本世紀(jì)初開(kāi)始的課程改革，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)，通過(guò)改變傳統(tǒng)教育的學(xué)習(xí)觀、價(jià)值觀和學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，改變課程結(jié)構(gòu)、課程內(nèi)容和評(píng)價(jià)以及考試方式的弊端等，以促進(jìn)每個(gè)學(xué)生身心發(fā)展，培養(yǎng)良好品德，滿足每個(gè)學(xué)生終身發(fā)展的需要，培養(yǎng)學(xué)生終身學(xué)習(xí)的愿望和能力。然而，在實(shí)施新課改的過(guò)程中，我們似乎都把改革的焦點(diǎn)僅僅指向了施教者的理念和教學(xué)方式的改革以及課程自身的改革，卻忽視了對(duì)課程改革中學(xué)習(xí)的主體——學(xué)生關(guān)于新課改的學(xué)習(xí)目標(biāo)、學(xué)習(xí)思想和學(xué)習(xí)方法的啟蒙教育。學(xué)生新課改理念和學(xué)習(xí)方式的缺失，以傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)價(jià)值觀、學(xué)習(xí)思想和學(xué)習(xí)方法來(lái)應(yīng)對(duì)教師的新課改，使得新課改舉步維艱、收效甚微，從而在一定程度上影響了新課改的品質(zhì)和整體進(jìn)程?？上У氖?，這一問(wèn)題一直未引起廣大教育工作者足夠的重視。筆者下面僅就此問(wèn)題，談?wù)勛约旱恼J(rèn)識(shí)。
　　
　　一、實(shí)施新課改的巨大阻力：中國(guó)傳統(tǒng)教育思想和當(dāng)代教育大環(huán)境對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)價(jià)值觀、學(xué)習(xí)思想和學(xué)習(xí)方法影響根深蒂固
　　
　　1.傳統(tǒng)教育價(jià)值觀的負(fù)面影響
　　我國(guó)傳統(tǒng)的教育思想源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深。中華民族培養(yǎng)人才的共同理念、價(jià)值目標(biāo)和價(jià)值實(shí)現(xiàn)的方式和道路是我們?nèi)≈槐M、用之不竭的寶貴財(cái)富，是我們實(shí)施素質(zhì)教育的精神源泉和動(dòng)力。然而，無(wú)須諱言，傳統(tǒng)教育思想也具有反面性和消極影響，在一定程度上影響并干擾著新課改的品質(zhì)和進(jìn)程。而這種思想由古至今，自上而下，一直影響并規(guī)范著人們的教育和學(xué)習(xí)行為。比如，在學(xué)習(xí)價(jià)值的認(rèn)知方面，功利主義色彩濃厚，學(xué)習(xí)的目的就是為了“金榜題名”，將來(lái)混個(gè)一官半職，以光宗耀祖；能解決生計(jì)問(wèn)題，衣食無(wú)憂，家庭生活美滿。在學(xué)習(xí)精神和學(xué)習(xí)態(tài)度的認(rèn)知方面，崇尚堅(jiān)韌和近乎“殘酷”的學(xué)習(xí)精神，贊美“頭懸梁、錐刺股”。在學(xué)習(xí)方式的定位上，提倡讀死書(shū)、死讀書(shū)，“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書(shū)?！痹趲熒P(guān)系的處理上，過(guò)分的“尊師重道”，使專(zhuān)制的教師具有至高無(wú)上的權(quán)威，學(xué)生養(yǎng)成內(nèi)向、被動(dòng)、恭順的性格，一切唯老師是從，不敢有絲毫的逾越和背離。師生之間根本不會(huì)產(chǎn)生高品質(zhì)的雙向交流。這些傳統(tǒng)教育思想，通過(guò)社會(huì)、家庭等教育環(huán)境，滲透、彌漫開(kāi)來(lái)，對(duì)當(dāng)代學(xué)生產(chǎn)生了不可低估的影響。我們的學(xué)生家長(zhǎng)經(jīng)常這樣教育學(xué)生，“在學(xué)校不要貪玩，聽(tīng)老師的話，要好好學(xué)習(xí)，將來(lái)考個(gè)大學(xué)，我們就心滿意足了!”“考不上大學(xué)就沒(méi)出路，將來(lái)窮困潦倒，拉棍要飯!