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      1950仲夏的馬場町

      2008-07-02 09:11龍應(yīng)臺(tái)
      大學(xué) 2008年6期
      關(guān)鍵詞:馬場

      馬場町紀(jì)念公園是上世紀(jì)50年代國民黨白色恐怖時(shí)期對(duì)共產(chǎn)黨員和左翼人士執(zhí)行槍決的主要地點(diǎn),位于臺(tái)北市青年公園11號(hào)水門一帶新店溪畔的馬場町。此為白色恐怖時(shí)期主要的死刑犯槍決處。根據(jù)臺(tái)灣地區(qū)政治受難人互助會(huì)前會(huì)長吳澍培解釋,每當(dāng)行刑結(jié)束后,馬場中間會(huì)留下血跡,必須用土覆蓋,一層層堆棧,竟成一個(gè)大土丘,由于無法獲得官方確切資料,無從確知有多少人在此遭槍殺。但根據(jù)估計(jì),約有四五千人在馬場町被槍決,2002年8月,歷經(jīng)兩任市長,臺(tái)北市政府終于設(shè)立了馬場町紀(jì)念公園。

      2000年8月23日,馬英九與臺(tái)北市文化局長龍應(yīng)臺(tái)出席“1950仲夏的馬場町——戰(zhàn)爭、人權(quán)、和平的省思”特展。這次展覽打破禁忌,客觀陳述了上世紀(jì)50年代初國民黨政權(quán)在臺(tái)北馬場町刑場大肆槍殺共產(chǎn)黨員與左翼人士的歷史。

      2005年10月3日,中國國民黨主席馬英九首次以黨主席身份,參加上世紀(jì)50年代“政治受難者”秋祭追思會(huì),同時(shí)他也代表國民黨,三度向“白色恐怖”受難者家屬表達(dá)歉意。他也是國民黨遷臺(tái)40年來,首度公開為“白色恐怖”事件道歉的國民黨主席。

      在北愛爾蘭的恐怖爆炸活動(dòng)盛行時(shí),你進(jìn)入一個(gè)餐廳時(shí),朋友會(huì)說:嘿,不要坐靠窗的位子。因?yàn)?,?dāng)恐怖分子持機(jī)關(guān)槍從街上瘋狂掃射時(shí),坐在窗邊的人先罹難。

      如果你從古城耶路撒冷搭公共汽車到猶太人的屯墾區(qū)去,朋友會(huì)拉住你說,不要坐公共汽車,公共汽車是自殺炸彈最大的目標(biāo)。

      紐約的高樓、倫敦的地鐵、巴格達(dá)的飯店、雅加達(dá)的市場,在“危險(xiǎn)”的威脅陰影下,人們駐足不前。平常生活里不可或缺的尋??臻g,成為恐怖區(qū)。

      恐怖分子─那身上綁著炸彈沖進(jìn)超級(jí)市場的人,究竟做了什么?

      第一,他濫殺無辜。如果他只挑那“罪有應(yīng)得”的人,震動(dòng)不會(huì)那么大,絕大多數(shù)的人覺得與自己無關(guān),日子可以照樣過。但是一旦濫殺無辜,所有的人都被威脅了,他要的效果,也才能達(dá)到。

      第二,他的目標(biāo),在他心目中,是正確的、正義的。因?yàn)槟繕?biāo)有道德的崇高性和優(yōu)越性,因此濫殺無辜是一個(gè)必要手段。

      如果這可以構(gòu)成恐怖活動(dòng)的核心定義的話,那么執(zhí)政者以公權(quán)力整肅異己,就是不折不扣的恐怖行為了。

      最早的記憶,是小學(xué)五年級(jí),1962年。大家都很喜歡的年輕的數(shù)學(xué)老師正在講課。教室外樓地板突然響起人聲雜沓,匆忙而緊張。穿著黃色卡其衣服的一堆人,手里有槍,沖了上來。數(shù)學(xué)老師早已躥出教室,奔向走廊盡頭。孩子們?cè)隗@慌中四散。

