趙同波

摘要:中國文化與木結(jié)構(gòu)有著淵源的關(guān)系。考古學(xué)家和人類學(xué)家推斷,早在舊石器時(shí)代,先民們就掌握了木器的一般用法。而木結(jié)構(gòu)的器物,其本身的一個(gè)最重要的制作工藝即為榫卯結(jié)構(gòu),就現(xiàn)存史料研究成果來看,最早的榫卯結(jié)構(gòu)源自河姆渡文化。榫卯結(jié)構(gòu)作為一種特殊的制作工藝,筆者認(rèn)為,它包含了三種現(xiàn)實(shí)的審美意義,即它的材料美、造型美、實(shí)用美,本文將對(duì)榫卯結(jié)構(gòu)的審美意義作一個(gè)初步的探討,限于作者的學(xué)識(shí),本文僅為一家之言,難免有紕漏之處,懇請(qǐng)導(dǎo)師斧正。

關(guān)鍵詞:榫卯結(jié)構(gòu) 材料美 造型美 實(shí)用美

中圖分類號(hào):TU366.204文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A文章編號(hào):1005-5312(2009)17-

一、引言

中國文化與木材的運(yùn)用息息相關(guān),大至紫禁城、大明宮等皇家建筑群,小到家具、農(nóng)具、生活用具和燃料等等,中國人的生活與木材關(guān)系密切?？梢院敛豢鋸埖卣f,沒有木材應(yīng)用的中國文化是不完整的。木材的應(yīng)用,其中有一個(gè)很重要的結(jié)構(gòu)形式即是對(duì)木材拼合、加工的結(jié)構(gòu),在工藝學(xué)上來講,這一結(jié)構(gòu)被稱為——榫卯結(jié)構(gòu)。榫卯結(jié)構(gòu)是怎樣的,是如何體現(xiàn)材料美、造型美、實(shí)用美的,本文將一一展開論述。

二、榫卯結(jié)構(gòu)

榫卯結(jié)構(gòu)作為中國古代一種重要的加工工藝方法,弄清楚它的含義和起源,對(duì)理解這一結(jié)構(gòu),特別是理解其審美意義有著非常重要的作用。

我們一般認(rèn)為,榫卯結(jié)構(gòu)是木結(jié)構(gòu)器物中常見的結(jié)構(gòu)形式,通常的表現(xiàn)為兩種不同的構(gòu)件進(jìn)行凹凸處理而達(dá)到合理結(jié)合的形式。在這一結(jié)構(gòu)當(dāng)中,凸出的部分叫做“榫”(又稱榫頭),凹進(jìn)的部分稱為“卯”(又叫榫眼、榫槽)。這一結(jié)構(gòu)被廣泛應(yīng)用于木制品當(dāng)中,特別是在中國古典家具當(dāng)中的應(yīng)用極為廣泛且成就顯著,另外在建筑、車船以及農(nóng)具和其他木器工具上面應(yīng)用極為廣泛。而作為中國器物的另外的重要組成部分,竹器和石器當(dāng)中也有榫卯結(jié)構(gòu)的應(yīng)用。

在這里,筆者重點(diǎn)說明一下這個(gè)“凹凸” 。一“凸”一“凹” ,非常形象的展現(xiàn)了榫卯的“結(jié)合形式” ,是故“凹凸” ,亦可理解為“榫卯” ,“凹凸之美”即為“榫卯之美”。

通過考古發(fā)掘和史料研究認(rèn)為,中國現(xiàn)存最早的榫卯結(jié)構(gòu)是河姆渡人七千年前用此結(jié)構(gòu)建造的房子。但是,筆者認(rèn)為,中國最早的榫卯結(jié)構(gòu)應(yīng)該早于這一時(shí)期,從考古來看,在原始社會(huì)時(shí)期出土的石器上,很多都帶有一個(gè)孔,而這個(gè)孔,則多用于安裝木柄,這其實(shí)就是榫卯結(jié)構(gòu)的前身。另外,在原始社會(huì)出土的其他石器農(nóng)具上面,也有這一現(xiàn)象。

第一,材料美。所謂榫卯結(jié)構(gòu)的材料美,主要是針對(duì)其應(yīng)用的材料而言的。首先,榫卯結(jié)構(gòu)主要應(yīng)用于木材當(dāng)中,幾乎是所有和木材有關(guān)的工藝大類如家具、建筑、車船等等,都會(huì)運(yùn)用到榫卯結(jié)構(gòu)。而這些大類,特別是里面的家具,對(duì)木材的要求極高,特別是到元、明、清三朝,家具對(duì)木材的要求和加工工藝技術(shù)也更加高超,榫卯結(jié)構(gòu)除了本身的材料之美外,更能烘托出器物的材料美。