“一定要好好聽(tīng)老師的話，不要和老師頂嘴，要做個(gè)好孩子?！奔议L(zhǎng)對(duì)孩子的成績(jī)關(guān)心備至，每次考試都要過(guò)問(wèn)成績(jī)狀況，進(jìn)步了物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)，退步了嚴(yán)厲批評(píng)甚至體罰。家長(zhǎng)還不厭其煩地在學(xué)生面前絮絮叨叨：看人家的孩子多爭(zhēng)氣，一下子考了個(gè)名牌大學(xué)；千萬(wàn)不要學(xué)×××，整天貪玩，結(jié)果沒(méi)考上大學(xué)，你看，多丟人呢!不僅如此，親戚朋友見(jiàn)了學(xué)生，關(guān)心最多的也是學(xué)生的學(xué)習(xí)問(wèn)題。試想，學(xué)生在這樣一個(gè)環(huán)境中成長(zhǎng)起來(lái)，傳統(tǒng)學(xué)習(xí)思想已深刻印記在靈魂深處。不改變這一思想現(xiàn)狀，要推進(jìn)課改談何容易。這也是部分教師在新課改中費(fèi)盡九牛二虎之力，而效果不佳的重要原因之一。
　　2.學(xué)前教育及初始階段的傳統(tǒng)教育為學(xué)生的思想和學(xué)習(xí)方法打下了深刻的烙印
　　就目前來(lái)看，各地實(shí)施新課改一般從小學(xué)、初中或高中的一年級(jí)開(kāi)始，而參與新課改的學(xué)生自進(jìn)入幼兒園開(kāi)始，大多都接受過(guò)傳統(tǒng)教育的熏陶和“洗禮”，非常熟悉并認(rèn)可教師的傳統(tǒng)教法，再加上社會(huì)、家長(zhǎng)傳統(tǒng)思想的影響、鋪墊和滲透，學(xué)生在短時(shí)間內(nèi)深得傳統(tǒng)教育的“精髓”。在此情況下，教師進(jìn)行新課改，用的是新課程，實(shí)施的是新教法，而學(xué)生在傳統(tǒng)思想的奠基下，很難理解教師的新思想和教學(xué)行為。于是，只有在不很情愿、不理解的情況下，糊糊涂涂地隨著老師的“新奇”的“表演”而被動(dòng)跟進(jìn)；老師“跳獨(dú)竿舞”，學(xué)生是“盲目應(yīng)付”，機(jī)械跟隨。這樣做，引發(fā)的嚴(yán)重后果是，新課改中學(xué)生學(xué)習(xí)主體的再次缺失：學(xué)習(xí)活動(dòng)中自主性迷失，師生關(guān)系狀況“濤聲依舊”。在此情況下，不少學(xué)生對(duì)教師實(shí)施的新課改出現(xiàn)不適應(yīng)癥，更有甚者還產(chǎn)生抵觸情緒，師生關(guān)系也可能因此而緊張起來(lái)，學(xué)生學(xué)習(xí)質(zhì)量出現(xiàn)明顯下滑的態(tài)勢(shì)，并由此引發(fā)了家長(zhǎng)、社會(huì)對(duì)新課改的懷疑乃至反對(duì)。我們?cè)?jīng)對(duì)某市2005年下半年開(kāi)始新課改的幾所中小學(xué)的學(xué)生進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查，結(jié)果表明，在我們調(diào)查的學(xué)生中，不理解新課改、不適應(yīng)或反對(duì)教師的教學(xué)行為和教學(xué)模式的占52.4％，而完全理解并適應(yīng)新課改的僅占26.1％。學(xué)生不理解新課改，不支持新課改的嚴(yán)峻事實(shí)，已成為實(shí)施新課改的巨大阻力，對(duì)學(xué)生進(jìn)行新課改的啟蒙教育已迫在眉睫。
　　
　　二、對(duì)學(xué)生進(jìn)行新課改的啟蒙教育是課改初始階段教師必須認(rèn)真做好的重要工作
　　
　　筆者認(rèn)為，教師課改之初應(yīng)著重從以下幾個(gè)方面對(duì)學(xué)生進(jìn)行新課改的啟蒙教育。
　　1.改變學(xué)生傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)價(jià)值觀，樹(shù)立新課程的生命價(jià)值觀和人才觀
