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      我們需要文明底線

      2008-05-30 15:22:38吳洪森
      南風(fēng)窗 2008年13期
      關(guān)鍵詞:基本準(zhǔn)則泰坦尼克救生艇

      吳洪森,作家,輾轉(zhuǎn)于上海、美國,現(xiàn)在香港媒體任職,創(chuàng)辦真名網(wǎng)。

      5·12大地震發(fā)生以來,好幾起引起輿論高度關(guān)注的事件,都涉及文明底線問題。比如范跑跑事件在網(wǎng)上引發(fā)爭議,為之辯解的認(rèn)為范跑跑出于求生本能搶先逃跑,沒有犯法,情有可原;責(zé)罵范跑跑的認(rèn)為他違背了教師職業(yè)道德。辯解者和責(zé)罵者都沒有從文明社會的基本準(zhǔn)則來討論問題。

      我們拿泰坦尼克事件來比較一下,就知道何謂文明基本準(zhǔn)則了。泰坦尼克號是當(dāng)時新建成的超級豪華郵輪,船上有錢有勢的人多得很,船即將沉沒之際,救生艇不夠用,從船長到乘客都不約而同按照文明社會規(guī)則來決定自己的行動:婦孺優(yōu)先。船員勸說當(dāng)時全球最大百貨公司——梅西公司的創(chuàng)始人、67歲的斯特勞斯上救生艇,老人回答道:“只要還有一個婦孺沒上救生艇,我都絕不會上!”大銀行家古根漢姆,則從容換上華麗的晚禮服,對太太寫下遺言:“這條船將不會有任何一位女性,因?yàn)槲艺紦?jù)救生艇的位置而留在甲板上?!痹谒离y乘客的名單中,還有億萬富翁阿斯德、資深報人斯特德、炮兵少校巴特、著名工程師羅布爾等。

      貪生怕死是動物本能,人類社會建立起文明基本準(zhǔn)則,使人超越了動物本能,文明基本準(zhǔn)則成為人與畜生相區(qū)別的標(biāo)志。深入人心的文明基本準(zhǔn)則,使泰坦尼克號上的男人們寧可選擇死,也不愿可恥地?fù)屜忍由?。這一文明準(zhǔn)則:在9·11事件中又再次重演,在熊熊大火中逃生的人們依然遵守著婦孺優(yōu)先,擔(dān)架優(yōu)先并自覺排隊(duì)讓出半邊通道給消防隊(duì)員。

      文明基本準(zhǔn)則也就是一個社會的文明底線,是生活于這個社會所有成員都共同認(rèn)可并自覺遵守的絕對律令。誰違背了這絕對律令,就會遭到全社會甚至自己親人的唾棄。泰坦尼克最后一艘救生船上,有個唯一的男性乘客,是日本外交官,他享用外交官特權(quán)上了救生船。這位利用外交特權(quán)活下來的日本男性乘客,回到東京后,遭到日本國民憤怒抗議,認(rèn)為他如此貪生怕死,利用外交特權(quán)上了營救婦女兒童的救生船,實(shí)在是丟盡了日本人的臉面,損害了日本人在國際上的尊嚴(yán),紛紛要求他自殺以謝天下。在輿論壓力之下,這位外交官只好辭職,過起隱姓埋名的生活。他的后代不能原諒他,他們改姓換名,不想讓人知道他們有過這么一個祖先。

      《泰坦尼克》重拍走紅后,善于挖掘新聞的記者居然找到了這位日本外交官的一個孫子。他做夢也沒想到,電影《泰坦尼克》走紅,將他家族的恥辱和隱痛再次曝光。雖然泰坦尼克沉沒時,他還沒出生,但他面對攝像機(jī)鏡頭的表情依然很痛苦,他對記者說,他的祖父不應(yīng)該活下來,他當(dāng)時應(yīng)該自殺,免得后代帶著羞辱活在人世上。

      比較一下克拉瑪依大火中居然有人命令孩子坐下不要動,讓領(lǐng)導(dǎo)先走,比較一下對范跑跑事件的爭論,不能不令人痛切感到,我們這個社會太沒有文明底線了,太需要文明底線了!中國100多年來的現(xiàn)代化過程,最大的失敗就是沒能建立起文明底線,既沒能把傳統(tǒng)價值觀轉(zhuǎn)換成現(xiàn)代價值觀,向西方學(xué)習(xí)也沒學(xué)來西方的文明底線。因此災(zāi)難來臨的時刻,才有了“讓領(lǐng)導(dǎo)先走”,才有范跑跑讓動物本能支配自己。

      文明底線從根本上來說就是尊重生命。這次大地震發(fā)生之后,一方面全民救災(zāi),另一方面從央視到地方臺,又屢屢出現(xiàn)不尊重他人生命,只顧自己搶新聞?chuàng)岀R頭,甚至為了新聞效應(yīng)逼迫垂危之人不斷對著話筒講話的丑陋現(xiàn)象。央視某個女主播居然大言不慚、牛皮哄哄地叫搶救人員讓開:“讓我們先拍5分鐘?!比徊活檳涸趶U墟之下奄奄一息的生命。新聞記者本來應(yīng)該是文明底線最堅(jiān)定的捍衛(wèi)者,可是現(xiàn)在的中國偏偏是他們帶頭漠視他人生命,沒有文明底線。

      尊重生命的文明底線,不但要體現(xiàn)在我們內(nèi)心的道德律令上,還要體現(xiàn)在一切關(guān)系到生命安全的各項(xiàng)事務(wù)中。從這次汶川大地震的結(jié)果來看,32年前唐山大地震的教訓(xùn)似乎并沒有很好吸取。地震發(fā)生后,有人以地震至今還無法準(zhǔn)確預(yù)報來強(qiáng)調(diào)災(zāi)害的無可避免。可是,哪些地區(qū)屬于地震易發(fā)地區(qū),早在上世紀(jì)初期地球科學(xué)家就劃定了。地震無法預(yù)報,在地震多發(fā)地帶做好預(yù)防總是可以的吧。從這次地震來看,受災(zāi)地區(qū)屬于地震多發(fā)地區(qū),可是無論是從房屋建造還是平時防震演習(xí),幾乎都是空缺。

      災(zāi)害,災(zāi)害,每一次重大災(zāi)害發(fā)生之后,我們?nèi)绻荒軓闹形〗逃?xùn),從中提煉出文明準(zhǔn)則,我們就白白遭災(zāi)了。

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