另外,木石、竹木、石竹等兩種不同材料結(jié)合而運(yùn)用的榫卯結(jié)構(gòu),是將兩種屬性完全不同的材料完美結(jié)合,在這種結(jié)合當(dāng)中,榫卯結(jié)構(gòu)所能體現(xiàn)的“材料美”則更容易展現(xiàn)。

第二,造型美。說到榫卯結(jié)構(gòu)的造,型美,主要提到兩個(gè)方面,首先是其美觀含蓄性,其次是其復(fù)雜多變性。

第三,美觀含蓄。拿板凳而言,三足圓凳、五足圓凳,其原理基本相同,但在榫卯結(jié)構(gòu)上,設(shè)計(jì)別出心裁:三足圓凳下面有三根橫杖重疊榫卯橡交,并形成漂亮圖案;而五足圓凳則更能通過交叉產(chǎn)生富有變化的五瓣花紋。榫卯結(jié)構(gòu)的外露如同現(xiàn)代建筑講究?jī)?nèi)部結(jié)構(gòu),展示給觀眾,那不僅是整個(gè)物件的設(shè)計(jì)部分,同時(shí)也向觀眾表明那是一種美的元素。讓人在使用的同時(shí)品味古人的設(shè)計(jì)。筆者認(rèn)為,我們現(xiàn)代設(shè)計(jì)也應(yīng)該向古代的設(shè)計(jì)借鑒,像榫卯這樣的結(jié)構(gòu),通過榫頭和榫眼的結(jié)合,而取得較好的、比較美觀且有含蓄的效果。

第四,復(fù)雜多變。筆者初步統(tǒng)計(jì),中國家具榫卯結(jié)構(gòu)有幾十種之多,而且每個(gè)名稱的榫頭卯眼,在制作中根據(jù)外觀的造型不同,又可以派生出多種榫卯。南北工匠們又因區(qū)域的不同,故各個(gè)地方又有自己獨(dú)特的榫卯結(jié)構(gòu)。中國的榫卯,如同浩瀚的漢字,變化萬千,耐人尋味。粗略的統(tǒng)計(jì)有擦肩榫、棕角榫、明榫、悶榫、通榫、半榫、托角 榫、長(zhǎng)短榫、抱肩榫、夾頭榫、削丁榫、楔丁榫、燕尾榫、掛勾榫、龍鳳榫、穿帶榫、透榫、格角榫、單插榫、雙插榫、夾角榫、對(duì)角榫、委角榫、平壓榫、穿楔、 掛楔、走馬楔、蓋頭楔等等。由此足可了解,榫卯的復(fù)雜多變性。

實(shí)用美

榫卯結(jié)構(gòu)的實(shí)用美突出的表現(xiàn)在其科學(xué)性上,結(jié)構(gòu)科學(xué),才能體現(xiàn)實(shí)用。家具、車船、建筑等的設(shè)計(jì)必須在滿足人們的視覺美感后,還要求科學(xué)合理性,使其長(zhǎng)久的耐用。這就要求每個(gè)木料榫頭卯眼,必須根據(jù)器物的造型組合,從力學(xué)上測(cè)算每個(gè)木料所受到的承受力。有時(shí)一個(gè)木料要從不同的角度、方位和三到四個(gè)木料相交。如四方禪凳,每個(gè)腿必須跟腰部牙板成45度立面相交,而腿的頂端又必須做出兩個(gè)精確榫頭和坐面大邊和抹頭相接,大邊和抹頭又必須做復(fù)雜的陰陽套榫(棕榫)自身相接,然后再做兩個(gè)卯眼和腿柱榫頭相接,凳面的面板又通過穿帶使其受力均勻到大邊抹頭,然后再集中到腿柱,其科學(xué)合理性非常到位。結(jié)構(gòu)的合理性就決定了榫卯的實(shí)用美,如果結(jié)構(gòu)合理,則其實(shí)用性強(qiáng),故可以說榫卯結(jié)構(gòu)具有特殊的實(shí)用美。

三、結(jié)語

本文初步探討了榫卯結(jié)構(gòu)的含義、起源等問題,并且在闡述的過程中,本文認(rèn)為,凹凸結(jié)合的榫卯結(jié)構(gòu)具有現(xiàn)實(shí)的審美意義,主要表現(xiàn)為材料美、造型美、實(shí)用美。

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