高 登

摘要:戚繼光組建了能征善戰(zhàn)的戚家軍,戚家軍之所以戰(zhàn)斗力強,戚繼光的建軍思想在其中起到了關鍵的作用。戚繼光改造了明軍的編制,用儒家的思想武裝士兵,讓士兵樹立起保民的思想,并建立了火力強大的水師。

關鍵詞:戚繼光 戚家軍 建軍思想

中圖分類號:E292.48文獻標識碼:A文章編號:1005-5312(2009)17-

戚繼光是人民所熟悉的抗倭英雄。他是依靠什么讓倭寇聞風喪膽的呢?他依靠的是其組建的特殊軍隊,這只軍隊被當時的人民稱為“戚家軍”。而當時明軍有二百萬人,都沒有消滅倭寇,戚繼光和“戚家軍”是如何做到的?筆者借此探討了戚繼光組建“戚家軍”的建軍思想。

第一,改造明軍編制。明朝的衛(wèi)所兵所沿襲的是世襲的軍戶出一名,入軍籍的農民世襲成為明軍的成員,世代往替,成年男子不管素質如何都編入營伍,造成兵員素質低下。對于明軍兵將脫離,平時無固定將官統領的弊端做了改良,戚繼光從中國傳統的鄉(xiāng)土、親族和尊師觀念出發(fā),建立了一套以上級軍官逐層選下級的選兵和管理的體制。在創(chuàng)建戚家軍時將明朝的衛(wèi)所制改為招募制。戚繼光是自己去招募軍隊,他選總,總選官,官選哨,哨選隊,隊選兵,把選出來的士兵按照隊、哨、官、總的編制,嚴密組織起來,讓其節(jié)節(jié)相制,達到集中指揮。

戚繼光在組建戚家軍時是刻意追求節(jié)制,上至將領下到士兵,每一級都由自己的上一級親自選拔和任命,都只對自己上級負責,上通下達,指揮靈活。并且這種編制與他所創(chuàng)立的“鴛鴦陣”相適應。實踐表明,這種辦法在戰(zhàn)爭中發(fā)揮了明顯的作用,體現出了明顯的優(yōu)越性。戚繼光的這種軍隊編制,適應了當時戰(zhàn)術技術水平的要求,與近代軍隊的部隊編制相類似。

第二,用儒家思想武裝官兵。戚繼光軍事思想中體現出“兵儒合一”的特點,而他“兵儒合一”思想的形成與其家庭教育和當時的社會環(huán)境有關。戚繼光自幼受儒家文化氛圍的熏陶,且明朝儒家思想占統治地位,所以戚繼光軍事思想的產生,不可避免的也烙上了儒家思想的印記,對儒家文化在官兵培養(yǎng)中的地位和作用有深刻的認識。

戚繼光在組建戚家軍前,通過研究明軍長期的作戰(zhàn)經歷,戚繼光感悟到,明軍之所以屢戰(zhàn)屢敗,很重要的一點就是沒有一個統一的思想。一只能夠長盛不衰的部隊必須有自己的軍魂,通過這個軍魂將大家團結在一起,才能長期奮戰(zhàn),而這個軍魂就是建軍思想。

第三,構建和諧的官兵關系。戚繼光運用儒家的和諧思想來教育官兵。孟子曰:“君子所以異于人者,以其存心也。君子以仁存心,以禮存心。仁者愛人,有禮者敬人。愛人者,人恒愛之;敬人者,人恒敬之?！睂Υ?戚繼光明確規(guī)定了將領們要如何細致入微的愛護士卒的措施,使士兵們感受到尊重;反過來士兵對于將領也有禮儀上的規(guī)定,他們會在平常維護將領權威,戰(zhàn)斗時誓死保衛(wèi)將領的安全。戚繼光將仁者愛人的思想貫徹到官兵的思想教育中,形成了和諧的官兵關系,促進了戰(zhàn)斗力的提升。

第四,籌建水師。面對來自于海上的敵人,戚繼光明確了自己的觀點:“再叨前職,水陸兼司,陸戰(zhàn)尤切?！币簿褪钦f陸軍和海軍都要兼顧,但更要突出陸軍,殲敵于陸上。對于其判斷的作出,并不是戚繼光簡單的臆斷,而是經過深入細致的調查而得出的。

倭寇入侵的地點飄忽不定,從北部的山東到南部的廣東都有倭寇的出現,戰(zhàn)線很長,而且其規(guī)律不定,當時也沒有現代的雷達等偵測手段,故而少有機會決戰(zhàn)于海上。最重要的一點是明代水師的疏于訓練,戰(zhàn)斗力不強。通過進行全面的分析,嘉靖三十四年,戚繼光決定建立一只可以配合陸軍作戰(zhàn)的水師,并且其親自督造戰(zhàn)船四十四艘。他為這些戰(zhàn)船配備了當時最先進的火器,并且制定了完善的戰(zhàn)術,使其水師具有當時最強的戰(zhàn)斗力。

第五,保民的思想。古今名將用兵,莫不以安民、愛民為本。戚繼光也提出了他的建軍目的:“本以保障生民,捍御地方?！?所以,他反復告誡官兵,要殺敵保民,日常不能擾害百姓,要愛護百姓。戚繼光每所打過的戰(zhàn)斗,基本上都與人民的利益密切相關的。臺州之戰(zhàn)中,面對被敵人擄去的民眾,戚繼光曰:“被擄子女皆吾類也,寧無俘馘功,惟祈救此生靈足矣,甚勿妄殺,且禁火攻?！彼倪@些行動,切實證明了這支軍隊是保障民生的軍隊,反映了他熱愛人民的高尚品德。為了實踐保障民生的目標,戚繼光制定了嚴格的軍法來約束將士們對民眾秋毫無犯。其根本目的是要使“兵民相安” 。正因為這樣,戚家軍得到了百姓的擁護,這樣就形成了一個良性的互動群體,軍隊保障民眾,人民更好的支持軍隊作戰(zhàn)。

為提高士兵訓練水平,戚繼光面對全部來自于農村的士兵,用士兵們的家庭背景來引導士兵,讓他們樹立起練武保民的觀念。為此,戚繼光經常告誡士兵,在你們當兵的時候,部隊上給你們一天三分俸祿。而這些俸祿都是當地官府從老百姓那里征集來的賦稅,你們在家基本上都是種地的農民,也要思考一下在家務農時的辛苦和納稅時的艱辛。他將士兵與農民聯系起來,使士兵們有種關切自身的感受,使士兵樹立保衛(wèi)的意識。

綜上所述,我們可以看到,戚繼光的建軍思想對于建立一只無往不勝的軍隊所起的重要作用,他的建軍思想即使對當代的軍隊建設也是有一定積極意義的。所以說,戚繼光的軍事思想是我國人民的寶貴財富。

參考文獻:

[1]范中義.戚繼光兵法新說.北京:解放軍出版社.2008年版.

[2]戚祚國.戚少保年譜耆編.濟南:山東大學出版社.1999年版.