美的哲思

主題詞：美的哲思

大地回暖，河流解凍，晨曦熹微，你一定感受到了美；鳥兒鳴囀，枝葉沙沙，小溪淙淙，你一定聽到了美；孩子嬉戲，青年俊朗，老人智慧，你一定看到了美。那些花草、那些山川、那些頌歌、那些田疇、那些可親可愛的人們——從那些事物里面，你一定享受到了美。但是，什么是美呢？這一期，我們選取了三篇關于“美”的短文，也是關于美的思辨。在極盡優(yōu)美而簡捷的言語中，我們會發(fā)現(xiàn)，這正是哲學賦予人的哲思之美——它不是一事一物的繁復探討，也不是聚眾鬧市的高談闊論，而是智者靜坐于只燈孤盞下的輕聲訴說。他們面目沉穩(wěn)安詳、衣著儉樸純潔，帶著樸素的真理穿越時空迢迢而來——他們講述美。今天，讓我們再次重溫另一位名人的名言：對于生活，不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)。

主持人：宋曉杰

論美

弗蘭西斯·培根

美德猶如寶石，為樸素背景所襯托反愈顯光彩華麗。同樣，人雖衣裝簡樸，但行止端莊而有美德，仍令人不由得充滿敬意。

擁有美貌者并不等于擁有能與其容顏媲美的才干。因為上帝并不過分大度，往往賜此便不再予彼。許多人空有佳容，一無建樹，恰因其顧全外在之美而忽略了其內(nèi)在之美。

當然，此話也不盡然，歷史與傳說中的奧古斯都、菲斯帕斯、腓利普王、愛德華四世、阿爾西巴底斯、伊斯梅爾等，既是美男，亦是俊杰。

仔細研究一番可以發(fā)現(xiàn)，形容之美優(yōu)于色彩之美，而嘉言雅行之美又勝乎形容之美。畫家難以表現(xiàn)至勝之美，因這種美難以盡現(xiàn)直觀。此為一種精妙奇妙之美。

古希臘畫家阿波雷斯和德國畫家丟勒曾有一滑稽觀點，認為可按幾何比例或選不同人身上的絕美之處，合繪成一張至美的人像。其實，如此這般畫出的美人，恐怕喜好者僅有畫家自己，美無規(guī)程，常?？捎龆豢汕螅枪剿軇?chuàng)造。就常見的許多臉形而言，它們的某一部分并不美雅，但觀其整個面龐，卻十分和諧動人。

許多步入晚景的老人因其舉止優(yōu)雅、風度嫻美而贏得人們的敬愛，恰如拉丁諺語所說：“晚秋之景為秋色之至美?！倍械娜穗m年輕美貌，卻因缺乏優(yōu)美的修養(yǎng)而被人不敬。

美貌猶如盛夏之水果，易腐難存。世間曾有過許多嬌容美艷者，因其青春放浪，晚景凄涼，而追悔莫及。此種情形無時不提醒我們，美貌須與美德善行完整結(jié)合，唯此，美才會華光四射。

解讀

人生在世不過轉(zhuǎn)瞬的幾十年，誰不希望自己有著如花似玉的美貌、玉樹臨風的風采呢？那樣，不僅令自己開心快樂，也令別人賞心悅目。但是，易逝的容顏猶如盛夏的水果，易腐難存——況且，誰能保證，會不會有著與美貌相匹配的才干與品德？這始終是一個困擾我們的問題，就像我們追求美的心一刻也不曾停歇。美是一個大的題目，它需要有最完美的結(jié)合——外表、品質(zhì)、性格、修養(yǎng)、思想……其實，它是對于一個人的綜合評定。單一的“美”未免太單薄，而沒有說服力。如果，造物主不能讓我們有楚楚動人的容貌，那么，我寧愿要那稀缺的一部分——在黑夜中能夠發(fā)光、發(fā)亮的美德。

談美

紀伯倫

一位詩人說：請給我們談談美。

他答道：你們將去哪里尋找美麗呢？如果她不出現(xiàn)在你們的旅途中，指引著你們，你們?nèi)绾文軌蛘业剿?？倘若她不是你們話語的編織者，你們?nèi)绾文軌蛘務撍兀?/p>

被虐者和受傷者說：“美，仁慈而溫柔，就像一位年輕媽媽，用自己的榮光半遮著面孔，走在我們中間。”

激情澎湃者說：“不，美強烈而可畏，就像暴風雨一般，震撼著我們腳下的大地和頭上的天空?！?/p>

疲乏者說：“美是柔聲細語，她在我們的心靈中講話。她的聲音沉浸在我們的寂靜中，正如一抹微光在陰影的恐懼中顫抖。”

但好動者說：“我們曾聽過她在山巒中呼喊，她的呼喊換來了馬蹄聲、展翅聲和雄獅怒吼聲?！?/p>

晚上，城市的守夜人說：“美與晨曦一起從東方升起。”正午，含辛茹苦者和風塵仆仆者說：“我們曾看見她斜倚在黃昏之窗眺望著大地?！?/p>

冬日，困在風雪中的人說：“她將與春天一同來臨，在山谷里跳躍。”