　　教師要立足于新世紀(jì)國(guó)內(nèi)外對(duì)人才需求的高度，剖析傳統(tǒng)教育中學(xué)生學(xué)習(xí)價(jià)值觀定位的弊端和對(duì)生命成長(zhǎng)所產(chǎn)生的嚴(yán)重的消極影響，引導(dǎo)學(xué)生逐步認(rèn)識(shí)新課改高品位的價(jià)值定位和豐富的生命內(nèi)涵；讓學(xué)生明白，新課改的目的就是要打破傳統(tǒng)的基于精英主義思想和升學(xué)趨向的過(guò)于狹隘的價(jià)值定位，轉(zhuǎn)而關(guān)注學(xué)生“全人”的發(fā)展，使學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)合作、學(xué)會(huì)生存、學(xué)會(huì)做人；實(shí)施真正的素質(zhì)教育，使學(xué)生具有社會(huì)責(zé)任感、健全人格、創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力、終身學(xué)習(xí)的愿望和能力、良好的信息素養(yǎng)和環(huán)境意識(shí)等。只有具備這樣高素質(zhì)的人，才能在激烈的人才競(jìng)爭(zhēng)中具有明顯的文化優(yōu)勢(shì)。當(dāng)然，學(xué)生觀念的更新有一個(gè)過(guò)程，教師需要反復(fù)地進(jìn)行啟蒙教育。筆者相信，課改的新理念最終會(huì)深入人心，從而轉(zhuǎn)化為學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力和精神源泉。
　　2.啟發(fā)學(xué)生正確定位師生角色，使師生關(guān)系逐步由傳統(tǒng)向原生狀態(tài)轉(zhuǎn)換
　　不少學(xué)生非常習(xí)慣甚至“迷戀”傳統(tǒng)的以“教師中心論”為基礎(chǔ)的教學(xué)模式：師講，我聽(tīng)；師問(wèn)，我答；師寫(xiě)，我抄；師給，我接；師說(shuō)是，我尊從；師這樣講，我不能“旁逸斜出”，等等?，F(xiàn)在，新課標(biāo)給師生地位和二者之間的關(guān)系做出了全新的界定：教師是學(xué)習(xí)活動(dòng)的引導(dǎo)者、組織者和促進(jìn)者，是學(xué)生學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)者；學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，是發(fā)展的、有獨(dú)立個(gè)性、獨(dú)立意義的人；教師和學(xué)生是朋友，是對(duì)話式的伙伴關(guān)系，二者在教與學(xué)的過(guò)程中生成民主、和諧的師生關(guān)系；師生之間應(yīng)互相尊重、相互交流、積極互動(dòng)、共同發(fā)展。師生地位及其關(guān)系的變化使不少學(xué)生產(chǎn)生矛盾、困惑、迷茫。所以，教師要不斷教育學(xué)生審視傳統(tǒng)課堂教學(xué)中師生的角色和師生關(guān)系狀態(tài)及其弊端，引導(dǎo)學(xué)生逐步接受新的師生關(guān)系理念，并在新理念的指引下重新構(gòu)建原生狀態(tài)的師生關(guān)系。不僅如此，教師在具體的教學(xué)實(shí)踐中，要有意識(shí)地引導(dǎo)并幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)師生關(guān)系本原性的轉(zhuǎn)換。(1)指導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立民主思想，追求自己作為“人”的價(jià)值和尊嚴(yán)，明確自己的權(quán)利和義務(wù)，敢于張揚(yáng)自己的個(gè)性，努力追求人生理想和幸福。(2)指導(dǎo)學(xué)生提高法制意識(shí)，保護(hù)自己的合法權(quán)利。(3)無(wú)論課上或課下，教師都要放下師長(zhǎng)的身份和架子，以朋友的身份，在完全平等的背景下，和學(xué)生盡情地溝通交流，融入學(xué)生的群體中。(4)對(duì)學(xué)生要多表?yè)P(yáng)和贊賞，“為了每一位學(xué)生的發(fā)展”，尊重每一位個(gè)體生命，絕不傷害學(xué)生的自尊等等。只有這樣，師生關(guān)系才能逐步實(shí)現(xiàn)從傳統(tǒng)向本原性的轉(zhuǎn)換。
　　3　改造學(xué)生傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方式，逐步構(gòu)建起自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式
