姜海燕

不是很了解莊子，只是聽聞他以及他的弟子所編寫的《莊子》，還有一個成語：“莊周夢蝶”，好像有一句詩也提到“莊周曉夢迷蝴蝶”，印象比較深的也就如此罷。

可是，看了《于丹<莊子>心得》后，我才真正地了解了莊子的一點皮毛。僅是一點，也讓我驚嘆莊子思想的博大精深。他的思想會讓人變得輕松自在，他教導(dǎo)人們看破名利，看輕富貴，不懼怕生死，這就是他之所以活得輕松的原因吧。一個可以完全拋棄這些包袱的人的境界是如此之高，他的心可以裝下整個世界!莊子教導(dǎo)我們要以全面的、發(fā)展的眼光去看待問題，一種事物，你要善于發(fā)現(xiàn)它的美，它的有用，世俗者們往往只會看到它的缺陷，往往被現(xiàn)狀所迷惑，只有大境界的人，才會看到事物真正的價值，所以，我們要像莊子說的那樣，以一種辯證的、覺悟的角度去看世界，這樣，我們就會在人生的道路上絕處逢生。

那么，怎樣才能做到大境界呢?就是要善于去發(fā)現(xiàn)，去發(fā)現(xiàn)每一種不經(jīng)意的事物，從這些最小的細(xì)微處，想象出一個人生的大道理。一只螞蟻，它的堅強勇敢的團結(jié)精神，一片落葉，它義無反顧的無私奉獻精神——這都是大無畏的體現(xiàn)。那么做到大無畏的前提又是什么呢?是認(rèn)識你自己。只有充分地了解自己，才可能找到自己的出發(fā)點，否則你將一片迷茫，甚至迷失方向。所以，要有一雙善于發(fā)現(xiàn)的眼睛，善待自己。如此，在這漫長的人生道路上還有什么可以阻攔你呢?

莊子可以笑著去對待死亡，笑著去迎接死亡。莊子之所以可以坦然地去接受妻子死亡的事實，是因為他認(rèn)為生是降臨，死是回歸，如此循環(huán)中，死是一件可喜的事。因此，莊子可以在妻子的靈柩前高歌，他是在慶祝生和死的交替。在莊子的思想中，人的身體是可以消耗掉的，但思想?yún)s會永存，永存于這個世界。在時代的發(fā)展中，莊子也同樣認(rèn)為要勇于去順應(yīng)歷史潮流，真正做到外化而內(nèi)不化，他認(rèn)為人的思想是可以在繼承中謀求發(fā)展的，但本質(zhì)是不可以改變的，只有堅持生命中的所有，大家相互扶助，這樣的社會才會和諧。發(fā)展莊子的思想之所以有價值，那是因為他帶給后代人深深的反省以及處世的態(tài)度。他認(rèn)為一個真正聰明的人是敢于去實現(xiàn)自己心中最本初的愿望的人，而不是一個安于現(xiàn)狀、被現(xiàn)實所逼而違背我心的人。或許也因為這樣，莊子敢于追求自己的道，自己的思想，所以，他活得快樂!

莊子所擁有的心態(tài)與狀態(tài)非同尋常，讓我感到玄妙。當(dāng)今社會，我們主張的是學(xué)習(xí)的技巧，工作的技巧。注意，這不是投機取巧，但莊子認(rèn)為一個人的見識和閱歷決定了人的一切。他在《達生》中說過：達生之情者，不務(wù)生之所無以為?；蛟S，一個人的見識和閱歷也是人一切的前提吧。莊子認(rèn)為大道與自然，虛無恬淡，乃合天德，天下皆為道乎。自然界中的萬物，都有它一定的道理。莊子在他的《知北游》中有那么一句話：“天地有大美而不言?！边@個世界上只有知我心者，方才可以把握人生獨一無二的自己?；蛟S，在這條人生之路上，我們經(jīng)歷了太多困難或是榮譽，但一切皆成過去式，唯一留下的只有淡淡的回憶，但外在的世界不論改變與否，都在影響著我們，因此，要善于去探索這個世界，發(fā)現(xiàn)這個世界的美，因為每個人的生命都在自己的手中，牢牢地抓住它，讓它變得精彩。

如果人真的可以做到像莊子所期望的那樣，那么人生又有何痛苦、困難而言呢?因為你已具有了大無畏、忘我的精神，沒有什么可以在這人生之路上阻擾你，因為你已經(jīng)穿上盔甲上路了。

可現(xiàn)實之中的莊子真的是這樣一個人嗎?一個神話般的傳奇人物……