當(dāng)代藝術(shù)：宏寶齋在廈門主要經(jīng)營(yíng)傳統(tǒng)藝術(shù)、現(xiàn)代藝術(shù)，今天在798成立的宏藝術(shù)中心應(yīng)是偏向于中國(guó)當(dāng)代的藝術(shù)，您是怎樣看待這種經(jīng)營(yíng)方向的轉(zhuǎn)變?

張宏：我覺(jué)得今天的當(dāng)代就是明天的傳統(tǒng)。廈門宏寶齋已走過(guò)近20個(gè)年頭，我認(rèn)為所代理的藝術(shù)家楊陪江、冉玨、湯松，汪天亮已經(jīng)非常當(dāng)代，今天在798設(shè)立宏藝術(shù)中心與798藝術(shù)區(qū)氛圍完全一致，也會(huì)融入798的大家庭。俗話說(shuō)“入鄉(xiāng)隨俗”，另外我覺(jué)得無(wú)論經(jīng)營(yíng)傳統(tǒng)，還是經(jīng)營(yíng)當(dāng)代，一定都是從非常扎實(shí)的根基走到這一步的。未來(lái)的宏藝術(shù)中心會(huì)在798這樣的大平臺(tái)上面，建立一個(gè)小平臺(tái)，讓更多藝術(shù)家到這邊來(lái)展示、交流。其實(shí)兩年前我已經(jīng)開(kāi)始關(guān)注798，這里是我夢(mèng)想設(shè)立宏藝術(shù)中心的寶地。今天金融海嘯給宏藝術(shù)中心落腳798提供機(jī)遇，我堅(jiān)信宏藝術(shù)中心的經(jīng)營(yíng)理念和方向沒(méi)有改變，能夠把我代理的藝術(shù)家?guī)狭硪粋€(gè)層面、提高一個(gè)高度。

當(dāng)代藝術(shù)：您在廈門經(jīng)營(yíng)宏寶齋，現(xiàn)在又在798辦了宏藝術(shù)中心，您是否打算把您工作的重心轉(zhuǎn)移到798宏藝術(shù)中心呢?您的經(jīng)營(yíng)理念和目的是什么?

張宏：我會(huì)盡快學(xué)習(xí)798的經(jīng)營(yíng)模式結(jié)合廈門宏寶齋思維方式、經(jīng)營(yíng)手段來(lái)打造宏藝術(shù)中心，因?yàn)楸本?98是中國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化藝術(shù)中心。它在東南亞乃至國(guó)際上的地位是非常重要的，所以說(shuō)我會(huì)把全身的精力投放到798宏藝術(shù)中心。

在經(jīng)營(yíng)過(guò)程當(dāng)中，我學(xué)習(xí)毛澤東思想引用長(zhǎng)征三大法寶(長(zhǎng)征是宣言詩(shī)，長(zhǎng)征是宣傳隊(duì)，長(zhǎng)征是播種機(jī))結(jié)合自己的理念經(jīng)營(yíng)宏藝術(shù)中心，我目的是讓代理的藝術(shù)家更規(guī)范去面對(duì)國(guó)內(nèi)外市場(chǎng)，更有機(jī)會(huì)參加國(guó)內(nèi)外大展，更有精力搞創(chuàng)作。以收藏家為己任努力把宏藝術(shù)中心辦成遵守國(guó)際畫廊規(guī)則的畫廊。

當(dāng)代藝術(shù)：您以前是經(jīng)營(yíng)傳統(tǒng)藝術(shù)的，現(xiàn)在去經(jīng)營(yíng)當(dāng)代藝術(shù)，您覺(jué)得在經(jīng)營(yíng)方式上會(huì)不會(huì)有什么不同嗎?

