淋漓暢快屬民歌

武才人

在這個(gè)時(shí)代說(shuō)起“民歌”，常讓人想起的是“十五的月亮”、“祝酒歌”、“翻身農(nóng)奴把歌唱”等。而其實(shí)，此“民歌”非彼“民歌”，已經(jīng)有了概念上的混淆。既然是“民”歌，應(yīng)當(dāng)是起源于民間流行于民間的才對(duì)。

如果你說(shuō)猥瑣三人組唱的那《現(xiàn)打斑鳩現(xiàn)拔毛》等才是民歌，我基本同意。

民歌起源于《詩(shī)經(jīng)》，發(fā)展于漢魏六朝樂(lè)府，興盛于明代。近來(lái)研讀明代通俗作家馮夢(mèng)龍編寫的《桂枝兒》時(shí)，在大樂(lè)的同時(shí)也不免大吃一驚。原來(lái)我們的老祖宗們?cè)_(kāi)放到了如此程度，那些明顯讀來(lái)少兒不宜的民歌“不問(wèn)南北，不問(wèn)男女，不問(wèn)老幼良賤，人人習(xí)之，亦人人喜聽(tīng)之”。

看來(lái)明時(shí)的《桂枝兒》和現(xiàn)在滿天飛的黃段子有一拼。但格調(diào)明顯比現(xiàn)在的黃段子強(qiáng)多了。在這方面，我們的古人才是天才。就說(shuō)《玉蒲團(tuán)》、《金瓶梅》、《三言兩拍》等艷情文學(xué)的極品，今人恐怕難以望其項(xiàng)背。

《桂枝兒》開(kāi)篇第一首《私窺》——是誰(shuí)人把奴的窗來(lái)餂破。眉兒來(lái)，眼兒去，暗送秋波。怎肯把你的恩情負(fù)，欲要摟抱你，只為人眼多。我看我的乖親也，乖親又看著我。

這首將一對(duì)有情人之間的眉來(lái)眼去的親昵描述得十分可愛(ài)有趣，在讀的時(shí)候不知不覺(jué)地微笑起來(lái)。愛(ài)情自古以來(lái)面目相差無(wú)幾，無(wú)非首先是合眼緣而已?？磥?lái)看去地看上了，余下的才好做安排。

說(shuō)起來(lái)，癡心的還多是女人——俏冤家，說(shuō)聲去，當(dāng)真要去。看你急忙忙，慌速速，全沒(méi)些殷勤的意兒，千方百計(jì)留不住。我平時(shí)怎么看待你，你暗地里也要自三思。就是一塊石頭也，我抱也抱熱了你。

郎心似鐵。真是一塊石頭，其實(shí)抱熱了也沒(méi)用。

五月端午是我生辰到。身穿著一領(lǐng)綠羅襖，小腳兒裹得尖尖翹。解開(kāi)香羅帶，剝得赤條條。插上一根梢兒也，把奴渾身上下來(lái)咬。

這里詠的乃是粽子。想歪了的面壁去。

同性戀在古時(shí)曰“男風(fēng)”。這里有一個(gè)吃醋的女子，將她那有斷袖之癖的男人喝罵道——癡心的，悔當(dāng)初錯(cuò)將你嫁，卻原來(lái)整夜里摟著個(gè)小官家。毒手兒重重地打你一下。他有的我也有，我有的強(qiáng)似他。你再枉費(fèi)些精神也，我憑你兩路兒都下馬。

最剽悍的乃是那句“他有的我也有，我有的強(qiáng)似他”。不由人不拍案大笑。

相愛(ài)時(shí)都會(huì)喜歡賭這樣的誓發(fā)這樣的咒吧——要分離，除非是天做了地；要分離，除非是東做了西；要分離，除非是官做了吏。你要分時(shí)分不得我，我就離時(shí)離不得你。就死在黃泉也，做不得分離鬼。

看到這樣的文字總是惻然。想起劉三姐也唱過(guò)：哪個(gè)97歲死，奈何橋上等三年。白頭偕老是個(gè)美好的夢(mèng)想。雖然我們大多數(shù)人的人生，愛(ài)情最終不過(guò)是虎頭蛇尾的潦潦草草，或者是相厭到老的慘淡荒蕪。

《桂枝兒》是明代俗文化的代表，雖然也有些“明月穿窗影，清風(fēng)過(guò)柳溪”這類的美麗句子，還是打情罵俏居多。戲謔調(diào)笑，醉生夢(mèng)死。在一個(gè)封建社會(huì)的沒(méi)落期，全民縱情聲色，不足為奇?；蛟S馮夢(mèng)龍正是看透了這一點(diǎn)。

《紅樓夢(mèng)》里的一些謎語(yǔ)和酒令，也容易讓人想起馮夢(mèng)龍。不說(shuō)薛蟠“秀房躥出個(gè)大馬猴”之類的下流之作，印象深刻的還是賈寶玉的那首：女兒悲，青春已大守空閨；女兒愁，悔教夫婿覓封侯；女兒喜，對(duì)鏡晨妝顏色美；女兒樂(lè)，秋千架上春衫薄。

即便是俚語(yǔ)之作，依然清新討喜，毫無(wú)淫邪之氣。令人嘆服。