寧夏考生

人生，如彎彎曲曲的水；世事，如重重疊疊的山。機(jī)遇面前需要執(zhí)著的追求，才能獲得成功。執(zhí)著成就人生，生活中很多東西都是在執(zhí)著中成就的。

梅斗霜雪，獨(dú)立寒枝，執(zhí)著地等待春天；雨聲瀟瀟，花木入夢(mèng)，執(zhí)著地等待晨曦；孤云出岫，去留一無(wú)所系，執(zhí)著地等待彩虹；江河奔騰，一瀉千里，執(zhí)著地等待入海；虎行似病，鷹行似睡，執(zhí)著地等待出擊。

是啊，當(dāng)蘋果砸到牛頓頭上的時(shí)候，就好像一個(gè)大餡餅砸到了他的頭上，面對(duì)上天賜予的機(jī)遇，牛頓執(zhí)著地追求，最終發(fā)現(xiàn)了萬(wàn)有引力，成就了他完美的一生。

當(dāng)“東方小巨人”姚明踏上美國(guó)國(guó)土的時(shí)候，機(jī)遇隨之而來(lái)，可他知道，前方一定有叢生的荊棘與沼澤，他堅(jiān)持著，以與他的年齡不相符的堅(jiān)韌堅(jiān)持著，一錘錘地打磨自己，以汗水澆灌希望之花。他成功了，他的根已經(jīng)扎進(jìn)了美國(guó)這塊熱土。

當(dāng)命運(yùn)之神“眷顧”作曲家貝多芬時(shí)，他面臨機(jī)遇了嗎？1800年左右，他的聽(tīng)覺(jué)明顯惡化，但仍堅(jiān)持創(chuàng)作，相繼完成《英雄交響曲》《命運(yùn)交響曲》等；1820年在兩耳失聰后，他仍創(chuàng)作了《第九交響曲》《莊嚴(yán)彌撒曲》以及最后的五部鋼琴奏鳴曲、六部弦樂(lè)四重奏。雖然面臨災(zāi)難性的打擊，可他更堅(jiān)強(qiáng)了，沿著自己的音樂(lè)一步步走下去，終于成就了輝煌的一生。

遇到機(jī)遇，千萬(wàn)不要松懈，一定要堅(jiān)持，一定要執(zhí)著。否則，祖逖又怎能北伐中原而名垂千古？若無(wú)長(zhǎng)年走筆、龍蛇墨染池的功夫，王羲之又怎能被尊為“書圣”？若無(wú)多年刻苦鉆研的計(jì)算，陳景潤(rùn)又怎能摘取數(shù)學(xué)皇冠上的“明珠”而享譽(yù)世界呢？凡立功名者，無(wú)不從小事做起，注意點(diǎn)點(diǎn)滴滴的積累，執(zhí)著追求于成功之路。

執(zhí)著并不等于盲目地堅(jiān)持，“守株待兔”的那個(gè)農(nóng)民執(zhí)著等待根本不可能發(fā)生的事，荒了莊稼，最終一無(wú)所獲。

創(chuàng)造，并不像我們想象的那么困難，那么崎嶇，那么遙遠(yuǎn)。創(chuàng)造需要機(jī)遇，更需要執(zhí)著，我們都可以成為別涅迪克，只要我們執(zhí)著地追求。

既然選好了方向，我們就不怕風(fēng)雨兼程。

點(diǎn) 評(píng)

本文作者圍繞論題“機(jī)遇面前需要執(zhí)著的追求，才能獲得成功”“創(chuàng)造需要機(jī)遇，更需要執(zhí)著”，從自然界的現(xiàn)象談到人類社會(huì)，援引科學(xué)巨匠牛頓等事例（其中“東方小巨人”姚明一例富有時(shí)代氣息），比較充分地闡明了自己的觀點(diǎn)。另外，倒數(shù)第四段的假設(shè)論證、倒數(shù)第三段的辯證說(shuō)理，也都值得肯定。不少語(yǔ)句有較強(qiáng)的表現(xiàn)力，比如“一錘錘地打磨自己，以汗水澆灌希望之花”等。

需要改進(jìn)之處：“當(dāng)命運(yùn)之神‘眷顧作曲家貝多芬時(shí)”一段應(yīng)作修改，這一例不能與牛頓、姚明兩個(gè)例子并列，可用它來(lái)闡述“缺少機(jī)遇女神的眷顧，但只要有執(zhí)著的毅力與勇氣為后盾，同樣可獲取成功”——這層意思在文中含含糊糊，表達(dá)得并不清晰。