會不信了。”強盜一邊罵著一邊對著褲腳開槍……可連扣幾下，竟不見響，原來子彈沒有了。卓別林一見，趕緊抱著錢跳上車飛快地跑了。

人有時難免會陷入困境、險境，而幽默可以幫你解圍，讓你化險為夷。

幽默是風度。

一位教授在講演時，看到會場上傳來的一張紙條上寫著“王八蛋”三個字，他愣了一下，接著微笑著說：“哪位先生署了名卻忘了問問題?”

真是仰面唾天，落在自己的眼睛里。反諷中盡顯風度，妙。

幽默是自謙。

蘇聯(lián)衛(wèi)國戰(zhàn)爭結束不久，斯大林一次去觀看演出，劇中扮演斯大林的演員演得十分出色，斯大林向他表示祝賀時說：“你演得真好，我真像你啊!”

要是說成“你真像我啊”，斯氏的形象就不可親了。

幽默是調(diào)侃。

德國作家臺奧多爾·馮達諾在柏林當編輯時，一次收到一位青年作者寄來的幾首沒有標點的詩，附信說：“我對標點向來是不在乎的，如用時，請您自己填上?！瘪T達諾很快將稿退回，附信說：“我對詩向來是不在乎的，下次請您只寄標點來，詩由我填好了?！?/p>

對狂妄的文學青年，來點微諷還是必要的。

幽默是情趣。

愛因斯坦十分欽佩卓別林，一次，他在打給卓別林的電報中寫道：“世上所有的人都能看懂您的影片《摩登時代》，您必定會成為一名偉人?！弊縿e林在回電中寫道：“我更是欽佩您，世上沒有人懂您的相對論，然而您卻已成了一位偉人。”

是惺惺相惜的折服，不是言不由衷的奉承，卓別林不愧為幽默大師。

幽默是力量與執(zhí)著。

愛迪生試制白熾燈泡，失敗了1200次，一個商人諷刺他是個毫無成就的人。愛迪生哈哈大笑，“我已經(jīng)有了很大的成就——證明了1200種材料不適合做燈絲?！?/p>

對于有幽默感的人來說，失敗也是一種財富。

幽默是什么?還可以列舉很多，幽默的內(nèi)涵很豐富。舉其大端，不妨這么說，幽默是一種文明，是人類面對生活困境創(chuàng)造出來的一種精神文明；幽默是一種藝術，一種幫助你化解矛盾、擺脫困境、轉敗為勝的處事藝術；幽默是一種胸懷，是一種境界，它屬于智者，是智者的專利。幽默是一種品格，是一種美德，是一切奮發(fā)向上者不可少的力量……

讀了上面這些一鱗半爪的幽默小故事，你也許覺得并不過癮，那么請讀一讀下面令人解頤的幽默小品吧。

[例文]

致少女陳村

晚上，興沖沖地騎上自行車，去聽歌劇《朵蘭多公主》。

聽歌劇是快樂的事兒，因而有點兒興奮，居然到得太早了。站在劇場門口比較無聊，就望望一旁的風景。報上說，此劇賣票甚差，誰知大門口卻是熙熙攘攘。一隊一隊的女學生，身穿校服，正活潑潑地等候進場?？粗粡垙埬贻p的臉，心也溫暖起來?？磥砀鑴〉闹暨€是年輕人。

正巧碰上一位文藝記者，她說，這些學生來自一師、二師和培明女中，都是劇院免費請來的，并沒花30元錢買票。我想，這可是好事，好容易演一次歌劇，與其空著座位，倒不如讓少女們聽一聽。藝術對人們總是好的，何況是《朵蘭多》。

可惜我想錯了。

于是，我想在此對少女們說。

整個演出中間，你們很激動，或者交談，或者走動，時不時還傳來對付零食的響動。你們一個個都是朵蘭多，令人禁不住要用力看看你們。你們貓著腰，左顧右盼，搜索著前進。當前方發(fā)現(xiàn)目標，手那么矯健地一招，大隊隨即跟上，水銀瀉地般地散開，占據(jù)前排的空座。這樣的人物，戰(zhàn)爭中稱為尖兵，古代叫做斥候，而在劇場中出現(xiàn)，就不知如何稱呼了。

我在不絕于耳的說話聲中聽見，你們的音色很美。這樣的音色如有名師指點，也許是會唱到悉尼歌劇院去的?？上О装椎乩速M在這黑暗中。況且，在底下坐著的多半不是名師，而是我這樣的附庸風雅者。真是四面楚歌，我們連臺上的歌喉都不能欣賞，如何還有心傾聽悉尼的聲音呢?