夏日，收割莊稼的人說：“我們曾看見她與秋葉相擁共舞，她的發(fā)梢綴著雪花?！?/p>

你們剛剛談及關于美的一切，事實上，并非她本身，而是你們未被滿足的要求，美并不是一種需求，而是一種狂喜。她不是干渴的嘴唇，也不是伸出的空手，而是一顆滾燙的心，一個愉悅的靈魂；她不是你們想看到的樣子，也不是你們想聽到的樂曲，而是你們雖閉上眼睛也能看到的樣子，雖掩住耳朵也能聽到的旋律；她不是蘊含在褶皺樹皮下的汁液，也不是利爪下垂死的鳥兒。她是一座永遠綻放花朵的花園，一群永遠翱翔蒼穹的天使。

奧菲里斯城的人們啊，當生命揭下她圣潔的面紗時，美就是生命。

然而，你們是生命，也是面紗。

美是凝視自己鏡中之影的永恒。然而，你們就是永恒，你們就是鏡子。

解讀

“美并不是一種需求，而是一種狂喜。她不是干渴的嘴唇，也不是伸出的空手，而是一顆滾燙的心，一個愉悅的靈魂。是一座永遠綻放花朵的花園，一群永遠翱翔蒼穹的天使?！笔堑模涝诓煌娜搜壑?、在不同的季節(jié)里，有著不同的表象、不同的圖景。但是，作為本質(zhì)意義上的美，是鮮活的，是流動的。美是萬物完美的象征，它體現(xiàn)在理智的成果上。歸根結(jié)底，美就是生命，就是我們自己。當你有著美的眼睛，有著美的心靈和向往，那么，你看到的一切就都是美的。不管是受傷者、疲乏者、守夜人，還是收割莊稼的人、困在風雪中的人，都會看到美像一只紅酥手，在遠方遙遙地呼喚。

簡單之美

麗莎·普蘭特

簡單主義正在成為一種新興的生活主張。因為大多數(shù)的生活，以及許多所謂的舒適生活，不僅不是必不可少的，而且是人類進步的障礙和進步的悲哀。人們更愿意選擇另一種生活方式，過簡單而且真實的生活。

斯迪芬在她所在的社區(qū)的一次停電中，發(fā)現(xiàn)了許多事情的真相。在那次意外的停電中，斯迪芬和她的家人，對科技強加的黑暗中的秘密十分感興趣：不僅有神奇的螢火蟲，還有城市的靜寂、久違的家庭溫馨和鄰里的關懷。

其實，在離他們不遠的地方，已經(jīng)有些人選擇了“無電源插頭”的生活。

那么為什么要選擇無電生活呢？最大的一個好處是：孩子們可以在無電視的環(huán)境里成長。沒有暴力，沒有商業(yè)行為，沒有電子游戲。孩子們讀書、爬樹、在河里游泳……總之，他們像健康的小動物一樣成長。其實，他們本來就應該是這樣的。

另外一個好處就是經(jīng)濟、省錢。人們不用月月繳納電費、有線電視費以及各種網(wǎng)絡有償服務的費用，甚至不必受到電視廣告的誘惑而增加不必要的消費。

3月的一個夜晚，瑞得·派克在他的無電小屋中和家人圍坐在爐火前望著窗外的星空，靜靜地聆聽，靜靜地觀察。桌上幾支蠟燭跳動著火焰，爐中的鐵鍋冒著熱氣。每一次小屋之行都讓瑞得一家感到家庭的溫馨和生活的恬靜，夜晚也充滿了神奇和憧憬。

當然，簡單生活并不一定是物質(zhì)的匱乏，但它一定是精神的自在；簡單生活也不是無所事事，但卻是心靈的單純。一個清潔工和一個公司總裁同樣可以選擇過簡單生活，一個隱居者和一個百萬富翁如果都認同簡單的做法，他們同樣可以更充分地吸取生活的營養(yǎng)，然后快樂終生。簡單的關鍵是你自己的選擇和內(nèi)心感受。就像素食主義只是簡單主義者的一種選擇，但并非簡單生活的實質(zhì)。

簡單其實是一種全新的生活哲學。當你用一種新的視野觀看生活、對待生活時，你會發(fā)現(xiàn)許多簡單的東西是最美的，而許多美的東西正是那些最簡單的事物。

解讀

生活之美、生命之美，美在簡單——而這里所說的“簡單”，并不是指粗線條的輪廓和大開大闔的舉止和作派。恰恰相反，這里所說的簡單，正是細微之處的細心感受、體驗和體察。現(xiàn)代生活賦予我們太多、太好的東西了，但是，滾滾紅塵中，我們是否想過，那其中的一些“東西”會不會令我們心靈空虛、情感荒蕪？會不會令我們的生命提前透支、出現(xiàn)赤字？“簡單”并不是偷懶，不是對豐富物質(zhì)的完全回避與漠視，而是一種積極的生活態(tài)度和人生況味。讓我們來做一道數(shù)學題——不是加法，而是減法——你就會發(fā)現(xiàn)，其實，在我們的一生中，真正需要的東西并不是太多，而大部分東西，都是耗損我們的禍殃。為此，在追求現(xiàn)代生活富足美麗的空隙，請你慢下來，回頭看看那些真正令你感動的往昔之美。