內(nèi)容提要：和諧社會不僅是一種物理現(xiàn)實(shí)，同時還是個體對社會現(xiàn)實(shí)進(jìn)行心理表征之后所獲得的一種心理現(xiàn)實(shí)。和諧社會建設(shè)不能僅僅從物理現(xiàn)實(shí)出發(fā)，還要重視構(gòu)建個體內(nèi)在的心理現(xiàn)實(shí)。和諧心理現(xiàn)實(shí)包括和諧認(rèn)知與和諧情感。和諧社會的心理現(xiàn)實(shí)性和主觀建構(gòu)性強(qiáng)調(diào)，在和諧社會建設(shè)中，公共政策要堅(jiān)持人本主義的導(dǎo)向以及重視自下而上的微觀建構(gòu)路徑。
　　關(guān)鍵詞 和諧社會 和諧心理 心理表征 心理現(xiàn)實(shí)
　　〔中圖分類號〕C912.6 〔文獻(xiàn)標(biāo)識碼〕A 〔文章編號〕0447-662X(2008)02-0187-03
　　
　　從認(rèn)識論上來看，可以這樣認(rèn)為，存在于人類當(dāng)前意識活動之外的內(nèi)容就是物理世界的內(nèi)容——物理現(xiàn)實(shí)（客觀現(xiàn)實(shí)），而存在于人類當(dāng)前的意識活動之中的內(nèi)容則是現(xiàn)象世界的內(nèi)容——心理現(xiàn)實(shí)（主觀現(xiàn)實(shí)）。物理現(xiàn)實(shí)依靠物理特性和物理規(guī)律而獨(dú)立存在，它脫離于人的認(rèn)識活動；心理現(xiàn)實(shí)來自于人的感官所獲得的經(jīng)驗(yàn)，它是人腦對外部世界及人自身的一種能動反映（心理表征），是信息在人的意識中存在和表現(xiàn)的方式和樣態(tài)。對應(yīng)于對物理現(xiàn)實(shí)和心理現(xiàn)實(shí)的劃分，我們可以把和諧社會的內(nèi)容劃分為兩種存在樣態(tài)：和諧物理現(xiàn)實(shí)與和諧心理現(xiàn)實(shí)。第一種秩序存在于人的頭腦之外，它是社會系統(tǒng)各要素之間有序運(yùn)行的狀態(tài)，一種個體外部的物理現(xiàn)實(shí)；第二種秩序存在于人的頭腦中，它是人腦關(guān)于第一種秩序的一種積極、穩(wěn)定和協(xié)調(diào)的認(rèn)識和體驗(yàn)，一種個體內(nèi)在的心理現(xiàn)實(shí)。所以，和諧社會是物理現(xiàn)實(shí)和心理現(xiàn)實(shí)的統(tǒng)一體。和諧社會既是一種物理系統(tǒng)的有序運(yùn)行狀態(tài)，同時也是人根據(jù)自己的知識、經(jīng)驗(yàn)和情感體驗(yàn)而主觀建構(gòu)起來的一種和諧心理。
　　目前有關(guān)和諧社會的理論研究主要是從政治學(xué)、管理學(xué)以及社會學(xué)等學(xué)科角度來研究的，其研究的對象主要基于宏觀的社會物理現(xiàn)實(shí)，而很少有人從現(xiàn)象學(xué)和個體心理學(xué)的角度研究和諧社會的心理表征問題。但是，和諧不僅與外部客觀現(xiàn)實(shí)有關(guān)，還與內(nèi)部心理現(xiàn)實(shí)有關(guān)。和諧與否往往是一種社會心理感受，而不是一個絕對量化的客觀現(xiàn)實(shí)。因此，有必要深入研究和諧社會的心理表征，為和諧社會建設(shè)提供認(rèn)識論和方法論上的新指導(dǎo)。由于心理活動的個體性和主觀性，不同的個體對相同的物理現(xiàn)實(shí)具有不同的心理表征，從而產(chǎn)生了不同的心理現(xiàn)實(shí)，因而，和諧心理現(xiàn)實(shí)在個體層次上具有主觀建構(gòu)性。和諧心理現(xiàn)實(shí)的建構(gòu)性表現(xiàn)在：首先，不同的人對社會和諧秩序的認(rèn)識、要求和評價(jià)存在差異；其次，個體對和諧社會秩序的認(rèn)識和體驗(yàn)并不完全取決于外部物理秩序，而是要受到內(nèi)部心理因素如認(rèn)知、情感以及人格等方面的影響?？梢哉f，和諧社會在很大程度上是一種人的主觀體驗(yàn)。“從心理學(xué)上說，和諧實(shí)際上就是一種內(nèi)在心理上的平衡和認(rèn)可?！保ㄗⅲ豪钍稣拢骸稑?gòu)建公民與政府的和諧心理》，《行政