有位知名的作家曾經(jīng)說過，擁有良好的食欲是年輕的表現(xiàn)。當時我有點不以為然，現(xiàn)在當然相信了。那種滅此朝食豪邁的格格格的咀嚼，那種有切分音符的爵士樂般的叮咚咚叮的咀嚼，那種含情脈脈的溫柔的吱吱吱嘰嘰嘰的咀嚼。唧唧復唧唧，木蘭當面嚼；不聞機杼聲，當聞我嘆息。

我不知老師告訴過你們沒有，歌劇是西方的藝術。在那里，聽歌劇是生活中的大事。觀眾們衣冠楚楚，靜默無聲。自然，可以視之為死板，假正經(jīng)，不屑一顧，嗤之以鼻，永不參與。但既然坐到了劇場里，沒理由不服從劇場的規(guī)則。這種文明正是我們民

族所缺少的。我們經(jīng)常有一些將臺球桌擺在大街旁的創(chuàng)舉，我們心里熱衷的是大世界的喧鬧。我們總要弄出一點課堂上對付老師的手段。也許，歌劇對我們來說確實太奢侈了。

我知道，你們是有理由的，那塊字幕板掛的不是地方。你們是節(jié)制的，使出的不過是些小手段罷了。然而臺下的我們，怕是再也不敢來領教了。那種將歌劇放在地攤上賤賣或奉送的善意是大可不必的。然而臺上的演員是要深深遺憾的，他們所練的功，他們所付出的勞動，無疑是多余的。面對這樣的觀眾，我不知他們?nèi)绾瓮度爰で椋绾芜€有自信。也許當你們踏上講臺，當上一名教師時才會明白，臺下的滿堂噪聲是多么十惡不赦!然而你們要是正直的，那時候，怎么去指責你們的學生?

劇場中，不想靜靜看戲的自然不只是你們。我身邊是一位上年紀的先生，西服領帶，氣宇不凡，可惜不知有多少心里話要對他的朋友講。我想，他們畢竟上年紀了，教也難了，即便讓他們場場搗亂，也沒有幾年可以蹦噠了。而你們還有未來，渴求上進。你們是明朗，是健康，是美好?？粗篮玫娜嗽谄茐拿篮玫膽颍菚腥诵耐吹?。

休息時，又見到那位記者，她說：“本來，歌劇死了，還有尊嚴。現(xiàn)在，尊嚴也死了?！?/p>

(選自《新民晚報》)

[簡評]

有一句西諺叫做“一夜可以成為暴發(fā)戶，三代才能培養(yǎng)一個貴族。”這貴族與暴發(fā)戶之別就在于前者文明、高雅、知書達禮，而后者每每粗鄙、低俗、淺薄、無知。盡管他腰纏萬貫，衣冠楚楚，甚至氣宇軒昂，但都無法掩蓋他精神的貧困。我們在生活中常常會遇見這種暴發(fā)戶式的人物，他們的舉止常讓我們掃興。作家陳村的遭遇就是這樣。

看著“明朗、健康、美好”的人“在破壞美好的東西”，富有責任感的作家，他“心痛”；看著我們這個民族文明素養(yǎng)的流失，富有正義感的作家，他焦慮。于是，他用幽默的筆觸，描畫、批評少女們不文明的舉止，用略顯憤激的語調(diào)開導不諳世事的少女們。作家寓深刻沉重于詼諧揶揄之中，用馬克·吐溫所說的“笑里藏道”的表達方式，引領我們作嚴肅的思考。

[結束語]

記得一位名人曾這樣說過：“對于一個有幽默感和兩條腿的人來說，如果不能兩全，最好是失去一條腿?！笨梢娪哪卸嗝粗匾Ｊ聦嵰舱侨绱?，隨著社會文明程度的不斷遞升，幽默已經(jīng)成為人們精神生活中不可或缺的重要內(nèi)容。越來越多的人在感知幽默，認識幽默，使用幽默。幽默本身是一種熱愛生活的表現(xiàn)，我們當然沒有理由拒絕它。我們不妨學著以幽默的心態(tài)處事，以幽默的筆調(diào)作文。

來一點幽默吧!