愛(ài)，可以很形象

趙石屏

兒童階段的思維是具體思維，也就是說(shuō)他們只能借助具體的事物、通過(guò)視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、身體活動(dòng)，去感知世界、了解概念。在抽象思維沒(méi)有發(fā)展起來(lái)的時(shí)候，孩子是無(wú)法真正具有“國(guó)家”這個(gè)概念的，因此要給兒童講清楚愛(ài)國(guó)的道理也就不可能，即使兒童能夠說(shuō)上幾句，也并不等于真正懂得。所以愛(ài)國(guó)教育一定要符合兒童的年齡特點(diǎn)。例如，一個(gè)小學(xué)的孩子在舉行升旗儀式的時(shí)候站不定，一會(huì)兒往前，一會(huì)兒往后地去說(shuō)話，媽媽知道了就批評(píng)他，說(shuō)“升旗的時(shí)候怎么能說(shuō)話呢?不站好就是不愛(ài)國(guó)!”這種說(shuō)法本身似乎沒(méi)有什么錯(cuò)誤，但是這位媽媽教育孩子愛(ài)國(guó)的方法不對(duì)，因?yàn)閮和谶@個(gè)階段還不能真正懂得什么是愛(ài)國(guó)，所以家長(zhǎng)們要知道教育兒童的方法是很重要的。

那么家長(zhǎng)用什么方法對(duì)兒童進(jìn)行愛(ài)國(guó)教育呢?我認(rèn)為有兩點(diǎn)很重要，那就是講故事、帶孩子參加民俗禮儀活動(dòng)，而愛(ài)國(guó)的大道理要少講，因?yàn)閻?ài)國(guó)的情感、愛(ài)國(guó)的行為不是講道理就可以形成的，尤其是兒童，家長(zhǎng)更要注意這一點(diǎn)。

給孩子講故事

家庭對(duì)兒童的教育，講故事是好方法中的首選，愛(ài)國(guó)教育也是如此。故事是人類共同的需要，兒童的思維特點(diǎn)尤其適合用故事這種敘事的方式，家長(zhǎng)如果留心一下就知道，兒童在聽(tīng)故事的時(shí)候特別專注，會(huì)完全沉浸在故事情境里面。兒童從故事里學(xué)到的不僅是語(yǔ)言、情節(jié)，而且也完全接受故事的寓意，所以道德培育、愛(ài)國(guó)情感、勞動(dòng)光榮、審美發(fā)展都包含在故事之中。

愛(ài)國(guó)的故事題材很豐富，歷史故事、英雄故事、動(dòng)物故事、神話故事等，都有愛(ài)國(guó)的主題。

保衛(wèi)疆土是愛(ài)國(guó)。例如歷史上岳飛精忠報(bào)國(guó)的故事，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)保衛(wèi)疆土的無(wú)數(shù)英雄與日寇浴血奮戰(zhàn)的故事等。

維護(hù)國(guó)家尊嚴(yán)、民族自尊是愛(ài)國(guó)。例如蘇武牧羊的故事，文天祥“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹青照汗青”的故事，屈原的故事等。

古代的堯舜讓賢、大禹治水、神農(nóng)治百病、炎黃先帝建立華夏，現(xiàn)代的“為中華崛起而讀書”的周恩來(lái)、為抗日而死的吉鴻昌等。悠久的時(shí)空，輝煌的業(yè)績(jī)。是每一個(gè)中國(guó)人自豪的理由，也是“引無(wú)數(shù)英雄盡折腰”的緣由。

給孩子講故事時(shí)，可根據(jù)孩子的年齡選擇故事的內(nèi)容和類型，父母也可以讓孩子給家里的其他成員講故事，在孩子初步具備閱讀能力的時(shí)候，父母可以與孩子一起讀故事，對(duì)孩子的語(yǔ)言能力也有很好的促進(jìn)作用。

帶孩子參加民俗禮儀活動(dòng)

鄉(xiāng)土民俗禮儀是培育兒童對(duì)國(guó)家的認(rèn)同感、民族的歸屬感、家鄉(xiāng)的親切感最重要的方式，民俗禮儀承載的是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族、一方水土世世代代對(duì)祖先、對(duì)土地、對(duì)同胞的情感，也是區(qū)別國(guó)家、民族和鄉(xiāng)土的重要手段，是教育后代認(rèn)同自己、找到歸屬的家庭教育方法。

一位中科院院士曾留學(xué)美國(guó)1O年，他的孩子出生在美國(guó)，在孩子4歲的時(shí)候他舉家回國(guó)。當(dāng)記者問(wèn)到他為什么放棄優(yōu)厚待遇回來(lái)的時(shí)候，他說(shuō)“回家不需要理由”，同時(shí)他說(shuō)還有一個(gè)重要問(wèn)題就是孩子必須在中國(guó)長(zhǎng)大，要和所有的中國(guó)人一起過(guò)年，過(guò)端午節(jié)、中秋節(jié)，一起吃餃子、包湯圓、吃粽子、清明祭奠、春節(jié)團(tuán)圓，與同伴們一起懷有金榜題名的夢(mèng)想，熏染中國(guó)文化，熟悉漢語(yǔ)，那才能懂得祖國(guó)是什么。在他看來(lái)如果孩子沒(méi)有這一切將是很可怕的事情，因此他毫不猶豫舉家回國(guó)?，F(xiàn)在，他的孩子在北京大學(xué)讀書，他說(shuō)即使孩子畢業(yè)以后到美國(guó)創(chuàng)業(yè)、生活，他也不擔(dān)心孩子成為“香蕉人”(香蕉人，意思指外表是黃色皮膚，內(nèi)心卻認(rèn)同白種人思想文化的人)，因?yàn)楹⒆右呀?jīng)完成了“中國(guó)文化心靈”的塑造?；仡^看自己的選擇，這位院士感慨不已，“且不說(shuō)我回國(guó)后事業(yè)發(fā)展順利，當(dāng)選為院士，單單對(duì)孩子的意義也是值得的。”這就是真正的有效的愛(ài)國(guó)教育，質(zhì)量非常高的家庭愛(ài)國(guó)教育。

讀萬(wàn)卷書，行萬(wàn)里路，旅游也是一種愛(ài)國(guó)教育的好方法，人文地理，經(jīng)略山川，祖國(guó)遼闊的疆土、厚重的歷史、豐富的民俗文化，會(huì)讓孩子產(chǎn)生對(duì)祖國(guó)由衷的贊嘆和熱愛(ài)。