      我們趴在四樓的欄桿往下看。追捕者的腳步聲還在樓梯里砰砰響著,往下追趕。布著黃沙的操場上,數(shù)學(xué)老師的尸體呈大字形打開,臉往上,剛好和我們對(duì)望。那黃沙,看起來那么淡漠,荒涼。

      那是我第一次聽見“匪諜”這個(gè)詞。

      然后就聽得多了。哪一個(gè)老師開學(xué)時(shí)突然不見了,最怪異的是,沒有人問,也沒有人談。一個(gè)每天在身邊的人,突然“蒸發(fā)”了,而大家都假裝它不曾發(fā)生。

      耳語。連耳語都很少。只知道隔壁人家的大兒子被吉普車帶走了就沒再回來。但是,連他的父母都不吭聲。做父親的照樣上船捕魚,做母親的赤腳坐在地上修補(bǔ)漁網(wǎng)。那是好大一張網(wǎng),鋪開來可以蓋住一整條船。小孩鬧著玩鉆進(jìn)去,一被纏住,怎么扯都脫不了身。

      1972年,我讀大學(xué)二年級(jí)。突然幾個(gè)同學(xué)不見了?!靶∨值哪信笥炎蛲斫o抓走了”,是我聽到的唯一完整的句子。以后的幾十年,事情沒在光天化日之下浮起來過。

      我們過著正常的、幸福的、向往未來的日子:讀書、考試、畢業(yè)、戀愛、留學(xué)、結(jié)婚。還有,我們繼續(xù)愛國,支持我們的領(lǐng)袖。小小的蛛絲馬跡,確實(shí)被我們看見,譬如說,報(bào)紙新聞版上時(shí)不時(shí)就出現(xiàn)一則豆腐干大小的方塊:“勾結(jié)奸匪媚敵求榮的×××、×××、×××等三人昨晨伏法?!毕耜柟庀碌闹┲刖W(wǎng),我們把它撩過,抹凈了臉,繼續(xù)熱切地走向光明。

      那被扔進(jìn)黑暗里的人們,則繼續(xù)腐爛。究竟是些什么人,被當(dāng)權(quán)者扔進(jìn)了黑暗?

      是王志鵬這樣不識(shí)字的馬祖漁民。在1965年7月的一個(gè)早上,因?yàn)樘鞖馓貏e清朗,王志鵬說:“今天氣候很好,風(fēng)向、潮流也不錯(cuò),開到大陸很近?!贝髀犚娏?,馬上去報(bào)告,王志鵬變成“叛亂犯”?!耙婪p輕從寬處有期徒刑五年,以為試法者戒?!?/p>

      是中學(xué)英語老師柯旗化。一整代人讀他所編寫的《新英文法》而考上高中、大學(xué),留學(xué),但是沒有人知道,他因?yàn)樗枷搿白髢A”而被監(jiān)禁17年。罪證之一,據(jù)說,是他所擁有的《湯姆歷險(xiǎn)記》,作者是馬克·吐溫,和“馬克思”有關(guān)系,都姓“馬”。

      是進(jìn)步青年林書揚(yáng)和陳明忠,參與了反貪官污吏的民眾運(yùn)動(dòng),一次一次被逮捕,林書揚(yáng)被關(guān)了35年,陳明忠“只有”21年。是“中央日?qǐng)?bào)”總編輯李荊蓀,是關(guān)切勞苦大眾的作家陳映真,是臺(tái)大醫(yī)生郭琮。是作家和編輯柏楊,因?yàn)橐环嫦佑吧涞穆嫛?