張宏：我覺(jué)得沒(méi)有什么不一樣的地方。今天的當(dāng)代，再過(guò)50年、100年，我認(rèn)為它就是傳統(tǒng)了，像清朝時(shí)期的四僧當(dāng)時(shí)是很當(dāng)代的，我認(rèn)為今天都是傳統(tǒng)。最關(guān)鍵的是你經(jīng)營(yíng)者，是否對(duì)現(xiàn)在正在發(fā)生的藝術(shù)現(xiàn)狀社會(huì)變遷有深入研究理解，能不能分辨作品的真善美、好與壞，是否把握整個(gè)社會(huì)的藝術(shù)發(fā)展趨勢(shì)，是否看清畫家的未來(lái)，是否能鑒賞作品的深厚功底，了解作者的觀念以及文化內(nèi)涵、生活狀態(tài)等，這是最關(guān)鍵的。我認(rèn)為當(dāng)不當(dāng)代并不重要，生活在這個(gè)時(shí)代即是當(dāng)代。我認(rèn)為是否能發(fā)現(xiàn)一個(gè)藝術(shù)人才是最重要的。清朝有幾百年的歷史，最終能成為大家的卻廖廖無(wú)幾，隨著歷史的推移，至今所沉淀下來(lái)的畫家也很少。我認(rèn)為傳統(tǒng)跟當(dāng)代沒(méi)有什么區(qū)別，只要他們是好的，我認(rèn)為都可以，都是包容的。

當(dāng)代藝術(shù)：您經(jīng)營(yíng)宏寶齋的時(shí)候，您的經(jīng)營(yíng)理念、代理藝術(shù)家的理由是什么?您現(xiàn)在經(jīng)營(yíng)宏藝術(shù)中心，您的這種經(jīng)營(yíng)理念和選擇藝術(shù)家的理由會(huì)不會(huì)有所轉(zhuǎn)變?會(huì)是什么樣的?

張宏：大的框架是不會(huì)變的。今天的宏寶齋的名字看似傳統(tǒng)，其實(shí)經(jīng)營(yíng)的畫家也很當(dāng)代，它和宏藝術(shù)中心是一個(gè)整體，只是名稱不同。選擇的藝術(shù)家也會(huì)遵守原來(lái)宏寶齋的思路為選擇，大致是不變的。

如果說(shuō)選擇藝術(shù)家，我有幾點(diǎn)體會(huì)：

第一，首先要選擇有天份的藝術(shù)家。俗話說(shuō)：“天才是先天的，后天再勤勞也難于彌補(bǔ)先天的智慧”。我覺(jué)得藝術(shù)家要具備和社會(huì)上其他人才不一樣的天賦、觀念和眼光，有超前的洞察力，走在社會(huì)和他人的前面去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。比如像達(dá)芬奇既是科學(xué)家又是藝術(shù)家，他是多元的；臺(tái)灣的余承堯，年輕時(shí)是黃埔軍校第一任教官，國(guó)民黨中將，50多歲才開(kāi)始自學(xué)畫畫、寫詩(shī)、練習(xí)書法，后來(lái)他成了大藝術(shù)家、書法家。只要這個(gè)人是天才，他一定是能在某一個(gè)領(lǐng)域展示他的才華，這是我首先要找的，就是天才。

第二，我認(rèn)為藝術(shù)家一定要系統(tǒng)訓(xùn)練。在美院能用最短時(shí)間學(xué)習(xí)、臨摹中外名畫，為將來(lái)創(chuàng)作打下扎實(shí)的基本功，最好在美院任教?，F(xiàn)在這個(gè)社會(huì)太浮躁，一些社會(huì)上的畫家基本功不扎實(shí)，都是為了賣畫而畫畫，這樣的畫家我不關(guān)注。我更喜歡在美院任教、搞研究的，更喜歡他純粹一點(diǎn)。

第三，我認(rèn)為代理的藝術(shù)家必須基本形成自己的風(fēng)格、個(gè)性、繪畫語(yǔ)言以及繪畫方向，這很重要。

第四，我認(rèn)為這個(gè)藝術(shù)家的創(chuàng)作要多元。無(wú)論是油畫、國(guó)畫、水彩、綜合材料以及與繪畫相關(guān)的畫種等都能駕馭。因?yàn)樗囆g(shù)是相通的，大自然的東西是吻合的，不會(huì)是排斥的，我覺(jué)得多元才會(huì)開(kāi)發(fā)你最大的智慧。