　　長(zhǎng)期以來(lái)，學(xué)生由于受傳統(tǒng)學(xué)習(xí)方式的熏陶，已習(xí)慣教師的“滿堂灌”教學(xué)方式和死記硬背、機(jī)械訓(xùn)練以及死讀書(shū)、讀死書(shū)的學(xué)習(xí)方式。這種建立在學(xué)生客體性、受動(dòng)性、依賴性基礎(chǔ)上的學(xué)習(xí)方式最終導(dǎo)致人的主體性、能動(dòng)性和獨(dú)立性的隱退和消失。新課程力圖通過(guò)轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，還原學(xué)習(xí)的本質(zhì)，把學(xué)習(xí)變成人的主體性、能動(dòng)性、獨(dú)立性不斷生成、張揚(yáng)、發(fā)展和提升的過(guò)程。然而，突然讓學(xué)生改換學(xué)習(xí)狀態(tài)和學(xué)習(xí)方式，自覺(jué)主動(dòng)地學(xué)習(xí)，肯定無(wú)所適從。因此，教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行新課標(biāo)下新的學(xué)習(xí)方式和學(xué)習(xí)策略構(gòu)建的啟蒙教育任務(wù)是很艱巨的，筆者建議：(1)教育學(xué)生重新認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)的本質(zhì)，樹(shù)立科學(xué)的學(xué)習(xí)觀，讓學(xué)生懂得學(xué)習(xí)不是由一種異己的外在控制力量驅(qū)使，而是一種發(fā)自內(nèi)在需求的精神解放運(yùn)動(dòng)，高品位的學(xué)習(xí)活動(dòng)應(yīng)該是以主體性、能動(dòng)性和獨(dú)立性為基本特征的自主學(xué)習(xí)。(2)教師宜加強(qiáng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行具體的關(guān)于學(xué)習(xí)方式和學(xué)習(xí)策略知識(shí)的傳授和引導(dǎo)，使學(xué)生掌握相關(guān)的知識(shí)和方法，加強(qiáng)自主學(xué)習(xí)的針對(duì)性，提高學(xué)習(xí)效率。(3)要特別重視為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的自主學(xué)習(xí)情景，幫助他們樹(shù)立主體意識(shí)，根據(jù)各自的特點(diǎn)和需要，自覺(jué)調(diào)整學(xué)習(xí)心態(tài)和策略，探尋適合自己的學(xué)習(xí)方法和途徑。(4)在課堂教學(xué)中，教師要采取各種行之有效的策略和教學(xué)手段，諸如組織學(xué)生分組討論、表演戲劇、詩(shī)歌朗誦、法庭辯論等形式，充分調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)主體的主動(dòng)性，激活學(xué)生的思維，使之敢于表現(xiàn)自我，張揚(yáng)個(gè)性，突破定論，追求真知。(5)鼓勵(lì)學(xué)生在個(gè)人鉆研的基礎(chǔ)上，積極參與討論，善于傾聽(tīng)、吸納他人的意見(jiàn)，學(xué)會(huì)包容和溝通，學(xué)會(huì)協(xié)作和分享?？傊?，教師要不斷摸索總結(jié)出豐富的經(jīng)驗(yàn)和科學(xué)的教學(xué)策略，更好地指導(dǎo)學(xué)生探尋適合自己的學(xué)習(xí)方法和途徑，從而使之在自主、合作的背景下進(jìn)行高質(zhì)量的學(xué)習(xí)探究活動(dòng)。
　　4　改變學(xué)生傳統(tǒng)的課堂學(xué)習(xí)觀，逐步構(gòu)建新課程的課堂學(xué)習(xí)觀