      是知識(shí)青年大學(xué)生,我的同代人,因?yàn)樗麄兯较陆M成讀書會(huì),研讀《資本論》,很多人被判了20~25年的徒刑。不等服刑期滿,已經(jīng)有人在牢里成為精神病患者。

      當(dāng)然還有真正的“匪諜”,譬如朱諶之,堅(jiān)持自己的政治信仰到最后一刻。

      很多年、很多年之后,我們才知道,在50年代的“白色恐怖”時(shí)期,軍事法庭受理的政治案件有29 407件,受難人大概有14萬人。司法院的數(shù)據(jù)更高,政治案件達(dá)六七萬件,如果以每一個(gè)案件平均牽連三個(gè)人計(jì)算,那么受軍事審判的政治受難人應(yīng)當(dāng)在20萬人以上。如果把這些人的家屬和親人算進(jìn)去,受到政治迫害的大概就有100萬人。

      很多年、很多年之后,我們才知道,報(bào)紙上那豆腐干大小的新聞背面,藏著什么樣的現(xiàn)實(shí):以1950年代的前五年為例,國民黨政權(quán)在臺(tái)灣至少殺害了四千多人,監(jiān)禁了8 000個(gè)以上的“匪諜”,而所謂“匪諜”,真正的共產(chǎn)黨只是極少數(shù)。大多數(shù),是對(duì)現(xiàn)狀不滿、心懷理想的知識(shí)分子和文化人,是有正義感的工人和農(nóng)民,是糊里糊涂不知所以被構(gòu)陷的小市民。貧窮的50年代,一個(gè)人的平均月薪是200元,檢舉“匪諜”的獎(jiǎng)賞卻可能高達(dá)20萬元。

      制度,鼓勵(lì)構(gòu)陷。制度,創(chuàng)造冤假錯(cuò)案。

      1984年12月,臺(tái)灣最后兩個(gè)政治犯走出了監(jiān)獄;坐滿了34年零7個(gè)月的思想監(jiān)獄,他們走進(jìn)陌生的陽光。

      有這么多“無辜”的人受難,是因?yàn)?,主事者必須“濫殺無辜”才能達(dá)到他要的震嚇效果:只有在無辜的人也會(huì)遭難時(shí),人們才會(huì)真正的心生恐懼,才會(huì)屈服。

      為了一個(gè)自認(rèn)“崇高”的目標(biāo),整肅意見相左的人,不惜濫殺無辜,以制造震嚇效果,是民間做的,叫做恐怖主義。政府為之,叫做國家恐怖主義。

      成千上萬的人,本來應(yīng)該是我們尊敬的老師、倚賴的同事、寵愛的子女、依戀的情人,卻在我們看不見、聽不見的角落里嘆息、哭喊、瘋狂、流血,倒地時(shí)滿口塵埃。而同時(shí),我們?cè)谛@的陽光里追求個(gè)人的幸福,經(jīng)濟(jì)在起飛,社會(huì)在繁榮,建設(shè)在大步開走。

      你幾乎以為,那些未經(jīng)審判就被槍斃的人,那些被扔在黑暗中逐漸腐爛的人,是社會(huì)進(jìn)步必付的代價(jià):以他們腐爛的尸體來肥沃我們的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

      可是有一個(gè)問題還是避不開的:我們長期默許黑暗的存在,是因?yàn)槲覀兲煺?。在我們的天真里,那掌?quán)者所教給我們的價(jià)值,仍舊是公平、正義、和平、真理那一套。他必須這么教,否則他無法令我們相信他目標(biāo)的崇高和正確。然而,我們是認(rèn)真的。

      因?yàn)槲覀兲煺妫晕覀冋J(rèn)真,愈天真的人,愈認(rèn)真。當(dāng)社會(huì)繁榮到某一個(gè)程度,我們就不可避免地回過頭來跟他較真,試圖去看清楚、弄明白,公平正義究竟在哪里。

      你再怎么天真也不能不看見漫天的蜘蛛網(wǎng),不能不聽見鬼魅一樣的嘆息,踩到青草堆里的白骨。

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