第五，古人提倡“墨分五色”，我覺(jué)得在色彩方面要有大的突破，作品的色彩豐富，墨色交融，我認(rèn)為是有未來(lái)的。我認(rèn)為“色分七彩”，也是社會(huì)所需，年輕人所喜歡的，也是我非常關(guān)注的一個(gè)焦點(diǎn)。

第六，藝術(shù)家的人品是非常關(guān)鍵的。它可以支撐他未來(lái)所走的高度，是被社會(huì)認(rèn)可所不可缺少的重要條件，人品學(xué)識(shí)是決定你藝術(shù)能夠走多遠(yuǎn)必備的前提。

第七，藝術(shù)家的態(tài)度和恒心。如果這個(gè)藝術(shù)家有了一定的成就就退出或改行，你收藏他的作品就沒(méi)有什么意義和價(jià)值，所以我覺(jué)得這個(gè)畫家要有當(dāng)一輩子藝術(shù)家的決心。

第八，年齡上的選擇也很重要。我選的藝術(shù)家都是在50年代末到70年代這個(gè)階段的，因?yàn)槲矣X(jué)得這個(gè)年代的人經(jīng)歷了國(guó)家恢復(fù)高考，目睹了國(guó)家改革開(kāi)放三十年的歷程，享受了改革開(kāi)放的偉大成果。所以我認(rèn)為這個(gè)年代的藝術(shù)家最有未來(lái)。

第九，藝術(shù)家作品要具備一定的市場(chǎng)。大的市場(chǎng)是靠畫廊、拍賣行長(zhǎng)期動(dòng)作而形成的。有創(chuàng)意的作品是從不認(rèn)知到認(rèn)知的整個(gè)過(guò)程，是靠一級(jí)市場(chǎng)畫廊的推薦以及二級(jí)市場(chǎng)拍賣來(lái)衡量藝術(shù)品的價(jià)格，所以作品要具備一定市場(chǎng)。

第十，要有知名度高的拍賣行參與。通過(guò)拍賣可以衡量某位畫家在某個(gè)階段的作品價(jià)格，才會(huì)提升畫家的知名度。

最后就是要有好的運(yùn)氣，我們中國(guó)人講究人要有運(yùn)氣。如果一個(gè)人什么好事都分不到也不行，所以人的運(yùn)氣也很重要。你這么執(zhí)著，機(jī)會(huì)又那么好，好事你都分到了，你就有可能成為一個(gè)有代表性的藝術(shù)家，我就會(huì)去關(guān)注他，代理他，跟他一起成長(zhǎng)，這是我選擇藝術(shù)家的幾點(diǎn)看法。

當(dāng)代藝術(shù)：您對(duì)當(dāng)代藝術(shù)這個(gè)概念是怎樣理解的?您是怎樣看待中國(guó)的當(dāng)代藝術(shù)市場(chǎng)的?

張宏：我沒(méi)有很深的理論去總結(jié)什么叫當(dāng)代，什么叫古代。再過(guò)100年，可能我們就是古代，所以這個(gè)是很簡(jiǎn)單，很直接的。沒(méi)有說(shuō)以前是古代，現(xiàn)在是當(dāng)代。因?yàn)楫?dāng)代人都是在這個(gè)時(shí)空里，這是一個(gè)時(shí)間概念。雖說(shuō)繪畫肯定有很多現(xiàn)代、后現(xiàn)代，我覺(jué)得這是歷史發(fā)展的必然。只要遵守自然界的發(fā)展規(guī)律就可以了，我沒(méi)有考慮很多的這種東西，主要是關(guān)注這個(gè)藝術(shù)家的個(gè)體和作品。

我覺(jué)得中國(guó)市場(chǎng)和國(guó)際市場(chǎng)沒(méi)有什么根本的區(qū)別，都是大企業(yè)、大的藝術(shù)基金去關(guān)注一個(gè)藝術(shù)家，其實(shí)都是一樣的。他們對(duì)大家認(rèn)可的藝術(shù)家去進(jìn)行投資，