　　長(zhǎng)期以來(lái)，學(xué)生由于受傳統(tǒng)課堂學(xué)習(xí)觀的影響，把學(xué)習(xí)活動(dòng)限制在極為狹隘的領(lǐng)域里，極大地降低了學(xué)習(xí)的品質(zhì)和效率，不利于學(xué)生能力的提高以及身心全面健康發(fā)展。因此教師應(yīng)從以下幾個(gè)方面對(duì)學(xué)生進(jìn)行新課堂學(xué)習(xí)觀的教育。(1)在學(xué)習(xí)過(guò)程中，學(xué)生應(yīng)和老師相互交流、相互溝通、相互啟發(fā)、相互補(bǔ)充，雙方分享彼此的思考、經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)，交流情感、體驗(yàn)與觀點(diǎn)，豐富學(xué)習(xí)內(nèi)容，求得新知，從而達(dá)到共識(shí)、共享、共進(jìn)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長(zhǎng)和共同發(fā)展。(2)指導(dǎo)學(xué)生正確看待學(xué)習(xí)與思考、學(xué)會(huì)與會(huì)學(xué)、知識(shí)與智力、過(guò)程與結(jié)果的關(guān)系，懂得學(xué)習(xí)的過(guò)程不只是一個(gè)接受知識(shí)的過(guò)程，更重要的是一個(gè)主動(dòng)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的過(guò)程。(3)在學(xué)習(xí)過(guò)程中，師生在學(xué)習(xí)的意義上形成一個(gè)真正的“學(xué)習(xí)共同體”，師生同時(shí)具有“教”和“學(xué)”的雙重身份，二者通過(guò)多種形式的平等對(duì)話，構(gòu)建平等的精神交流平臺(tái)，那么，上課不再是單向的付出，而是雙方生命真實(shí)的活動(dòng)、專(zhuān)業(yè)的長(zhǎng)足成長(zhǎng)和自我的徹底實(shí)現(xiàn)，意味著雙方主體性的凸顯、個(gè)性的展示、創(chuàng)造性的解放。(4)指導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)新課程(“文本課程”和“體驗(yàn)課程”)的內(nèi)涵，懂得自己不僅是課程的學(xué)習(xí)者，也是課程的開(kāi)發(fā)者和創(chuàng)造者，學(xué)習(xí)的過(guò)程既是課程內(nèi)容持續(xù)生成轉(zhuǎn)化，課程意義不斷建構(gòu)與提升的過(guò)程，又是學(xué)生追尋主體、獲得解放與自由的過(guò)程。因此，學(xué)生應(yīng)依據(jù)自身的需求和興趣，對(duì)新課程進(jìn)行有選擇地使用，并合理開(kāi)發(fā)自己成長(zhǎng)所需的高價(jià)值的課程資源。(5)教育學(xué)生逐步摒棄傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)陋習(xí)，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)作風(fēng)。指導(dǎo)學(xué)生正確審視自我，明確自己想要學(xué)習(xí)什么和獲得什么，確定學(xué)習(xí)目標(biāo)；指導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己的潛能和資質(zhì)，贊賞每一位學(xué)生的獨(dú)特性、興趣、愛(ài)好和專(zhuān)長(zhǎng)；指導(dǎo)學(xué)生尋找、搜集和利用學(xué)習(xí)資源；指導(dǎo)學(xué)生營(yíng)造和維持學(xué)習(xí)過(guò)程中的心理氛圍；幫助學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)過(guò)程和結(jié)果進(jìn)行科學(xué)的評(píng)價(jià)，并促進(jìn)評(píng)價(jià)的內(nèi)化，等等。
　　新世紀(jì)之初開(kāi)始的課程改革，其目的是使教育回歸自然健康、高度和諧的原生的教育狀態(tài)，一切“以學(xué)生為主體”，為學(xué)生生命真實(shí)而有個(gè)性的生長(zhǎng)奠定基礎(chǔ)。但就目前來(lái)看，各地課改實(shí)施的情況并不理想。筆者認(rèn)為，由于我們忽視了對(duì)學(xué)生的新課改的啟蒙教育，造成學(xué)習(xí)主體的嚴(yán)重缺失，從而在一定程度上影響了新課改的品質(zhì)和整體進(jìn)程。愿大多教育工作者都能正視這一問(wèn)題，采取有效的教育措施，指導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)并接受新課改，喚醒自主意識(shí)，積極投身課改，做學(xué)習(xí)的主人。這樣，才能提升課改的品質(zhì)，使之沿著科學(xué)、有效、健康的道路前進(jìn)。
　　
　　責(zé)任編輯　林